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【金剛薩埵心咒】
「嗡。別炸。薩埵阿。吽。呸。」
【金剛薩埵百字明咒】
「嗡。別炸薩埵沙嘛呀。嘛奴巴拉雅。別炸薩埵爹奴巴地叉。遮左咩巴哇。蘇多卡欲咩巴娃。蘇甫卡玉咩巴哇。晏奴囉多咩巴哇。沙爾哇。司地。咩不囉也叉。沙爾瓦。加爾麻。蘇渣咩。即打木。司里任古魯吽。哈哈。哈哈。呵。巴加問。沙爾瓦。打他架打。別炸嘛咩門渣。別至巴哇。嘛哈沙媽啞。薩埵阿。吽。呸。」
【禮佛咒】
「嗡。南摩曼祖洗爾耶。南摩蘇洗爾耶。南摩烏打嘛洗爾耶。梭哈。」
【金剛薩埵法相】
「金剛薩埵」身白色，相好莊嚴，戴五佛寶冠，天衣重裙，種種寶物嚴飾其身，坐八葉蓮花月輪座上。右手忿怒印持金剛杵於心際，左手忿怒印持金剛鈴於左腿際。
「金剛薩埵」亦有黃色之身色。
【蓮生活佛 盧勝彥法王寶貴法語開示－－金剛薩埵的殊勝來歷及修法口訣】
「金剛薩埵」在密教是最尊貴的一尊大菩薩，是「毗盧遮那佛」於金剛界大曼荼羅入一切如來普賢三昧而出生。
「原始佛」也就是本初佛，多傑羌，也是「普賢王如來」、「阿達爾瑪佛」、「金剛總持」。
祂化身為五佛：中央毘盧遮那佛，西方阿彌陀佛，東方阿閦佛，南方寶生佛，北方不空成就佛。五佛的法王子就是「金剛薩埵」， 是一切如來的菩提金剛心，是五佛教化眾生的化身，是一切如來的法王子，祂是唯一可以代表金剛乘的。
當初「龍樹菩薩」在南天竺開鐵塔，面見「金剛薩埵」，並將金剛界和胎藏界的法，全部傳授予「龍樹菩薩」，從此之後密教才開始傳播，才有了密教的傳承，所以「金剛薩埵」就是密教的教主。
「金剛」代表「不壞」、「空性」；「薩埵」代表「菩薩」，「金剛薩埵」就是金剛菩薩。
「金剛薩埵」的法身、報身、應身是－－
一、「金剛薩埵」：是菩薩本身，代表「慈悲」。
二、「金剛手菩薩」：象徵力量，代表「方便」。
三、「金剛心菩薩」：象徵「意」，代表「法旨」。
金剛薩埵原來是「意」、「法力」跟所有「智慧」的結晶。大部分的金剛神，都是金剛薩埵變化出來的。
密教的傳承是：「金剛總持」－五佛（五金剛持）－金剛薩埵（第六金剛持）
《真佛宗》真實智慧傳承是：「金剛總持」－五方佛（五金剛持）－金剛薩埵（第六金剛持）－蓮生活佛 盧勝彥法王（第七金剛持）－真佛宗的金剛上師（第八金剛持）
密教最重傳承。像每一次說法以前，一定提到自己的傳承師父。
蓮生活佛的師父就是了鳴和尚，是學藏密紅教寧瑪派的；薩迦證空上師是薩迦教，也就是花教，是花教的傳承；十六世大寶法王噶瑪巴，噶瑪巴本身是白教的領袖，所以是白教的傳承；吐登達爾吉上師是黃教的師父。密教是講傳承的。
今天，我們不能說認為自己已經學會師父的法，那就另外開個店吧？師尊的店叫做真佛宗True Buddha School，那你就取個名字叫做「真如宗」，要不「真法宗」，叫甚麼宗的都可以，對不對？！
或者離開師尊以後，你就斷了傳承，這是不行的。
樹有所謂的樹幹，有所謂的樹枝，有根、有幹、有枝，這才叫做一棵樹，如果你斷了傳承，就像樹枝掉了，你就沒有傳承了。沒有傳承就甚麼都沒有了。
所以我們以「敬師」為最重要，蓮華生大士講的：「敬師、重法、實修」，「敬師」排在第一位。
再來就是「還淨」，密教有很多戒的，有十四大戒，有事師法五十頌，如果你犯了戒，當然一定要懺悔，懺悔的話，一定要唸懺悔咒。甚麼是懺悔咒？百字明咒就是「懺悔咒」，因為還於虛空，還給虛空；將你一生的善業、惡業全部還給虛空；把自己變成虛空，就變成無染，這就是懺悔。
你跟你的根本上師懺悔、跟上師懺悔也就是懺悔，跟長老懺悔也就是懺悔。你多唸百字明咒，金剛薩埵就是一個懺悔的本尊。你向祖師爺，密教教主懺悔，就是你要常唸百字明咒。
密教「四加行」之一的「金剛心菩薩法」，此法是四加行之中，最重要的一法，被稱為密乘必修的課之一。其金剛薩埵『百字明咒』，是咒中之王，是空性之咒，此咒至少要持滿十萬遍。
金剛薩埵『百字明咒』可消除無始以來一切的罪障全部清淨，可使密宗行者的行願如金剛般的堅固。
因此我們唸「金剛薩埵百字明」代表著一種圓滿的空。有時候我們修懺悔法時，我們唸「金剛薩埵百字明」，會幫我們所有的空性產生出來，祂就是代表著圓滿。
金剛薩埵『百字明咒』非常重要，是「金剛薩埵」本身化出來的「心」，就等於是佛性。此咒包含四大意義：
一、自性清淨。
二、一切清淨。
三、廣大自性清淨。
四、廣大其他清淨。
這是密教大手印的最高理趣，是罪從心起將心懺，是自性空性，根本了達罪性空理。
其祕密義，其功德甚宏偉，在修法之後，持唸此咒三遍，所有修法的過失及錯誤或遺漏，等如同大月輪一樣的放光補全，諸佛菩薩不將為咎。
常誦『百字明咒』可懺悔，可消除業障，可補闕能止惡念，使惡念不增長，能破除諸煩惱，可以降伏魔怪，使妖魔遁形而無蹤。可增長福分及德行，生出種種的功德，一切能如願如意。
註：未受灌頂，請勿閱儀軌
◎ 敬請注意：如欲修持〈真佛密法〉，應先皈依蓮生活佛 盧勝彥法王，得到灌頂，才是如法修持。
◎ 若欲「皈依」者，請按此進入Web：https://ch.tbsn.org/page/index.html?id=14
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