2021年10月02日 聖尊蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「地藏王菩薩本尊法」同修暨《金剛經》第20講 

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊南摩地藏王菩薩。師母、丹增嘉措、吐登悉地，各位上師、教授師、法師，講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安、大家好！你好，大家好！（粵語）愛してる，사랑해。Hola，amigo！Te quiero mucho！すごい，一番，気持いい。啾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。Cảm ơn。Xin chào。 

聖尊化為彌陀身  師母親見證真佛

聖尊敕令四天王  護蓮印師上佛國

在前幾天，農曆的8月24號晚上，我給師母點眼藥水。左邊是點紅色瓶子的，那是抗生素吧，右邊的眼睛點人工淚液，人工做的淚液。然後給她關上房間的窗簾，因為早上太陽會照進來；然後給她按鬧鐘，她有一個鬧鐘的按鈕，讓她看一下時間，時間會射到天花板，時間就會顯現出來。再來就給她做結界，整個房間裡面做結界，繞一圈做結界。師母還沒有睡，眼睛就看著我講，她說：「咦，你不是盧勝彥？」她跟我講，我不是盧勝彥。

我當然不是盧勝彥，《金剛經》裡面講的。「那妳看我是誰？妳現在，妳看我是誰？」她說：「你變了，你頭上有一個頭。」嚇我，我頭上有一個頭？說我頭上有一個頭！我又不是松贊干布。松贊干布是這樣子的：他出生的時候，他頭上有一個小頭，是阿彌陀佛的頭在他的頭上，是他的本尊。他平時害怕人家看到，就用紅色的絹布把它綁起來，把那個頭綁起來，從來不讓人家看到他頭上有一個頭。

她問我說：「你頭上有一個頭？」我說：「去你的頭，我才不信！我才不信我頭上一個頭。我說那個不是頭，是肉髻。」就是這裡有一個肉髻，旁邊就是法髻。她說：「對對對！」她這樣子看。「咦，你的臉變成阿彌陀佛的臉，而且全身放出無量白燦燦的光。」然後她看完了，準備要睡了。然後看旁邊：「咦，你旁邊站了一個人喔！你旁邊站一個人。」我說：「男的還是女的？」我問她，男的還是女的？她說，她看不清楚是男的還是女的：「他穿喇嘛裝，但是比你還高。」比我還高。如果是別人，從腳底上開始麻，一直麻、麻…到頭頂，連全身的毛通通豎立。我旁邊站一個人。然後她講完，師母她就睡著。

我把我旁邊這個人帶到我自己的房間，他就是蓮印上師。這個時候，地藏王菩薩就出來，泰山府君也出來、十殿閻羅都出來。那我看著蓮印上師說：「你怎麼出來啦？你的元神怎麼跑出來了？」他說，Idied，當然不是講英文…他說：「走啦，我元神就出來啦，來找祢呀。」他說：「師尊，祢要帶我走。」我說：「會的。請地藏王菩薩、泰山府君、十殿閻羅，祢們就回地府去吧、回幽冥世界去吧，請祢們去。」祂們就消失不見。

然後我就召請你（蓮印上師）應該去的地方：請了多聞天王、持國天王、廣目天王、增長天王，四個天王下降。我說：「蓮印上師，你跟著四大天王，護著你。那你就去吧。」那就是8月24號晚上的事情。四大天王護著蓮印上師，往生到佛國淨土。這是師母親眼所見。

師母的眼睛現在很厲害！看陰的、看陽的、看整個宇宙、她都可以看。蓮嗯法師？她在密苑。有一天清晨，師母看到歐洲的，她到歐洲去、看到歐洲的所有的裝潢，很漂亮的，一大堆人在那邊開party，看著兩個站在她面前在講話。師母跟他們講：「講清楚一點。我聽不清楚，你們講清楚一點？」那兩個人回頭看她，另外一個男的，他腳上還有義肢。師母看得很清楚。然後，蓮嗯站在那邊，問師母說：「妳嘴巴為什麼一直在講話？」師母說：「妳沒看到嗎？」蓮嗯講：「我沒看到什麼啊？」「妳沒看到什麼？他就站在你旁邊！」蓮嗯馬上退退退…，退到廚房、從客廳退到廚房。那是師母第一次看到。

