今天開始的時候，一樣的祈請所有歷代祖師放光加持傳法圓滿。今天晚上再繼續為大家講解大威德金剛不共法的傳授。在昨天晚上，我們談到結印、觀想、持咒。在大威德金剛法當中，有很多的觀想，密教中，藏密方面是比較重視觀想，經常由這個咒變成明王，那麼再加持供品，如此反反覆覆，有時候出現一個咒字化為什麼，另外再出現一個咒字化為什麼，經常作如此反覆之間的觀想很多。

　　由於觀想太繁複，以前的師父教導我，要把握住主要的觀想。在此金剛法當中，你觀想大威德金剛有多少個面孔，多少隻手、腳，祂腳上踩的一一都要觀想出來，手上所拿的法器，通通要清楚，那麼，這個實在是太困難了！在我們這些老人家講起來，都覺得非常困難。

　　所以，祖師爺祂講，最主要的觀想，一面二臂，雙足要觀想清楚，化為大威德金剛的時候，觀想那個顏色，某某地方象徵祂的意義存在，那麼再持咒。真佛密法裡，我是先觀想後持咒，再來是入三摩地。

　　密教裡，手印也是很多的。藏密重觀想，東密重手印，兩者之間稍微有點不同。入三摩地是很首要的，一切種種儀軌皆是為了入三摩地，所以密教有三種成就；第一個是持明成就亦即持咒持到能夠獲得本身光明；第二是護摩成就，也就是一個求悉地的方法，以燒火供天來獲得佛菩薩諸天放光加持，而得到光明，此為在密教裡面才有；第三個為三摩地成就，這就是要看你本身的定力，你本身有無定力，完全就在這一著。

　　師尊本身修這個入三摩地時間很久，修到現在，你要問這個三摩地的口訣，是否可以傳授一下？其實我入三摩地到現在，等於是沒有口訣。以前，好像武俠小說一樣有很多口訣；眼觀鼻，鼻觀心（眼看鼻倒是可以看，鼻怎麼觀心？心倒是無形的），這就是要你把這個心，完全集中在一點上。

　　以前我在修練的時候，專門注意其出入息，你就集中於一，沒有別的竅門。因為呼吸關係到你本身的意念在動，呼吸本身是很微細的，當你呼吸到了最微細的時候，就可以集中於一點甚至把它化為一種無形的力量。所以第一個就是注意你的呼吸，一直到把最粗的呼吸，變成最細的呼吸，甚至於最細的呼吸，變成無形的呼吸，化為連呼吸都沒有的這種境界，才能夠止於無，從一化成無。所以佛陀在世的時候，祂也講數息法，最容易使你的精神集中起來。而當初我在運用時也是以此數息法來作。所以，這個數息法非常重要，是入三摩地的方法。

　　你把你的心，完全放在一呼一吸之中，由最粗的呼吸調到最細的，最後變成沒有口訣，一切變成很容易進入很深的意識裡面。所以講「心猿意馬」，如何把心中的猿猴，用樁把它綁起來，然後，讓它不要跳動，漸漸地降伏自己的心，然後再把這個心，化為整個虛空，融入整個空性，這個就是入三摩地成就。你若能夠如此，就可以化身百千萬，入於宇宙的法流之中，與如來及菩薩同一個鼻孔出入息。

　　我們行者常常講，你跟誰呼吸啊？我們跟佛呼吸，同一個佛的鼻孔出氣！也就是你跟佛一樣能完全融合，所以三摩地成就是這個樣子。

　　師尊可以飛昇到世界上任何一個國家，入所有弟子的夢中，甚至於顯現，因為你只要入了三摩地就能夠等流身，亦即是你的身體，跟宇宙的法流是相等的。所以，這個法流只要充滿在整個宇宙六合之中，你就可以隨時現身。

　　有一個弟子在澳洲悉尼出了車禍，當他昏迷的時候，一直看到師尊在旁邊，一直到了醫院，他都知道師尊依然在他的旁邊，而一親眼看見，在醫院被救活的時候，他說：「並沒有誰在守護他，只有師尊一直在旁邊守護著他。」這個就是等流身，你若能修到此，就能融入宇宙的法流，普遍可以分身，但是，這個也是要從三摩地開始。

