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【阿彌陀佛心咒】
「嗡。阿彌爹哇。些。」
【阿彌陀佛 法相簡介】
「阿彌陀佛」身紅色，披袈裟，跏趺坐於千葉蓮台，雙手結定印，托滿盛甘露之缽盂，慈眼視眾生。
佛說阿彌陀經： https://ch.tbsn.org/scripture/detail/19/佛說阿彌陀經.html
【蓮生活佛 盧勝彥法王寶貴法語開示──阿彌陀佛的偉大來歷及修法要訣】
「阿彌陀佛」是蓮生活佛 盧勝彥法王的三根本之一，有四十八大願；「阿彌陀佛」度生無量，有「家家彌陀」之美稱。
「阿彌陀佛」是在密教之中，係大日如來五智之一，生西方妙觀察三昧。胎藏界位於中臺八葉院的西方，金剛界位五解脫輪的西方，是如來方便智。
阿彌陀佛有三名：顯教稱「無量壽佛、無量光佛」，密教稱「甘露王如來」。另有十三號是：
「無量壽佛、無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、燄王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。」
「阿彌陀佛」又有正法輪身及教令輪身，正法輪身是文殊師利菩薩，教令輪身是大威德金剛。西方三聖即是「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」、「大勢至菩薩」。
佛說的【大阿彌陀經】有二本，一本是宋朝進士王日休所訂正。另一本是阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經。（也稱大阿彌陀經）其內容：佛說化身童子，而化身童子即「蓮花童子」。
真佛行者常唸的：「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。」也就是化身童子，蓮花童子。所以蓮花童子就是阿彌陀佛。阿彌陀佛是以「蓮花」為標記。
蓮花童子的本地即是「阿彌陀佛」，以「蓮生活佛」為號，即蓮花化生之意也，正是阿彌陀佛。
在娑婆世界，諸佛的救度，當以「阿彌陀佛」為第一。西方極樂世界有三品九生的境界。
行者只要「一心不亂」的堅信阿彌陀佛的本願，就可以成就往生西方極樂世界。
在阿彌陀佛的淨土，九品蓮華生中，連十惡破戒及五逆重罪之人，就因為臨終時的一心唸佛，也可得到往生，可見極樂世界的超然，阿彌陀佛的本願，實在宏偉，這是度生第一的無量壽佛。
阿彌陀佛「西方極樂世界」的殊勝，在於有四種淨土－－凡聖同居土，方便有餘土，實報莊嚴土，常寂光土。尤其凡聖同居土，更可「帶業往生」，是一大方便，在蓮花勝境，將凡夫生滅心轉成不生不滅的菩提心。
西方極樂世界為什麼那麼的出名？根據印順導師的研究，印度人比較崇尚夕陽，比較崇拜在太陽快要下山的時候的那一種感覺，他們欣賞日落的輝煌跟淒涼，所加起來的那一種感覺。因為這一天就要過了。所以對夕陽始終非常的崇拜。夕陽一定在西方，在印度，佛在西方極樂的意思，主要是他們崇拜夕陽的關係。因此西方極樂世界特別的出名。「夕陽無限好，只是近黃昏」，夕陽有一種非常輝煌的光芒，而且有一種淒涼，今天就要結束的那一種感覺。所以西方極樂世界特別的出名。
曾有人請問諾那上師：「密教最大的法是甚麼？」
他講了一句話：「密教最大的法是『彌陀大法』。」
曾有人問我（蓮生活佛 盧勝彥）：
「你一生修行，曾學道，學顯，學密，志在何方？」
我答：「西方淨土。」
「為何是西方淨土？」
「諸佛之中，阿彌陀佛的悲願最大，而我所發的願正合佛攝生之願。
「彌陀大法」像是在淨土宗的唸佛法門完全就是唸「阿彌陀佛」，也就是持明唸佛，很多人都修這個法，這叫做「易行道」，以一般的佛教徒本身來講，比較容易做的。每天要出門的時候唸「十唸法」，就是吸一口氣，然後一直唸，唸到呼氣為止；再吸一口氣然後一直唸，再唸到呼氣為止，唸十遍就可以出門了。
再進一步，是「觀相唸佛」，平時在西雅圖，蓮生活佛會帶著弟子繞佛，繞佛時，就是觀想阿彌陀佛像松樹那麼高，或者比松樹還高，幾乎到天上那麼高的阿彌陀佛在前面，一路唸一路想念祂。這就是觀相唸佛，想著祂的形相唸佛。
如果在壇前修法時，就將阿彌陀佛變的很小一尊，是金色的，放光，手上也一樣持著蓮花，一隻手是持與願印，一隻手是持蓮印，小尊的阿彌陀佛，放在額前，上丹田的地方；也可以將祂放得像虛空一樣大，一面觀想，一面唸佛。
阿彌陀佛是很偉大的，在諸佛當中，眾生唸最多的就是「阿彌陀佛」。因為祂度眾生的力量最大，又是無量光、無量壽，跟眾生的緣分最深最大。
在《龍舒淨土文（義）》裡，阿彌陀如來有一個特別的號，就是「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，我們念佛，一下子就念了「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」。
念佛是方便！念完阿彌陀佛，還要念觀世音菩薩，還要念大勢至菩薩。對觀世音菩薩就是念「嗡嘛呢唄咪吽」，大勢至菩薩就是念「嗡。虛虛。索。梭哈。」我平時念佛是這樣念的。
註：未受灌頂，請勿閱儀軌
◎ 敬請注意：如欲修持〈真佛密法〉，應先皈依蓮生活佛 盧勝彥法王，得到灌頂，才是如法修持。
◎ 若欲「皈依」者，請按此進入Web：https://ch.tbsn.org/page/index.html?id=14