那時候天快亮的時候，這些景象都消失。所有的人、很多的人打開我家的那些櫃子，櫃子的那個門打開，全部躲進櫃子裡面。然後有一個帽子被夾在櫃子，腳伸進去、帽子也進去，就是這樣，那是她的第一次看見。後來以後師母她就常常看見。那天晚上，農曆8月24號晚上，她看到蓮印上師、看到師尊變成阿彌陀佛，她都看得很清楚，這是真實語。師母很少講這個靈界的事情，很少、很少，她這一生從來都不講的。她現在眼睛變成陰陽眼，她有時候晚上要睡覺的時候，她就跟我講：「我又看到什麼。」我說：「我看到比妳更多，妳不用講。」

她以前年輕的時候，從來很少、她根本從來不講這些的。70幾歲了，也很怪。她去眼科醫生那裡，跟眼科醫生講，她說：「你給我藥是什麼？哪一種眼藥？」他說：「給妳那個人工淚液、給妳一種抗生素、一種類固醇」，還有一種反正我也不知道是什麼，好幾瓶，點她的眼睛的。師母說：「你給我這些，這些藥點了會看到什麼嗎？」他說：「不會啊！那就正常的眼科醫師會給的藥，就是眼藥，就是讓妳眼睛裡面不要發炎。然後給妳清淨妳眼睛，消炎的藥、抗生素，就是給妳這種藥而已。」師母跟他講說：「但是我看到無形。」眼科醫生一聽，看到無形？要不要給妳轉診到精神科？眼科醫生從來沒有聽過人家會看到無形。師母跟他講說會看到無形，他也覺得從來沒有聽過，她真的是看見。

地藏王菩薩…所以我今天特別請了地藏王菩薩、泰山府君、十殿閻王。

先講個笑話吧。老權出了車禍，護士小姐問他：「你摸腿看看有沒有感覺？」老權摸了摸腿：「嗯，還是蠻有感覺的。」護士小姐罵他：「靠夭！請你摸你自己的腿好嗎！」不要搞錯了，叫你摸你自己的腿，你摸護士的腿幹什麼。

小明對醫生講：「醫生，最近我的身體怪怪的，你幫我診斷看看？」醫生看了一眼說：「你的視力非常有問題。」小明：「醫生，你都還沒有檢查，怎麼知道我眼睛有問題？」醫生：「你有看清楚我醫院外面的牌子嗎？這裡是獸醫院！」很多事情我們不要搞錯了。 

【你問我答  互動就是力量  第151集】

聖尊分身隨處現  入弟子夢或住心

誠心祈禱頃刻至  指點迷津解難題

現在進入你問我答。

新加坡蓮花林媚芳問的。

Q1：  頂禮根本上師蓮生活佛。感恩師尊解答弟子的問題。弟子時時刻刻一直在提醒自己一定要把根本上師頂在頭上。有根本上師蓮生活佛住頂一切都順利及吉祥。若是遇到災難根本上師也會救弟子一命。所以弟子的行為舉止非常重要，對嗎？ 

若換個位置弟子如果無意在口業或行為上出差錯，那麼根本上師頂在頭上也能看到或知道嗎？那弟子也拉根本上師一起犯錯嗎？請問我心中和頭頂上的根本上師會怎樣呢？這可能是大笑話也是笨問題吧？感恩還是感恩，非常神聖的根本上師蓮生活佛。 

A1：  新加坡的林媚芳問的問題。她說常常想根本上師住頂，一切都會順利吉祥。但是她如果犯口業或者犯行為上的業障的時候，是不是也拉根本上師去犯業，她的意思是這樣子講，根本上師在頂上也知道嗎？弟子在犯業的時候，根本上師知道嗎？弟子也拉根本上師一起犯錯嗎？她的問題、最主要是這個問題。

經常想根本上師住頂…我告訴大家，師尊沒有那麼多的分身，在每一個人頭上住在那裡，我都看見。那我不是…我的腦袋就變成萬萬個腦袋、天天在看人家做什麼？這不能的。我不知道妳有沒有結婚，妳跟妳husband晚上睡覺的時候，我也在頭頂上？（師尊笑）不過我跟大家講：師尊確實有分身。我一下子，只一剎那，我想去哪裡就去哪裡的。不管你是在台灣、在日本、在印尼、在新加坡，或者是在美西、美中、美南、在澳洲、在歐洲、在東南亞，一剎那就到。