　　蓮嶝上師剛講，今天早上有下雪，而我昨天晚上早就說，要叫你們看到花！你知道雪是什麼嗎？就是空中降下的雪花。你們看到小雨，就看到一朵一朵的花，那個就是雪花，我們修大威德金剛法，傳授大威德金剛法，此金剛一到，祂一定要下冰雹、下雪、刮風，護法到的徵兆都是這樣子，為吉祥的徵兆。

　　西雅圖在今年冬季已經很久沒有下雪了，而今天早上特別下雪就是因為昨天晚上，給大家作大威德金剛法的傳法，美國的[XZ(]TELEVISION[XZ)]也沒有預報說今天早上會下雪，這個氣象台，我們台灣叫它「氣蕭台」（台語即神經病之意），報不準的，有時候西雅圖忽然間下很大的雪了，它一句話都沒有講，還說是「晴天」！結果下得雪一片片，不僅像燒餅一樣大，怎麼形容呢？像這個電燈泡的燈一樣大，有的大得跟棉被一樣，而氣象局居然沒有預報會下雪，[XZ(]TELE—VISION、RADIO[XZ)]通通沒有講，就是因為護法到了，它就下雪！

　　這是非常吉祥的，可見我們這次傳授大威德金剛法，是得到大威德金剛的加持與認許跟祂本身的光。

　　我昨天晚上回去，說人人到，說鬼鬼到，不能這麼說；晚上我在睡，睡得很好，一直快要天亮了，而虛空中就有一個光體下降，祂就降在我的床頭。我在睡夢中就用手摸，哦！長頭髮的耶！身上還散著很亮的光，帶著很微妙的香息，佈滿整個床，我也在想這個到底是好，還是不好的？我在夢中都會唸佛「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」這不動心啊！咦，唸佛祂也不走啊，祂是個光體，有香，而我也確實摸到祂的頭髮，在這裡跟大家保證，我是清醒的，注意她一下子，哇，皮膚不得了的，那個眼睛都會「唰」……會旋轉的，而且那種皮膚很細又發亮。

　　我就問她：妳是誰啊？[XZ(]WHO ARE YOU[XZ)]？她跟我講某某天女來的（馬來西亞，印尼都講什麼來的……）我說：「妳來作什麼呢？」她就跟我說：「昨天說法時，你提到天女，所以我就來啊！」我說：「不行哪！師母在那邊啊。」告訴你們，我真的這樣子講哦！按照這個天女的意思，我不知道她心中的意思，但我講我心裡的意思，我是跟大家講，這是非常真實，確實是我摸到她的頭髮，肌膚，有觸的感覺。我說不行啊，我有我的習慣，天女說我昨天已經講到她，她的意思是來試功夫的，我說我有一個習慣，她問什麼習慣，我說我要上一號，當時我就翻身起來，就上了一號，回來時她就消失不見了，光體沒有了。我不知道這個是什麼意思？不過我跟大家講，因為提到天女，祂會下降！師尊本身的修為很高的，我可以觸的，摸到她的頭髮、肌膚，但我跟她講，剛好我尿急，清晨東方已魚肚白時，我說我上一下一號嘛，回來時她就消失了，可能是我太清醒，但是依照我個人本身的功力來講，師尊是懂得雙運的，其實雙運本身來講，是一種禪定，只有真正的密教上師，金剛上師，才能夠明白，這個叫做樂空大定，為一種禪定，但是你修為不夠的，偏於樂的話，馬上就下金剛地獄。

　　修行密教的行者，是在空和定之中，採取中道的這種修行定境，而直接趨於成佛，不取樂也不取空，在樂與空之間，尋找成佛之道，這種叫做樂空大定，為密教本身雙運才有的。但一般來講，為完完全全屬於密傳的部份，這也是一種入三摩地，你不要小看哦！若能在這個方面入禪定的話，這個叫做大貪大空。因為這是貪到最空的。告訴大家，世俗凡夫只有貪跟樂，而聖人卻能產生空跟定，差別就是在這裡，你能夠用貪跟樂的方法，進入禪定的話，得到空跟定，這個才算是真正超凡的聖人。

