第一章 何謂密教（一）什麼是密教

◎ 什麼是密教

聖尊蓮生活佛 盧勝彥在第九十六冊文集《蓮生活佛的心要》第六十頁開示說： 什麼是密教？

一、大日如來之金胎兩部教法。

二、法身佛內證之境界深密秘奧。

三、對未灌頂者不許顯示之教法，故曰密教。

四、事密與理密，二者合稱密教。

五、於佛法中，有所隱藏，未顯了之真密。

六、佛意深密，非人所能測知，甚至三賢十聖亦不知。

我(蓮生活佛 盧勝彥)說：「密教的印證，是不可思議力的相應，唯佛與佛知，我的成就，世人不能測度。」

密教依地分：

在西藏弘揚的密教叫「藏密」。分四大教派，有紅教（寧瑪巴）、白教（噶舉巴）、黃教（格魯巴）、花教（薩迦巴）。

在唐朝弘揚於中土（天台山）的叫「中密」、「台密」、「唐密」。

在日本弘揚的密教叫「東密」（真言宗）。

如今：

我（蓮生活佛）以美國西雅圖為主，向全世界弘傳的密教是「真佛宗」。（《蓮生活佛的心要》第六十至六十一頁）

密教的特徵是人與天拉近了距離，這種果乘的修行，人與佛是相親合一的關係，很明顯的是，這也是宇宙的真理，佛陀也是這樣子開悟的，這是完人的典型觀念。（瑜伽思想）（《密教奧義書》第一六五頁）

密教的「三藏經律論」是什麼？

蓮生聖尊在《蓮生活佛的心要》第六十一頁開示說：

顯教有三藏十二部經律論，密教可有？

密教三藏如下：

大毘盧遮那金剛頂經二百卷。（經藏）

蘇婆呼經一百七十卷。（律藏）

菩提心摩訶衍經十一卷。（論藏）

密教很重要的三大內涵：（蓮生活佛文集《偕汝談心四》第一九四頁）

密教裡包含了大乘，外守聲聞戒、內行菩薩行。就是要度化眾生，要弘揚佛法，要去做普度跟濟助眾生的事情。再來就是實修金剛禪，入三昧地，進到禪定最深的意識裡面，領會如來的空慧，開悟以後到達彼岸，這三個綜合起來，才是密教完整的一個內涵。

為了導正世人對密教密法的某些偏差觀念，在此恭錄聖尊蓮生活佛在第一五四冊文集《智慧的光環》內一篇〈不可毀謗密宗〉的寶貴開示：

在從前學佛，毀謗密宗的文章不少，我個人也看了一些，大部份批評密教有諸天法，把「諸天」納入佛法之中，是混雜了婆羅門教，甚至密教是婆羅門教。

又說，修「氣、脈、明點」，非佛所說，與外道修氣功，修通三焦，大小周天循環，修精、氣、神混同。所以批評修「氣、脈、明點」不是佛法。

也有批評密教的「秘密瑜伽」的，是印度教其中的一派，根本是外道旁門，是左道之術，非正也。這一類的批評文字，非常的多。尤其對密教護摩（火供法）也諸多攻訐，認為類似波斯的拜火教。

我知道，弘一大師有一次演講，對眾人說，他以前也一樣批評密教，認為密教是外道是邪法。後來他讀了「大日經疏」，方才了解密教的奧義，知道密教原來有甚深密意，從此痛加懺悔。

弘一大師認為，不要看密教的表面，要精研內在要義，確實了解之後，就不敢批評了。毀謗密教是謗法的大罪，千萬不要輕易人云亦云的毀謗。

密教由於甚深奧秘，其法不隨便示人，所以才稱之為「密」。

我說：

「諸天法」是「護法之法」。

「內證法」即「氣、脈、明點」法。

「秘密瑜伽」是「清淨法」。

「火供法」即「光明法」。

這裡面是滅障增慧，轉凡成聖，威德神力，不可思議的！

如果你毀謗了，就是毀謗了「法身如來毘盧遮那佛」。

因為，釋迦牟尼佛成道最初七日，以大日如來之身，在金剛法界宮，說內證之法門，便是「大日經」。