我有一個分身，天天都跟一個人在一起，我就住在他的心中。我們這裡有多倫多淨印雷藏寺蓮雄上師，他每一次在多倫多淨印雷藏寺，在建淨印雷藏寺的時候，一碰到困難，他就跟師尊講，就合掌跟師尊祈禱，那我就顯現在他的身邊，告訴他怎麼做。蓮雄上師，有沒有這回事？（蓮雄上師起立印證）謝謝你，請坐。馬上去跟他講怎麼做，這個事情怎麼解決，他很快他就知道了，你就知道答案怎麼做。

我有一個分身，剛剛講的那個分身是在台灣。我也有一個分身，只要向我祈禱，我就出現。我自己想去哪裡就去哪裡，我也看到我入誰的夢。廚房組的，穿白衣的、在雙蓮隔壁的，我有沒有入你的夢？你跟我之間的誓盟就在那個夢中，有沒有？有就講有，大聲一點。（廚房組弟子起立印證）有，好，那你請坐。他來廚房組工作，從台灣飛到這裡廚房組工作，最近要回去了。他是為這個誓盟來的，我不是隨便叫一個人來。

那位紐約的盧雙雙，是我叫她來的。紐約來的盧雙雙，你們知道嗎？你們都看過，看過的舉手。是我叫她來的。她來的時候，我帶她去我的房間去看她的本尊，跟她媽媽，我不單獨叫一個女生到我房間，我帶她跟她的媽媽到房間去看她的本尊。是我叫她來，來這邊，因為廚房組的人快要沒有人了。我叫她來這裡下廚房，結果那個西雅圖雷藏寺委員會說，拒絕這個人來這裡，她就回去了，回紐約去，等下一次機會吧。

是我叫她來的，來幫忙做廚房工作的。人家放棄一切，她在紐約給人家做頭髮。她是讀建築工程、她讀裝潢、建築工程，她還在賺錢，放下一切。然後把所有的、她房間的東西跟她的將近200,000美金全部送人。然後要到這邊來，來做義工，我們西雅圖雷藏寺，大概是管理委員會，把人家送走。送走，我覺得可惜。沒關係啦，看看還有，我再去找人吧。師尊再去找人來吧，否則廚房組會沒有人，這幾個廚房組通通都要走了，沒有人。特別找一個，第一個，有美國身分的可以永久居留的、將來要出家當尼姑的，結果把人家送走。

雖觀師尊住於頂  妄造惡業師不至

因果可畏勿輕忽  有記之業鬼神知

我告訴你一個問題：當你有善業的時候、在行善的時候，你觀想著師尊住頂；當你在犯口業的時候，當你在犯行為上的犯業的時候，你請師尊住頂，師尊都不會住頂。放心，師尊什麼都沒有看到。但是，不管怎麼樣子，因果可畏。你所做的事情，都是有記。什麼叫有記？都是有記載的。你犯的業有記，就是有記載的。

業有所謂的有記、有所謂的無記。什麼是無記？修行人做任何事情，你懂得法，先把自己作結界起來，鬼神看不到裡面，那個就是無記。你不是修行人，不懂得結界，沒有結界，都是有記。簡單就是這樣子跟大家講。所以當你在造業的時候，不管你是口業或者行為上的業障差錯，師尊都不在，都不住你的頂。很簡單這樣子跟你回答。這是給新加坡的蓮花林媚芳。

他人生辰與姓名  援為己用不得已

若欲超薦水子靈  就此報名即可行

第二個問題，馬來西亞蓮花曉媚問的。

Q2：  頂禮師尊！有一位善信名叫李美英，想要為她的水子靈報名。問題是，她的名字和生日都是用別人的，這樣會影響她的報名嗎？意思就是說，她出生的時候母親已經離開家，沒有人存有她的報生紙，所以到了她15歲時，為了領到身份證，就用了鄰居家早已去世的女孩的報生紙。她的名字「李美英」和出生日期都是鄰居已去世的女兒的。如果親戚和朋友都用鄰居去世女兒的名字呼喚她，她會不會承接了去世女孩的命運？感恩師尊開示。

A2：  我實在弄不清楚她在講什麼。不過這個要分析，這個真的是要分析。林美英想要為她的水子靈報名…妳就是寫「林美英的水子靈」就可以。不管妳這個名字是誰的、鄰居去世的女孩子的名字，都不要緊。反正現在的林美英就是妳，妳的水子靈就是妳的水子靈，妳報名林美英的水子靈報名就沒有錯。不管妳那個名字是怎麼來的，總之掛在妳身上就是妳的。

