<蓮生法王盧勝彥2016年5月28日美國西雅圖雷藏寺週六同修「大白蓮花童子本尊法」大圓滿法第205講及《道果》第1講開示>

我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的主尊「大白蓮花童子」。

師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，Sheng-yen Lu Foundation 董事長Dr. 盧佛青 and Andy 師兄、中華民國駐瑞典代表處廖東周大使夫人Judy 師姐、真佛宗宗務委員會會計師Teresa師姐；台灣陽光舞供團林師姐、蔡師姐、梁師兄；台灣中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、Sheng-yen Lu Foundation 財務長盧佛奇闔家。大家晚安！大家好！Selamat malam！（印尼文：晚安）你好！大家好！（廣東話）

◎今天聽兩位雷藏寺的住持講的話，我有幾種感想。第一個，這次回來，當然是拖著病軀回到西雅圖，等於是在這邊休養。首先要感謝的是我的family doctor家庭醫師Dr. Gore。他是Overlake Hospital的doctor，另外加拿大Vancouver溫哥華的doctor，他也是family doctor，他也指導很多，要感謝這兩位醫生。還有每天幫我有時候理頭髮，有時候幫我在腳上塗該塗的藥，就是蓮伃上師，她幫我很多。最重要的是要感謝師母，她很細心的照顧我，還有很多人，都曾經幫助過我，非常的感謝。

這次回到西雅圖，謝謝西雅圖這邊所有的同門，很多人也幫我祈求，祈求我身體趕快康復，身體健康啊！長壽自在啊！講的都很好聽，都是很好的事情，天下的事一切都是美好的。不過回來有一點是不太一樣的，我回來了以後，吃完了飯，走了出來，大家都是站著，有時候，他們也供養，師尊就幫他們摩頂，他們都講說：「不用不用…」不用摩頂也不用加持。他們忘掉密教裡面根本上師就是加持的根本。為什麼會這樣？因為根本上師要幫你加持的時候，你居然講不用？根本上師是加持根本耶！就算祂病了，你還是要讓祂加持。更何況，西雅圖，你知道嗎？有幾隻小貓啊？難道這樣摩頂加持就會累死我啊？對不對？你說，在台灣吧！一個摩頂要2個小時，或者是1 個半小時，人潮洶湧，幾千幾萬，可以集體做一個加持，因為那個時候病了，病的時候連走路都不太方便，當然啦！在那個時候，就用集體方式。在這裡，大家也想用集體方式，倒是不用，為什麼？因為只要2分鐘、5分鐘就解決了。我說，奇怪了，加持根本都不用，如果你平時有修上師相應法，或者是有修法，菩薩加持了你，上師已經加持了你，那是可以的，我告訴大家，我的感想是這樣。

◎我的師父吐登達爾吉上師，在祂圓寂前3天，我跟師母去見祂。當時祂不見任何一個人，但是一聽說盧師尊來了，祂特別的在病禢上見我。祂是肺炎，臉上套著氧氣罩，呼吸非常的喘，全身都在抖。我們兩個到了祂的病禢前，師父還伸手要加持我們。祂的手抖得很厲害的，整個人一直抖也一直喘，但是我們兩個還是求上師加持我們。我見祂後3天，祂就涅槃了。雖然是顫抖的手，但是祂的佛性還在，一樣的，我跟師母都受到祂最後3天的加持，我們可能是祂最後的加持，加持我們的時候，手都一直抖，為我和師母加持。因為我記住，根本上師就是加持根本，祂要加持你。