　　蓮師用貪樂的方法，四喜轉為四空為雙運。一般世俗凡夫只是貪樂，但是他不知道在貪樂當中，也能夠趨向於空跟定。當然蓮華生大士他有這樣子的方法，就是在貪欲之中，作種種的觀想，用自己本身的內火，由初喜、二喜、三喜、四喜，再轉為四空，這種運用的方法在密教來講，又叫做雙運，這是聖人才有四種喜，由天庭的千葉蓮花，菩提心月液下降，才會產生四喜，凡夫的這個根本不會下降，初喜根本不會有，凡夫只要有一喜就完蛋了，那裡來的四喜，等你四喜就全部完蛋。凡夫的一喜是在密輪周圍的那種喜而已，比不上聖人的四喜，其實開始是從天庭開始一直到密輪經過了四種極大的喜悅，再倒轉成為四空，這是雙運之理，作這樣子一定要有密傳，由金剛上師，根本上師直接跟你講，如何作迴轉跟逆轉的方法，才可以證明到內火明點，無漏、拙火，你才能算是內法成就的金剛不壞身。

　　沒有傳授你，你就拚命去做雙運，那是貪圖凡夫的欲樂，是下金剛地獄的，所以，樂跟空之間，不偏於樂也不偏於空，直接這樣子走，能夠自制而成就，這世間上沒有幾個，師尊本身來講，能夠證明本身可以做到這一點！

　　所以，入三摩地本身有很多種方法，今天只是跟大家透露一點，何謂雙運，到底是怎麼一回事？說不定將來我有機會的話，我寫一本討論密教雙運很徹底的書。

　　在進入整個空性之中，出定也是從虛空之中出來，所以，入了定就等於入了涅槃寂滅為樂的境界，出定就是為了再來渡眾生，這個都是非常偉大的。所以，密教裡有入三摩地成就。出定以後我們還要作迴向，此為後行，有一個偈非常好的，唸來給大家聽：「閻鬘德迦明王令在。輪轉教主最大勝尊。諸魔怖畏盡皆皈依。祈除魔事大垂加護。」這個是很早以前我寫的偈，是讚揚大威德金剛明王的。

　　修完法之後，作了出定、迴向，就唸圓滿咒：「嗡。部林。嗡。部林。嗡。部林。」一樣是大禮拜，出壇。

　　記得，作任何事情。修法，將來作種種的事業，要自身變化為大威德金剛加持供品，作任何事業，都要如此。大威德金剛為師尊的根本護法，將來，你們跟祂有緣，也可以成為你們的根本護法。

　　再來，要跟大家談，如何作大威德金剛明王護法的事業。大凡我們每一次跟那一尊有相應，祂就會現身，你修這個法，修到相應的時候，大威德金剛明王會顯現，我們有的時候可以直接就看到祂現身。

　　像我第一次看到大威德金剛，是在我精神統一練金剛拳的時候，突然祂在你面前化為煙狀，好像那個煙從樓板生起一團。好比今天早上，師尊在作護摩時就有煙從腳底生出來，我以為……唉啊！大威德金剛來了，再看清楚，原來是護摩爐底下冒火，祂出現時有煙狀，不是普通的煙，有點像棉花一樣，像小時候吃的棉花糖，就這樣一直升起來，升出來就是大威德金剛的形狀，而且有光芒，有色彩，藍色的，那種光像什麼呢？也像棉花四方這樣放射的，那你認出大威德金剛明王，心裡就很高興了，因為祂已在你面前顯現其煙狀了，這時候你要跟祂有誓約的，此為三昧耶，因為你修法召請祂現身，你已有了相應，他才顯見出來給你看。

　　看見有好幾種：一、你親眼看，也是白天看到的。二、你在禪定中看到。三、夢中見，你在夢中很詳細的看見，同時你在夢中知道這個不是夢，是真實的看見。此三種都可以稱為見。

　　你就按照這樣子口白跟祂談，祂就馬上知道我護持你沒有錯，因為你東西每次一定先給我吃，你有好的一定先給我用，你還可以跟祂講：以後我成佛，你也成佛啊！我們是如影隨形，互相不分離。

　　如此互相的契約，不可以忘掉哦！你們已經有了誓約，就是三昧耶。就像你們皈依師尊，身口意供養，講得很好聽，看到，頂禮，獻供養。有一天不如意了，不舒服了，拜拜！你們就走了，我就失戀了，你們跑掉了，無緣無故的，也不是我的事情，不過是因為你們堂裡面人事糾紛才跑掉，干我什麼事？對不對？我又沒有叫你什麼樣子。其實有很多是不關師尊的事，你們底下的人吵一吵，不合，就怪到師尊頭上，師尊沒有為我講話，我怎麼沒有為你講話呢，我都不知道發生什麼事情哩！

