【#法王的書箋】

📕入三摩地的口訣是甚麼？發菩提心跟入三摩地兩者之間，有甚麼關聯？為何「發菩提心」與「離一切相」要互相併行？請細讀此文，了解其中原理。

《無心》（二）

蓮生法王盧勝彥文集080【佛王之王】

各位同修，這裹有一個重要的口訣：

「發菩提心。」

「離一切相。」

這二則，要互相併行。

我再次的聲明：

「無心」-- 至大無限的心。

「有心」-- 狹小自我的心。

我個人自我醒悟，唯有「至大無限的心」，才能入「真佛佛中佛」的三摩地，才能符合宇宙意識的真理，唯有「無心」者，悟見自己的本性，什麼是真正的明師呢？就是「無心行者」才了解最上乘的道，才有資格指出「道」在何處，才能見到「心燈」「指月」「成佛」的正道。

真正的明師，要能「育人」、「指導人」，要能使弟子見到本性的人。要傳下真正的口訣，要述說口訣，啟發要旨。

要知道啊！

「無事」-- 煩惱解脫。

「無心」-- 明心見性。

要明白過去佛、現在佛、未來佛全是由「無心」二字中出現，甚至三藏十二部經，全是「無心」中流露的大智慧。

真正的明師，可以指出「道」就是在每一個人的人性之中，也可說在天的深處，是瀰布六合的，這一指出，就是要修行人自己去領悟，去實踐，把「行者」自己邪曲的、迷妄的，努力的改正過來，更要自己的行為合乎於「正行」，一個有「正行」的人，妄心自熄，剎那消滅，心不在內，心不在外，在寂靜中便合於「宇宙意識」，一切萬事萬物清明透徹，這就是般若（智慧），有了般若，就開悟了。

我又說：

「無心」-- 清明透徹。

「有心」-- 妄想雜念。

如何入「真佛佛中佛」的三摩地，就是要「無心」才能入。

我自己知道，蓮生金剛上師已經完全領會了「無事無心」的大口訣，後來的弟子們，會在禪定中看見蓮生金剛上師在「宇宙意識」之中顯現出他的金身。祇要弟子們如法的修行，也悟到了「無事無心」，發下了大菩提心，奉持這樣的口訣，一生精進，一定會得到：

「煩惱解脫。」

「明心見性。」

蓮生金剛上師把「真佛佛中佛」最無上的大口訣傳了下來給大眾，這就是「心印」，凡是發菩提心的人，要速速去領悟，悟了真理之後，再向中根、下根的人講解，要一人得度，人人得度。

澄定心神，使它像湖水一樣的清淨明澈。

抱元守一，使精氣達於神化。

迴光天心，使萬流歸於一本。

這都是要精神統一的達於「一」，若將「一」歸於「零」，歸於「無」。當下「無心」一現，便融合了，便開悟了，便顯現「自性」，便「明心見性」了。

佛的覺悟；就是「無心」。

「無心」才能到彼岸。