【金剛總持心咒】

「嗡。別炸。達喇。吽吽。」

【金剛總持　法相簡介】

「金剛總持」身深藍色，戴寶冠，天衣重裙，種種寶物嚴飾其身，坐蓮花月輪座上，雙手握拳，大拇指、食指相捻成圈。雙手手心向內，交叉置胸前。（左手在內，右手在外。）

「金剛總持」就是「第十六地」的佛，就是「阿達爾瑪佛」，也就是「普賢王如來」，又叫做「多傑羌」（金剛羌），是屬於「本初佛」，代表證悟圓滿覺性究竟的本質。

在一般顯教，稱本初佛為普賢王如來；在紅教，就稱為阿達爾瑪佛。金剛總持是白教所稱呼，或者又叫金剛持，祂是第一尊的本初佛，最早的一尊佛，十六地的佛，可以說是佛中佛。

「金剛總持」統攝金剛乘一切三寶、三根本，是「金剛乘」傳承的加持總本源，是密教的總祖師。

「金剛總持」身深藍色，象徵永恆不變的清淨佛性、空性；其兩手持金剛杵，雙手交抱於胸前，跏趺安住於雪山獅子抬的寶座蓮花月輪上。

祂的手印，雙手交叉，祂持金剛鈴跟金剛杵手印就是這樣，交叉的，大拇指跟食指環扣，其餘握拳。祂的咒語是「嗡。貝炸。達喇。吽吽。」，其實「達喇」就是阿達爾瑪佛的縮寫。

祂本來是沒有形相的，但是將祂做成形相的話，祂的形相是藍色的，因為虛空是藍色的。所以就以虛空的顏色象徵阿達爾瑪佛金剛總持的身相，一切佛的莊嚴，全部放在本初佛的身上，祂的法力跟祂的咒及一切都是最大的。

「金剛總持」在密教裡面稱為「本初佛」，「本初佛」的意思是「本來就有的」，是最早的佛。「金剛總持」之下有五方五佛－－「中央毘盧遮那佛」、「東方阿閦佛」、「西方阿彌陀佛」、「南方寶生佛」、「北方不空成就佛」，這「五佛」又稱「五金剛持」。

「金剛薩埵」是五佛的法王子，所以也就是「第六金剛持」。「金剛薩埵」又有三個身：「金剛手」、「金剛心」、「金剛薩埵」，三個合起來就是一個，「金剛薩埵」分開來是三個。

「金剛薩埵」是比較文的，代表「金剛持」的本身；「金剛手菩薩」是比較威猛的，代表法力；「金剛心」代表意，這三尊合起來就叫「第六金剛持」。

在密教裡，由「金剛薩埵」傳法給「龍樹菩薩」，「龍樹菩薩」就是「第七金剛持」。

從「本初佛」（第一金剛持）－五方佛（五金剛持）－金剛薩埵（第六金剛持）－龍樹菩薩（第七金剛持）。

而蓮生活佛　盧勝彥聖尊就是「金剛持」，得到「金剛薩埵」直接的真傳，是屬於「金剛薩埵」的「金剛持」，也就是「第七金剛持」；蓮生活佛　盧勝彥再傳給《真佛宗》的金剛上師，就是「第八金剛持」。

所有的金剛上師都稱為「金剛持」，每一位傳法的上師，每一個灌頂師，都叫「金剛持」，就是代表「金剛薩埵」出來傳法，等於是「金剛薩埵」的應化身。

《真佛宗》的真實智慧傳承順序是－－

金剛總持－－五方佛－－金剛薩埵－－蓮花童子（蓮生活佛盧勝彥）－－真佛宗金剛上師

「金剛總持」為【大手印傳承】所尊崇之主尊，表徵大日如來的智慧德相。

而蓮生活佛盧勝彥曾於第234文集《盧勝彥的密密密》之〈大手印的密密密〉一文中，揭開了「大手印法傳承」如下：

本初佛（第一傳人）－寶意童子（蓮花童子）－寶上童子－薩惹哈－尼古瑪－帝洛巴－那洛巴－瑪爾巴－米勒日巴－岡波巴－第一世大寶法王「杜松虔巴」，一直傳到第十七世大寶法王「烏金赤列」及「泰耶多傑」。

「金剛總持」傳【大圓滿法】，傳承如下：

【天上傳承】：普賢王如來－五方五如來－金剛薩埵－金剛手菩薩－勝心天子

【人間傳承】：極喜金剛－妙吉祥友－吉祥獅子－毘盧遮那、蓮華生大士－赤松德真（蓮生活佛盧勝彥）、移喜措嘉

「金剛總持」是兩手持「金剛杵」於胸前；而「金剛薩埵」是「一手持金剛杵、一手持金剛鈴」。

「金剛總持」是顯現在金剛乘的第一尊佛，是最早傳法，是密教的總祖師爺，法力無窮，非常偉大，祂可以讓所有受灌者全部還淨，因為祂是最高的佛！

註：未受灌頂，請勿閱儀軌

◎ 敬請注意：如欲修持〈真佛密法〉，應先皈依蓮生活佛盧勝彥法王，得到灌頂，才是如法修持。

◎ 若欲「皈依」者，請按此進入Web：https://ch.tbsn.org/page/index.html?id=14