　　所以，你跟大威德金剛有了誓盟，祂隨時護持著你，你也隨時念著祂，師尊也是隨時都念著祂，不信師母可以作證哦！我每天要睡覺以前，拍掌跟祂祈禱，請護持我今天晚上很好睡，要六點起床，晚上作好夢，壞夢不要作，通通都作好夢，然後我才棉被拉開進去睡的，天天都這個樣子，中什休息也是，我沒有一次忘掉的，每一次吃飯就跟祂講：「拜託，請你先吃！」一定如此的，這個就是誓盟，三昧耶。你一定要做到這樣子。

　　因此，你要跟祂誓盟，做錯什麼事，跟祂懺悔，這也是很重要的，唸金剛薩埵百字明廿一遍，你知道金剛薩埵百字明是什麼嗎？是空性啊！你的業障碰到空性也是沒有的，你再大的業障，碰到金剛薩埵百字明就化為無形。

　　你能夠唸其咒語，把自己所做的事情向祂懺悔回向，種種一切過失不再犯，過去的把它消除洗掉化解，本來有缺失的，修法也可以補充變成圓滿的，因為你把種種的修法都化為空性，就變成圓滿。這兩點，每一個行者都要做到。

　　再來，跟大家談息災；自身變化為大威德金剛，觀想要息災的眾生，在你的面前，唸：嗡啞吽，三遍，把此人本身業障身口意，進入天靈蓋裡面，然後由大威德金剛唸「嗡啞吽」三遍，加持這個天靈蓋裡面的供品，以這個來供養佛，一供的話，這個人本身的業障就消除掉，此為息災！天靈蓋拿在手上，自身變化為大威德金剛，把有業障者，觀想到你面前，然後黑色的身口意業升起來，進入到天靈蓋裡面，以這個加持供養佛菩薩護法諸尊，此人的身口意業就消除掉，有人得病的，你用這個方法，可以修法使病人能成為一個清淨的人，解掉人的病業，這就是息災法。

　再談增益法，就是要先召請東方帝釋天，只要你自身變化為大威德金剛，兩隻腳、牛頭、一面、二臂、右手持鉞刀，左手持天靈蓋，雙足依前弓後箭，踏在蓮花上，先自己本身變化，我教大家觀想的方法，你要再觀想出來：藍色的進入你自己的身中，使你全身化為藍色，集中在心輪，變成一個藍色的吽字，然後消失掉。藍色的吽字在虛空之中，由底下慢慢的消失掉，到日輪、月輪到一點，沒有、化為空性，然後再出現一點，再日輪、月輪、一個長橫、三個轉彎下來，變成一個藍色的吽字，剎那之間，變成大威德金剛明王，就是我剛才所教你觀想的忿怒尊。

　　觀想了以後，你放黃色的吽字出去，召請東方帝釋天、南方燄摩天、西方水天、北方夜叉天，這四天通通在東南西北各方出現來護持你，然後你用天靈蓋加持供品，供養四天、諸天所有天女都供養完了以後，你再用觀想的力量，由諸天之中放光加持你的天靈蓋，由天靈蓋裡面供品，變化出你自己想要的東西出來。你自己觀想變化成一個很大很大的天靈蓋，有你最喜歡的車，[XZ(]LAMONGHINI、FERRARI、ROLLS ROYCE、BENZ[XZ)]……很多很多你都可以觀想到你的天靈蓋裡面，你的大樓、洋房都在天靈蓋裡面，你的大樓、洋房都在天靈蓋裡面佈滿，由天靈蓋裡面生出一切，就是增益法。

　　但是在作法當中，藏密經常提到由什麼字變化成什麼，由什麼字變化成帝釋天及什麼顏色，南方有什麼字變化成為燄摩天，又是什麼顏色；北方夜叉天，它又生出什麼字，又變成什麼……哦，很囉嗦的，你能有辦法，看到什麼天的形像，直接變出來就好，然後若你變出來像彩虹山莊一樣……不行，你們不能變這個，否則，我的彩虹山莊就變成你們的。啊，你們到時就拿出自己的名牌，到彩虹山莊釘上去，「鏗鏗鏗」，用繩子圍起來，說這個是我的，很麻煩！你們自己變你們的彩虹山莊（笑）。這個就是一種增益法，由天靈蓋中，有一個吽字，然後生出種種的財寶，你們要什麼就觀想什麼，都會來的。