我還可以走路啊！對不對？我還會吃飯啊！西雅圖那20隻小貓，哪不能加持的？又不是千人萬人的？在台灣是做千人萬人的加持，每一次加持、摩頂都要2個小時，這裡只要2分鐘、5分鐘，他們給了供養，說不用加持，當然不用就斷了傳承。要記得，根本上師是加持根本，本尊是你的成就根本，護法是你擁戴護持你的根本，這3個都不能忘掉，最重要的是這3個。為什麼會這樣？因為大家知道師尊生病了，手也沒力了，大家認為也怕我太累。你說，20隻小貓，有甚麼累？千個萬個我都不覺得累，西雅圖才20隻小貓，怎麼會累？根本就不會累。不過大家是一種好意，真的，已經病成這樣，還幫大家摩頂，這是大家的心意，想不讓師尊太累，這是好意。所以傳承不會消失啦！這是要跟大家講的，很重要的一句話。

◎在台灣的時候，講《大圓滿》解釋了一個偈，「更解迷津達彼岸」。師尊是了解眾生是在迷，甚麼是佛呢？佛就是悟。甚麼是迷？眾生是迷。盧師尊是因為要解開眾生的迷，讓眾生達到開悟，才能夠到達彼岸，佛法已經放下了（法已放下速修學）。大家就要趕快去學習毘盧遮那的菩提心（毘盧遮那菩提心），毘盧遮那佛最重要的菩提心。這是一個偈，是大圓滿法的偈，我今天就講大圓滿法的最後。

其實大圓滿法，為什麼叫做圓滿？因為祂虛空無盡，所以才是圓滿，如果有盡，不叫圓滿。因為佛法無盡，所以才是圓滿。迷跟悟之間，你悟到了，你已經領悟到了。大圓滿最後的修法，是從頂輪、眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪、海底輪，將七輪的脈全部打開，引外面的光進到裡面；還有自己的拙火和明點互相融合產生的光明，將七個輪全部打開；還有七個輪全部放光；到涅槃的時候就虹光化身，將人的軀殼丟掉，化為一道彩虹，上昇天際，無窮無盡。大圓滿法的每一個祖師都是這樣，最後都是引外面的光，和自己的光結合在一起，用自己的拙火和明點結合起來，將全身的脈全部解放，光明產生，外光跟內光結合，然後化為彩虹，昇上天際。這就是極喜金剛、妙吉祥友、師利星哈，另外毘盧遮那、蓮華生大士、赤松德真王、伊喜措嘉，當祂們大圓滿成就的時候，都是化為彩虹光，化為虹光，這就是虹光化身。大圓滿法就是將自己的光融入宇宙的光明裡，宇宙的光明無窮無盡，就像一滴水融入大海，那種全身的光明融入虛空之中，這就是大圓滿法。

◎密教所謂的大手印、大圓滿、花教的大圓勝慧－《道果》、黃教的大威德，最後的原理都是一樣的，最大的法都是大同小異，都是一樣。

從今天開始，我要講《道果》，我已將大圓滿法最主要的，其實都已經講完了。

跟大家講個笑話吧！有7歲的女兒在吵鬧，老婆非常生氣，她說：「自從生了妳以後，日子一天也沒有如意過，妳是我跟妳爸的第三者。」女兒理直氣壯地講：「我是爸爸前世的情人，妳是她現在的老婆，妳來得晚，妳才是第三者。」其實應該講，佛法的道理是一樣的，沒有前後。在整個宇宙之間，沒有所謂的前後，都是一樣。為什麼？因為是虛幻，人間本來就是虛幻，你不覺得你自己的身體是個幻軀嗎？由不得你，我都不想生病，但是它還會病啊！我的身體沒有聽我的話，怎麼不聽我的話呢？因為它不是我的，你以為身體是你的，一定會聽你的話，不一定聽你的話的。我在彩虹雷藏寺做護摩的時候，金母說我這次回台灣會有2個大災難3個小災難，命中注定的就逃不掉，一定要有2個大災難3 個小災難，才能夠回來，命中注定。回台灣以後，真的！我從來沒有生過這種病，打了9種抗生素，打到最高級老虎抗生素，那是tiger，是最兇的抗生素，才降伏，但是身體超級虛脫，每天昏睡。身體是你的嗎？不是你的啊！你要醒過來，你以為「這身體是我的」，它不聽你的話，它要痛就痛，要病就病，要死就死，要活就活，誰能永遠保有這身體？總有一天，它不聽你的話，說走就走，所以我們稱為幻軀。幻，只是一個組合，它不一定聽你的。很多人跛腳，對不對？腳不聽使喚，當然跛腳，有很多人手舉不起來，有很多人身體不能動，身體不是我們的。