同名同姓同日生  命運尚且不相似

何況援用他人名  莫憂承接其宿命

第二個，林美英這個名字，她的生日也是用別人的、名字也是用別人的，不會影響報名。15歲的時候為了領身份證，就用了鄰居已去世的女孩子的報生紙。她的名字叫李美英，出生日期都是用鄰居已去世的女兒的。但是，去世女兒的命運不會是妳的命運、不會是李美英的命運。李美英的命運歸妳的，妳現在用她的名字…？沒關係。她的命運不是妳的命運。如果她的命運是妳的命運，妳早就不在了，妳也死了。因為她死了，妳也應該死吧，對不對？

所以不會，各人有各人的命運。同一個時間出生，差個幾秒鐘出生的，命運就不一樣。所以這個李美英只是妳的一個代號，妳的水子靈就是妳的水子靈；原來去世的李美英不會影響妳。好，我的意思是這樣子講。會不會承接去世女孩的命運？如果承接了去世女孩子的命運，妳還有命嗎？她已經去世了。不可能嘛！對不對？很簡單的講：兩個人不同的命運，同樣的名字，不同的命運的很多。

你要查，當初的時候，我盧勝彥三個字，是我父親請一個日本學校，他讀書的，那時候台灣是日治時代，日本人佔領的時代，日本佔領台灣50年，佔領台灣有50年的歷史。我父親是讀日本學校，我出生的時候，是我父親跟日本學校的校長，說幫我取名字，他就取「盧勝彥」，「勝彥」兩個字有小日本的味道。「Katsuhiko」就是勝彥，「Katsu」就是勝，彥就是「hiko」，那這個名字掛在我身上。

你這個名字是你的嗎？當然是我的啦，我就是盧勝彥，對不對？但是那時候我查一下台灣的戶籍，一共有16個盧勝彥，同名同姓都叫盧勝彥，有16個。難道我會承接那十六個人的命運嗎？不可能啊！對不對？不太可能。同名同姓的多得很，台灣有16個人叫盧勝彥，每個人命運都不同。師尊的命運跟他們的命運都不同，當活佛的大概就只有一位，所以不一樣的，放心好了。

小明撿到了一個神燈，他摸了那個神燈幾下，精靈就出來了：「給你一個願望，你要什麼？」小明很高興，就跟精靈講「：我要財源滾滾、財源滾滾！」這個精靈講：「太容易了吧！It’s easy。太容易了！」小明回去見老闆，老闆跟他講：「你裁員了！滾～滾」小明他想要財源滾滾，結果他被裁員，到公司，老闆跟他講「裁員、你被裁員。滾滾、給我滾出去。」真的是裁員滾滾。精靈講的話很準，遇到神燈，千萬不要講財源滾滾。

小明問：「媽媽，你有沒有體會到什麼是人生？」媽媽：「一連串的錯誤與後悔累積起來的就是人生。」小明問：「我也覺得是這樣。不過妳是從什麼時候開始有這麼深切的領悟？」媽媽答：「從生下你那一天開始。」這個小明真的是。

【金剛經 第20講】

蝸牛角上爭何事  石火光中寄此身

還似夢中隨夢行  無說無得悟真諦

「無得無說分第七」，我唸一遍經文。

「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提；亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說；非法、非非法。所以者何？一切賢聖，皆以無為法，而有差別。」

一切賢聖，皆以無為法而有差別，這一句也很重要，非常重要的。無說，無得無說分第七。

我們上回講「無得」，就講了一個晚上，現在講「無說」。須菩提的意思是這樣子講。這個如來所說法，這個釋迦牟尼佛所講的話：法，皆不可取，不可以取，也不可以說。非法、非非法，所以者何？我問大家喔：什麼是非法、非非法？為什麼要這樣子講？非法、非非法。我們上回講非法，什麼是非法？算命的啦，看相的啦，卜卦的啦、看天星的啦、預言啦，跟你那個福分有多少啦、業障輕、紫微斗數啦，這個房子，皇極命數啦、袁天罡的評兩啦、李淳風的地理風水啦，這些都屬於非法。

那什麼又是非非法？有人可以解釋這一句嗎？我告訴大家，什麼叫做非法、非非法：好像有法，又好像沒有法。記住了，好像有法，好像有說法啊，好像沒有法。

你知道為什麼叫如來這兩個字呢？為什麼我們把它翻成如來呢？請問如來是什麼意思？不是如來、如去，不是，我已經跟你講了上回我就講了嘛：好像有來，這就是如來。什麼叫如去？其實如去也是跟如來一樣的，好像有去，對不對？好像有來，這個叫做如來；好像有去，這個叫做如去。這個如就是像嘛。所以什麼叫做非非法？好像有法，又好像沒有法，這個就是非非法。

