我們學佛修心為要，修的是起心動念，修的是自淨其意。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕下士養身、中士養氣、上士養心。蓮生法王告訴我們學佛修心為要，但心裡有魔怎麼辦呢？

《起心動念》

蓮生法王盧勝彥開示集643【偕汝談心（四）】

今天我們聽璧燕法師談所謂的心魔。

她剛剛講一個出家人跟一個婦人同坐一條船，出家人看了這個婦人幾眼，被痛打一頓。以後不看她了，眼睛閉起來，她也叫人打了他一頓。

這個故事當然有它的疑點，這個船上假如只有兩個人，看她幾眼的時候，這個婦人是叫誰來打他呢？除了她自己打他以外，沒有人可以打他。那麼如果這個船很大，那個婦人旁邊有很多人，出家人看了她幾眼，才有可能叫旁邊的人打他。如果只有兩個人的話，當然是沒有辦法的。

看她也被打，不看也被打。按照羅漢的戒律來講，應該是不可以閉眼，也不可以張眼。你們問說不可以閉眼，也不可以張眼，那不是瞇著眼（師尊笑）？其實都不是的。它是這樣子，像佛一樣坐在上面，祂眼睛一直看著底下，菩薩低眉就是這個意思。

佛制下來的戒律，像南傳佛教裡面，那些出家人，他身體不可能去碰到女生的。你看在泰國，一個出家人在路上走，一個女生從前面迎過來，這出家人他要馬上離開那一條路，讓給女生走；避開，不能讓她碰到身體。那麼第二，他的眼睛絕對不看女生的，絕對是看著前面的地。

這裡談到的心魔，應該是起心動念最重要。一個真正的行者，不管你閉上眼睛、張開眼睛，或者眼睛看地，當你的心是清淨的，那是真正的菩薩，真正的羅漢，真正的佛。不管你用哪一種姿勢，你都是清淨的。

所以也有一則故事，以前講過的，一個女生過河，那女生不敢過，剛好有一位出家人來了，看到她不敢過河，他就抱著她過河。按照戒律來講，這樣子是不可以的。那麼可以在哪裡？是在他的起心動念，這個出家人看到女生不能過河，但是他去抱她，然後把她抱過去了，放在河的對岸，這個出家人就走了。

從他看著女生不能過河，再抱她走過這條河的，再把她放下，再離開，這當中過程，他的念頭裡面，從來沒有綺想，這是真菩薩，是真正的菩薩。他的念頭裡面，沒有想到綺念方面的問題，這個是真的菩薩、真的佛、真的羅漢。

但是你想想看，一個和尚，看了一個女生要過河，一看她，他就想去抱她：「我抱她過河。」然後他就想：「抱著女生過河，假如是這個女生沒有穿衣服就好。」他就想了，從那裡開始想起，一直想到：「哎！不可以胡思亂想、妄想！」他就看著那個女生，他說：「乾脆我自己過河好了！」他就自己過河。那麼這個和尚是犯戒律的，不是菩薩，不是羅漢，也不是佛。

一個是已經抱了女生過河的，這是佛、菩薩、羅漢。一個是沒有抱，只是看一眼，他就胡思亂想了，不敢去抱，然後自己過河了。犯戒的是那個沒有抱的和尚。

所以這個心魔，應該講起來是起心動念。你起心動念一切都是清淨，何處不清淨？起心動念是污穢的、是污染，就算你沒有做，你也是犯戒。

按照佛本身所說的，佛教是「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，「自淨其意」就是在講起心動念。

所以很多事情不能只看表面，很多表面上看起來是很莊嚴，其實並不莊嚴；表面上看起來是不莊嚴，但是其實是莊嚴。這要看你自己本身的心。所以我們學佛修心為要，修的是起心動念，修的是自淨其意。

那麼心裡有魔怎麼辦呢？你必須要用止觀的方法。以前講了一個咒語「呸」，就把你的妄念給斷，然後把自己進入清淨的虛空之中，禪定的時候這樣子，妄念升起的時候也是這樣子，「呸」把自己那個妄念給它斷。

真正的行者，在不莊嚴的狀態之下，他能夠定下心來，心還是清淨的，這一點就不是一般的世俗凡夫所能做得到的。

嗡嘛呢唄咪吽。

2000/02/01

文章來源：「真佛般若藏」www.tbboyeh.org/

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