◎還有甚麼東西是你的？你自己想一想，沒有東西是你的，你得不到甚麼。所以《心經》裡面就講：「以無所得故，菩提薩埵。」因為你已悟到無所得，所以你必須將煩惱放下。跟大家講，這個警惕非常重要，你哭天喊地都沒有用。我在昏沉當中，超級虛脫，還好，我媽媽my mother在晚上的時候來幫我打一針，打在手臂上，我還不知道祂甚麼時候當了醫生。還好，滿清的虛雲老和尚居然出現加持我。也還好，瑤池金母叫地母給我一杯水，總算活過來了，已經死了一次，現在，甚麼都不重要。

為什麼要講《道果》？跟大家講一個笑話，考駕照的時候，一連考了3次都沒有通過。第一次，我撞壞了停在路旁的摩托車。第二次，我撞壞了停在路旁的Honda的車。第三次，我撞壞了停在路旁的法拉利。考官看我十分的愧疚，他就安慰我：「你的駕駛技術，確實沒有提高，不過你的眼光提高了，撞的一次比一次有價值。」今天開始講《道果》，會一次比一次更有價值。

老婆講：「你現在開始對我冷淡，結婚前，你對我多好，在路上要是碰上有積水，你就抱我過去，」抱起她就走過去，結婚以前，「可是，現在你裝著沒有看見。」老公就講：「不是沒有看見，是我現在已經抱不動妳。」這笑話很好，結婚以後，大部分會發福，那時候就抱不動了。

我記得他們小的時候，我一手抱佛青，這手抱佛奇，兩個這樣抱起來。現在呢？這手抱佛青，我看我都抱不起來，這手要抱佛奇，我看也抱不起來，是佛奇要抱我，佛奇抱我可能抱得起來，我抱佛奇是抱不起來。突然間，他變得比我還高得很，身體也蠻強壯的，就算是要抱他也是蠻困難的，他要抱我是很容易。這是甚麼？這都是在變化。無常啊！變化啊！不同的，人的身體也一樣，包括你的思想，包括你的想念，包括你的一切，都在無常裡面。

◎所以佛講「諸行無常」，沒有一樣是常態的。所以不要見怪，真的是無常。以前如何如何，現在如何如何，都不用再談，因為以前是以前，現在是現在，未來又是另外一回事，雖然三際一如，全部都是虛幻。所以大家首先要懂得，全部都是虛幻，你這樣想才會有平等心，因為有了平等心，你就會產生菩提心。

◎因為師尊有病，了解病的痛苦，因此，我講了一句話：「當我有病，但願眾生健康快樂；」因為我有煩惱，病的煩惱，「但願眾生，無煩無惱；」因為有這種想念，「但願眾生，成就佛果；」有了這種病以後，會更發菩提心，會更去同情那些有病的，更想解除眾生的痛苦，以平等心，以圓滿的菩提心做為佛法最重要的菩提心。

你必須要去幫助眾生，而不是反而去殘害眾生，不可以的，一定要去幫助眾生，這才是菩提心，你不能對別人起怨恨，或者是仇恨，或者是藐視，或者是吃醋，或者是嫉妒，都是不可以的，要發菩提心，這是最重要的。阿底峽尊者，祂到了印尼，找到金洲大師，金洲大師教阿底峽尊者很多發菩提心的法，阿底峽尊者能夠發菩提心，就是因為金洲大師的教導，這是不一樣的。