那麼到底有沒有說法呢？無說。真正到了最高境界，叫做無說。所以我講達摩祖師啊，你看達摩祖師，人家請他說法。少林寺，因為祂在嵩山嘛，嵩山少林寺的後山，在那邊面壁。後來出來，大家知道祂是得道高僧，就請祂說法。祂一上法座…不是跟你講了嗎？這個要寫的筆記本，拿起來拍一下！「好，說法完畢」，就走下去了。現在我也說法完畢，就是這樣了。無法可說，無說，根本沒有講的，達摩祖師根本就不講，不說法的，一上去就是拍一下，就下來，所以就已經說法完畢了。

那是最高、最高的境界。為什麼這樣？我告訴你們一件事情：大家以為我們現在地球上，這整個地球上有很多的國家，對不對？有沒有很多國家？有，很多國家。每一個國家都有很多很多的人，對不對？都有很多、很多的人的，都有很多、很多的房子，很多的車子在跑來跑去。現在，美國跟中國，兩個都是大國，算起來都是大。美中兩國，就是總之不知道在搞什麼東西…我是我個人不參與政治，我個人從來不參與政治，總之覺得，兩邊爭來爭去，也不知道爭什麼？爭啊！他們在爭，跟我沒有什麼關係，我活我的、他們爭他們的。

那大家想一想，最高的境界是什麼？這是很深的學問。在我的眼中根本就沒有地球、沒有國家、沒有眾生、沒有這些人。真的，你們爭什麼啊？在我的眼中根本就沒有國家、沒有這些人，沒有誰當武林盟主。現在爭的就是武林盟主了，《金庸》小說裡面寫的武林盟主，現在在爭武林盟主。

你們眼中有沒有螞蟻啊，有沒有？有啊？我們經常看到螞蟻在走，對不對？螞蟻跟螞蟻，紅螞蟻跟黑螞蟻會不會打架？另外，黑螞蟻會不會跟黑螞蟻打架？另外，小螞蟻會不會跟大螞蟻打架？大隻螞蟻跟小隻螞蟻，跟各種顏色的螞蟻會不會打架？另外，山上的螞蟻會不會跟山下的螞蟻打架？我問你？

以前我常常看到螞蟻打架。我住高雄，高雄電力公司的宿舍，我常常看到一堆螞蟻從這邊爬過來，這邊螞蟻爬過去，兩邊互相咬，咬到最後，屍流遍野，骨骸如山啊！全部都是死螞蟻，都是在那裡。牠們會不會爭來爭去？會。而且那個牠的那個角互相咬啊，咬到最後死了一大堆。

好像有螞蟻…你們現在心中想，好像有螞蟻，好像沒有螞蟻？我們人啊，真的是跟螞蟻一樣啊！你眼中有螞蟻嗎？你有沒有想過螞蟻國，螞蟻是一個國、一個國的，你如果研究動物，你就知道，螞蟻牠們是群聚的生活，是有螞蟻這個國度的，兩邊的為了利益也會爭的。你對螞蟻說法嗎？你這樣子延伸看看，人有說法嗎？螞蟻有說法嗎？ 這個就是非非法。我舉這樣子的例子喔，跟你們所想像的《金剛經》不一樣。《金剛經》確實是摧毀一切，你得到什麼嗎？

我那天問你，丹增嘉措：你一百年以後你得到什麼？沒有得到。就再加一句：那你現在讀什麼書？為什麼要讀書？我告訴你，你要這樣子回答：「因為我要讀一些書，充實我的知識，懂得師尊在講的話，然後去領悟『無得、無說』」。（眾鼓掌） 這個是正確的答案啊！你要領悟為什麼「無所得」、為什麼「無所說」？你要領悟這些東西。所以我今天也是主要還是講這個標題啊：「無得無說分」。 

一切賢聖     皆以無為法而有差別

清淨幾分等地別  完全清淨真無為

釋迦牟尼佛好像有說法，又好像沒有，事實上也是這樣子。為什麼是這樣子呢？須菩提講，一切賢聖，皆以無為法而有差別。什麼是無為法？無為法，不為什麼而做，叫做無為，我並不是為什麼而做。我今天做了善事，幫助了很多人，我要看明天的報紙有沒有登出來，還有電視有沒有播出來？這個電視有沒有播出我做善事的事？我看到我自己在做善事，心裡就很爽。電視有播出來，報紙沒有播出來。這個我做了這麼大的善事，報紙也沒有登、電視也沒有登、也沒有給我播出來——以後不幹了，這個叫有為法。