　　像師尊這一次啊！我想要一頂帽子，法冠，結果這一次有多少頂帽子你知道嗎？師母買一頂，蓮緻上師帶回來四頂，馬來西亞的堂主給我兩頂，台灣來的給我一頂，新加坡的蓮花清月從大陸又帶來了一頂；我又沒有開帽子店，你們這次沒有送我什麼，通通給我送帽子，這是因為我觀想自己需要一頂帽子，結果一下子來了九頂，啊！對了，日本的蓮花靜香也給我送了一頂帽子，你看這一次有多少人送帽子，最差勁的就是沒有人送鑽石，你們送那麼多帽子幹什麼？我又不是帽子國的國王，我當鑽石國的國王好了。

　　這一次很奇怪的，你看日本的送一頂，馬來西亞的送兩頂，新加坡的送一頂，台灣的送三頂，蓮緻從尼泊爾帶來四頂，師母買一頂，愈來愈多，不能再算了，真的都是法冠，紅黃白花教的都有，我本來今天晚上要戴一頂出來給大家看看，但是我一想到說法時，頭經常這樣搖，身體這樣動，帽子會掉下來，還是說法時不要戴，其他場合莊嚴一點可以戴。

　　這個也是觀想而來的，你若有了念頭，告訴你哦，金剛護法會知道你的，念頭出來，因為祂是你的影子啊！怎麼會不知道呢？祂知道你念頭想的是什麼，就馬上去奔走的。

　　我們護摩供養祈請金剛護法，所求願力，急急如律令，完成！這酒倒下去，祂馬上喝酒，精神就來，兩隻腳「啪啪」就趕快去完成。什麼是急腳神？就是祂的腳很急，行動很快速的，金剛護法要供站的，你們不要供坐的，否則祂懶的動。要供站的，像一隻腳這樣，另一隻腳……就好像在飛啊，跑啊，這個叫做急腳金剛，很快的祂就出去完成你自己本身所想要的任務。師尊並沒有叫你們去買帽子，告訴你們哦，是護法在暗中讓你們在心裡產生念頭出來，哦，要買帽子給師尊，趕快去買，下次要跟護法講……啊！不能講，以後有機會，護法會知道師尊的，東西不要送太大的，送最小的就好，護法會做的，這個是增益法。只要你念頭一動，護法就是急腳，去完成這些事情。

　　那麼，再講敬愛法，就是懷法，自身變化為大威德金剛，一樣的，天靈蓋放紅色的吽字，攝召情在虛空之中現身，唸「雜吽班霍」四明咒：「雜」是現身，「吽」她（他）就站在你前面，「班」她（他）就下降，「霍你就抱住她（他）了，這樣就結婚了，就像今天這兩對新人一樣（指當天由師尊證婚之兩對新人），這個就是敬愛法。

　　你說敬愛法就這麼簡單啊！只要你跟大威德金剛相應，自身變化為大威德金剛，天靈蓋紅色吽字放光出去，攝召對方在你面前，然後「雜吽班霍」雙融，就是敬愛法。

　　所以一個真正的密教行者，得到護法相應以後，很多事情他就一定辦成的。所以敬愛法，你看多麼簡單，四字明咒「雜吽班霍」，很多法都是很容易變化的，其中的降伏法是最難，因為其供品很特殊，這是屬於內法方面。

　　敬愛法已經跟大家講了，很容易哦，是不是？你假如希望你的工廠員工，都很敬愛你，也很簡單的。天靈蓋「吽」字，放紅色的光，你的工人全部在紅色的光裡面，然後你指揮這些工人：「你們向東！」、「你們向西！」[CD2]咚咚咚咚，就聽你的。你指揮他們作什麼，就作什麼，他們就很尊敬你。你作這個以後，他們看你，畢恭畢敬的，就跟你敬禮，你吩咐他們作什麼，他們就作什麼，這個法是活用的。

　　大威德金剛的律令，有這麼大的力量，祂可以作息災、敬愛、增益、降伏。那麼，降伏法告訴大家，有誦一個偈的，這個偈很好，「勇猛最妙相。威德妙行動。難調能調伏。頂禮大怖畏」。大威德金剛亦名「怖畏金剛」。降伏法的供品，一般來講，我們作任何法都可以公開的，像息災、增益、敬愛法這個壇都可以公開，唯一不能公開的就是降伏壇，這個是屬於內壇。