兒子問我：「韓愈是誰？」我告訴他：「韓愈是一個偉大的文學家，他25歲時就是進士（音同近視）了。」兒子不削的說：「爸爸，我比他厲害，我今年才6歲，就已經近視（音同進士）了。」這「進士」跟那「近視」是不一樣的，進士是由考試而得到的一個功名地位，不是眼睛近視。你看師尊，眼睛很好，我的視力一向都是很好，我沒有戴過眼鏡。你看我的2個孫子，1個孫子，1個孫女，盧君盧弘兩個都戴眼鏡。我也不知道他們為什麼都戴眼鏡，怎麼搞得，師母也是戴眼鏡。佛青有沒有戴眼鏡？妳只有開車的時候戴，那妳傳承到我，佛奇有沒有戴眼鏡？也沒有？兩個孫子怎麼都戴眼鏡？Sunny戴眼睛？喔！原來有這樣的關係。

◎我先講《道果》的一個偈吧！這本《道果》的作者是畢哇巴，曾經由薩迦班智達，也就是花教的祖師講解過，由法護譯成中文。先談到對畢哇巴的讚偈：「暢演濁世本虛幻，攔阻殑伽沙河流，如蓮出水不染水，善諸權巧畢哇巴。」書開始的時候，有這樣的讚偈，這是讚揚畢哇巴。「暢演濁世本虛幻」，濁世，就我們的娑婆世界，五濁就是比較骯髒的，濁就是骯髒的，娑婆世界就是五濁世界，五種非常骯髒的世界，但是這個世界本來就是虛幻的，本來就不是真實存在。

所以你看看，我們每一個人，娑婆世界既然是虛幻的，人不是虛幻的嗎？所有東西都是虛幻的，沒有一樣東西可以永遠存在。房子住久了，有一天也會拆掉，車子開久了，有一天它也會壞掉。再來呢？我們每一個人都是虛幻的，因為有生必有死，不是很虛幻嗎？我今天看華視，我在裡面講一句話，華視有《六祖壇經》的播出，今天在美國的電視上整個看完，我在最後講一句話：「盧勝彥活的時候，太陽從東方出來，有一天，盧勝彥死了以後，太陽一樣從東方出來，根本就沒有發生甚麼事。」不是非常虛幻嗎？所以大家剛才跟我講，要健康，要長壽，要永遠住世，要可以到處趴趴走，到處遊山玩水，非常虛幻。德輝上師講，到處遊山玩水，到處趴趴走啊！很虛幻的。你看，我們中國的歷史，中國五千年的文化，看美國的歷史，兩、三百年，中國是五千年，從黃帝開始，唐虞夏商周，秦漢四國，魏晉南北朝，隋唐宋元明清，到了民國，哪一個朝代是永遠的？現在講現在大概是永遠的了吧！？不會再改朝換代，那可不一定。你看，中國五千年換了多少朝代，每個朝代都是虛幻，過了甚麼都沒有，哪有一個真正存在？更換了。世界各國，大家爭來爭去，不過在玩一些遊戲，將它看成遊戲，本來就是虛幻的。

◎所以畢哇巴「暢演濁世本虛幻，攔阻殑伽沙河流」，第二句話，是這樣講的，能夠阻止的所有的念頭，只有能夠阻止的所有的念頭的這種無念的念頭，才能夠悟到甚麼是「道」。

那是兩個字，一個是「止」，一個是「超越」，停止跟超越，就像將河流斷了，我們人腦海裡的念頭就像河流一樣，念頭本來就像河流，如果你能將念頭擋住變成「無念」，才能夠入道。

「如蓮出水不染水」，我們常常講蓮花出汙泥而不染汙泥，它昇出水面的時候不沾著水，意思就是說你已經超越了，超越了娑婆世界，超越了虛幻的世界。

◎「善諸權巧畢哇巴」祂能講出《道果》出來，就是用權說，能夠用權宜的說法跟巧妙的說法，那就是偉大的畢哇巴講出《道果》，這個偈是讚揚畢哇巴的。

今天就暫時講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。

文／杏子恭錄

來源:真佛報1111期