什麼是無為法？耶穌講了：右手做的善事不要讓左手知道。耶穌就是高明的古魯，祂講了這一句話：「三輪體空」啊！不為什麼而做，這是無為法；你為了一點東西而做，這是有為法。所以聖賢有差別，一切聖賢皆以無為法而有差別。你這個無為法是清淨幾分？

是有所取嗎？無為法當然是無所取，有所為嗎？也不是有所為，只是你自然而然就在行善。諸惡莫作，眾善奉行，做了也等於沒做，說了也等於沒說。《金剛經》是很高深的經典耶！你不要小看它耶，你以為很好講啊？其實不容易講啊！無為法有所差別，你到底清淨了幾分？所以我們密教裡面有所謂的清淨分。 清淨分是什麼回事？完全清淨，就是真正的無為法。

有所差別…你清淨兩分，你就登地，菩薩第二地；你清淨四分，就是菩薩第四地；清淨了八分，就是菩薩第八地；你清淨了十分，就是菩薩第十地。你清淨了密教裡面的，清淨了十二分半，就是菩薩第十二地半；你到了清淨的十三分，就是五方佛，清淨了十六分， 就是阿達爾瑪佛，就是本初佛。

在身體裡面，就是我們有五輪，五輪就是十地，一個輪代表兩地。你開了密輪，就得到兩地；開了臍輪，就得到四地；你開了心輪，就得到六地；你開了喉輪，就得到八地；開了眉心輪，你就是十地菩薩。然後再開了頂輪，就是第十二地；開了頂髻，就是第十二地半，一直到成佛。這個就是差別，皆以無為法而有差別，我講的就是這個。

所以你清淨幾分啊？不是世俗人——今天我做了善事，明天就要看報紙，甚至記者招待會，明天要看攝影記者也來了、文字記者也來了，明天要看報紙：「我做了善事，你看，大家都知道我是善人！」那個就沒有資格，你只是一個昇天的份，沒有資格當一個菩薩。當一個佛、菩薩，什麼的菩薩？菩薩是為別人不為自己，為別人想不為自己想，那才是菩薩。老為自己想，那是有我，不是菩薩，最多是人天乘；菩薩是為別人想、不為我想、不為自己想，這個才是菩薩，但是也有差別。

世上實則無定法 如來才講不可說

有一個富翁正在遛狗，一個殺手從草叢裡面竄出來，碰碰兩聲，把狗打死了。富翁大怒：「你殺我的狗幹什麼？」殺手就冷笑：「有人花5百萬讓我取了你的狗命。」富翁看了殺手一眼，很激動的握住他的手：「你的國文老師是誰？我要送禮給他。」這讀書是有用的，丹增嘉措，否則你當殺手的時候啊，人家請你殺了那個人的狗命，你把他的狗去殺了，這也是犯錯，那個殺手也是犯了錯。

有一個牙齒在痛的人，他就是去拔牙（他是自費去拔牙），終於牙齒拔好了。病人對牙醫師講：「你真的很會賺錢，你3秒鐘就賺了我1500塊錢。」牙醫師跟他講：「如果你願意的話，我可以用慢動作幫你拔。」這個也是錯，拔牙齒用慢動作。所以什麼是一切聖賢皆以無為法而有差別、什麼是非法非非法、如來所說法卻不可取不可說，因無有定法如來可說？

所有的法，剛剛的笑話裡面講的，世上沒有定法。你知道嗎？密教的法，是以前祖師傳下來的。是不是可以自己創造？可以。密教祖師創造一個新的法，可以，沒有錯，是可以的，很多的法都是新的法，但是這個法都可以變動的，所以叫做無有定法。這個也要你們想一想。無有定法如來可說，因無有定法如來可說。所以釋迦牟尼佛經常講：「不可說 」，因為是無有定法，所以不可說。

小權跟小劉相約到森林爬山，不小心迷路了，手機也沒有訊號。 小權講：「別怕，我有帶地圖來。」小劉非常高興連忙搶過來打開一看講：「 你帶的是世界地圖。」同樣是地圖啊，但是最主要的是要這個森林的地圖，而不是世界地圖，這樣了解嗎？

嗡嘛呢唄咪吽。