　　那麼，今天再跟大家講內壇，師尊把這個口訣，通通講給你們聽，這是難能可貴，很少這樣子公開講。這個內供裡面的供品，是非常特殊的，有五種供品：第一種是屠刀，就是專門殺豬、殺牛、殺牲物的刀，那個刀用到鈍、缺口、愈久愈好，因為其靈氣最大，用了很久的屠刀，聚滿了所有生物的靈，在一剎那之間死亡，其靈神識沒辦法左右，附在這個刀上，所以其靈氣最重，那屠刀即是降伏法的第一個內供，很難拿的，但是，台灣屠宰場，你跟他買一支新的屠刀，讓他把舊的屠刀給你，那你就有了。

　　第二種是毒藥，有毒的藥，像：巴拉松、氫酸鉀，一下去或一點點就會死掉的那種毒藥，以這個是內供，不能夠給小孩子進去，以為是可口可樂，[XZ(]SEVEN-UP[XZ)]，給他喝一下，就翹辮子了，所以，內供是不公開的。

　　第三種是腐敗的肉，這個肉已經生蟲，放很久了，已經是臭酸了，不但如此，上面還有白色的蟲在那邊爬，那一種肉最好。

　　第四種是有刺的花，那個花朵長刺，像：玫瑰，黑色的比較好，否則假如你說紅色的話，先好後壞，所以黑色的玫瑰花最好。

　　第五種是死人身上所流出來的油，也就是屍水啊！屍體的那些油水。

　　這五種東西你取到了，你供大威德金剛，五種供品一擺，都會發出很大的力量出來，會有一種很靈、很凶煞的力量，產生在你的內供裡面，照樣自身變化成大威德金剛，這五種供品，用大威德金剛本身的力量去加持，這個咒是「嗡。別炸。霍。嘎。吽呸」，當你在唸這個咒的時候，你本來觀想自身變為大威德金剛，腳為前弓後箭，前面的腳像弓步一樣的，這時你的腳就變成大小的大威德金剛，你的右腳的腳盤變為大威德金剛，左腳就變成對方，你要降伏那一個人，你就把你的左腳的腳變成是那個人的形象，然後用你的右腳，猛踩你的左腳，喊：「給你打死啊！」，喊的時候要很威猛的，但是你不要把你的腳踩斷了，要稍微節制一下，很威猛的踩在你的左腳，只要踩三下，唸咒：「嗡。別炸。霍。嘎。吽呸。」就是事業降伏的咒，此為降伏法。

　　當然，有的時候是不作這個法的，降伏法有很多種，大威德金剛用的這種之外，另外還有一種也是大威德金剛法，這就是做一個透明壓克力或玻璃三角板，在上面作一個痕跡，用像大威德金剛所拿如斧頭形鉞刀，插在這個壓克力或玻璃上，用插的、直立的，然後你做一個大大的紙人，寫著對方的住址、姓名，有八字是最好，然後你用屠刀，放在紙人的頭頂，用毒藥放在它的腳底，用腐敗的肉把它插上，用刺花去刺，用死人的這個油，給它沾在額頭，那你自身變化為大威德金剛的時候，就拿那個三角板及鉞刀，這個鉞刀就放在它的脖子上，然後你唸咒：「嗡。別炸。霍。嘎。吽呸」如此唸事業咒，就產生一個很大的無形力量，能降伏對方。

　　所以密教行者要注意，在密教裡面，降伏法是屬於內壇的作業，不讓外人看，當然這個法也不是隨便傳、隨便講的，但是今天我講出來，大家必須要修觀世音菩薩身壇城避災法，就會有千手千眼觀世音菩薩護持。

　　所以在密教裡有這種現象，上師跟上師之間，互相作法，有懂得法的上師，降伏另外一個人，就一下子把他降伏掉了，也有仁波切，他自己本身是活佛，一不小心他也中到降伏法。

　　今天公開跟大家講，主要的意思，就是教我們密教行者本身自己要作防護，像今天所教的四重防護；金剛橛、金剛網、金剛牆、金剛火燄，這個是單層火燄，這是雙層火燄（示範手印）。

　　叫你做觀世音菩薩身壇城作防護，有什麼作用？就是害怕這種降伏。今天跟大家講出來，也是這個作用，當然也是要大家知道，不能去做這個法，要懂防護，但不要去做這個法，師尊本身也是一樣，我是懂得這些法，像不動明王金剛降伏法，像大威德金剛教令輪降伏法，我都是知道的，我會做法的。我會用三面金剛獨鈷杵去做法，我每一次做三面金剛獨鈷杵的法，就是觀想整個地球，三面金剛獨鈷杵拿起來，先祈求所有歷代祖師加持，再放光照整個地球，我不是在做降伏法啊，我是在加持眾生，幫助眾生。法用到好的就是好，用到壞的就變成壞的，像降伏法可以用成好的。

　　以前祖師爺做降伏法是這樣子，這個弟子很不乖，我先降伏你一下，然後再息災法，再幫你息災，就是兩方面一起做，先降伏後息災，就是先把你整一下，再救你；祖師爺用降伏法的意思是在這裡。但有時候，對付這些魔、惡道或那些窮凶惡極的鬼魔，密教祖師是用降伏法，以後用超度法，再給祂超度；我們用降伏法，最主要是發於慈悲心去降伏，不是真正的在整人或害人，而是發於慈悲心，我要度這個人，要用特別的降伏方法，先降伏了他，然後再去救他，這是用慈悲心的。對於那些鬼魔、惡魔要用降伏法去降伏祂，降伏以後再用超度法超度祂，所以降伏法本身也不是壞事。

　　大家剛才聽了，唉啊！怎麼有這種法？還有用屠刀、用毒藥的、用腐臭的肉、用黑玫瑰、有刺的花、用死人的油，然後用鉞刀放在這個人的脖子上，好像上斷頭台，砍下來的一樣；用你的右腳去踩左腳，好像一點都不太慈悲。

　　事實上，降伏法是有其作用的，主要是用來對付毒龍、夜叉、惡魔、鬼魔，這些魔的，真正不用在人身上的，這是我們密教行者的慈悲，千萬不要像以前的人一樣，這人做降伏法去降伏他，把他降伏死了，要救都來不及，他已經死掉，怎麼救呢？哇！沒辦法，都死了，你們不要學會了，回去就要試試師尊的本領，好哇！回去採購，趕忙去買這些東西，準備好了，供大威德金剛，馬上自身變化成為大威德金剛，我第一個要試的就是師尊啦！阿彌陀佛！假如我真被降伏，就不叫師尊了。

　　剛才跟大家講四個事業，就是息[CD2]息災、增[CD2]增益、懷[CD2]敬愛、誅[CD2]降伏。我這樣講，大家沒有清楚，應該是講的很清楚了，這就是秘密啊！

　　老實講，師尊的弟子當中，當然我知道有很多不怎麼守規矩的，這是自然現象，並不奇怪，為什麼呢？因為我讀書時，在幼稚園、小學、初中、高中、大學，每一班當中，都有幾個調皮搗蛋的，老師對那調皮搗蛋的最頭痛，老師寫黑板時，頭轉過去，底下不好的學生拿著粉筆就丟老師的頭，老師一轉過來看了一下，他變的很乖，同學也不敢講，因為那一個同學舉手要講，等一下就被打，哦！怕的要死，當時我很懦弱，本來我想要報告老師，手舉起來趕快又縮回來，他眼睛瞪我一下，放學出校門，我就很危險了，一般來說，都有那些學生。

　　師尊的學生這麼多，當然裡面很多調皮搗蛋不乖的，但是我一想到大威德金剛降伏法，不動明王金剛降伏法，這些降伏法，可憐啊！只是同情他們，為他們傷心而已啦！怎麼可以做降伏法？做不下手的，不可能的事情，因我們經常這樣想，這是難免的，天下的眾生那有這樣好度的，地藏王菩薩本願經[CD2]說到「南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏」，真的是很難調難伏。

　　你今天顯一點神通給他看，心服口服樂的要死，馬上很高興，師尊真的很厲害，有法力的，到處給你宣揚，隔幾天他來求，我要考上醫生執照，明明知道他考不上，好！我給你加持，他回去還是考不上，為什麼會考不上？你不是給我加持了？咦！你的神通那裡去了？這怎麼行呢？我不理你了，他不理我，我當然很傷心。

　　師尊看到很多人的福份，知道那個人福份沒有，為什麼一直在那邊掙扎呢？我們也同情他，希望他能修法得到福份。給你加持一點福份吧！但是那福份還是沒辦法考得上啊！而我總要給你加持的，至少我還有點利益，這是最坦白的事，沒什麼好隱瞞的；你來求加持，我講：「我不給你加持」，跟人家說你「考不上」，這多傷人家的心，我總是要給你加持吧！但我聲音小一點就是沒有辦法，聲音大一點說：「好啊！沒有問題。」就真的沒有問題，你一定可以考得上，「唉！好吧！」這就是無可奈何，有時候不能講太清楚的，度眾生有時候是這樣子的，很困難很困難，要所有的人理解師尊的心也是很難，我做什麼事情也會給歪曲掉的，事實上師尊功力很夠，我有自知之明，我自己也認為自己本身有成就。

　　吽「■」就是成就。嗡「■」是宇宙。啞「■」就是佛。我自己認為自己的修行，在一世當中我是很認真的在做，而且很精彩的，我自己也認為我已證得明點無漏、拙火內法成就，你要試功夫可以，天女也來試功夫，一樣的，可以，沒什麼，都是一樣的，我真的是內法本身已成就，我自己也契合於空性，能自制，能進入空性之中的等流身，證得法身可以到處去救眾生，也清清楚楚，明明白白，你們假如對師尊還是：「唉！祂是不是騙子啊！祂是不是……好色？」講廣東話你們比較聽不懂，[XZ(]I LOVE COLOR[XZ)]，我愛上顏色，我英文不錯的，祂是不是喜歡錢啊？我告訴大家將來師尊會把所收的錢，用在某一個地方[CD2]菩提事業，一定的，我覺得我的慧命重要，我的身體重要，我這命跟慧大過於這些東西的，我真的可以入於寂靜的。你說[XZ(]DIAMOND[XZ)]（鑽石），我什麼最好東西都有過的，最好的錶也是人家供養的，有車、有錶、有最好的房子，我費用也無慮，我到那裡旅行都有人出錢。我住的都是人家最好的供養，我還求什麼呢？沒有什麼可以求的了，我自己也證明自己能夠行於中道，行走在中道能夠自制，救人是最快樂的，救眾生的慧命是我本身最快樂的事情，所以想一想還貪什麼呢？有什麼可以貪的，最大的貪我都經歷過了，世間上最大的快樂，我也經歷過了，天上光明，整個天堂，佛光淨土的快樂，我也經歷過了，入於寂滅，佛的境界我也經歷過了，我還貪什麼呢？所以最好的，最快樂的事情就是度化眾生。

　　大威德金剛法，你要修持成就，也是一樣的，你開始祈求也是七壇，修七壇為圓滿，你修七壇沒有見相，再修七壇一直繼續修下去，直到見相；見到光、見到煙、見到火，三個見，在定中見，在夢中見，在醒著見，你都有相應現象，記得你一見到，馬上跟祂誓盟，這就是口訣馬上跟祂有三昧耶誓存在，這就是口訣，能得到護法跟著你的話，那密教三大根本：根本本尊，根本上師，根本護法，你都沒有捨離，沒有違背三昧耶戒，你一定得到密教最大的成就。

　　你只要有「長遠心」的修行，你一定可以開悟的，記得「長遠心」，初發心是很珍貴的，但是一般人要保持他的初發心變成長遠心是很難很難的，剛開始你想要捨掉自己的生命去為眾生，結果最後變成為自己，你不但沒有為眾生，只是為你自己，自私自利，起了種種顛倒妄想，這是將來業報很慘、很不好的，會墮到三惡道之中，重新再起修就很難了。

　　所以記得，我們修密法的，趕快守護你的「三昧耶戒」，然後時時刻刻很謹慎的在你清靜的行為當中去修行，你只要精神集中，毅力永恆，護法會看著你，你求祂，祂當然知道，但是祂要看你的心，你確實是真心的，祂一定會來護持你，你真實的懺悔，真實的守三昧耶戒，祂一定會來的，佛一樣會護持你，菩薩、金剛護法、空行諸天，祂都會聽令於你，所以你修行就是要記得剛才我所講的話，今天傳授大威德金剛三昧耶，大威德金剛不共法，大威德金剛種種事業，希望大家謹記，好好想一想。

　　嗡嘛呢唄咪吽！