真佛宗傳法部長老團通告
【關於密教求法觀念之說明——兼論灌頂、線上同修與恭敬學法之態度】
文號：釋法字聲明第003號

近日，部分同門對於線上參加法會、持咒修法，及未受灌頂是否涉及「越法」或「盜法」等問題，產生關注與討論。為協助大眾安心修學，並正確認識密教求法之本義，傳法部長老團謹作一說明。

依據聖尊蓮生活佛於2026年4月11日開示指出：在現代科技因緣之下，線上同修可視同現場同修。於密法之中，不論身處何方，只要具足信心，隨眾共同持咒修持，並不構成「越法罪」。

同時，聖尊亦開示，密教中本有「自受灌頂」之方便，對於身處偏遠地區或因現實條件限制，無法親自受法之行者，並不構成「盜法罪」。若對自身信心尚未具足者，亦可依規範申請「遙灌頂」，以建立更為明確之法緣。

聖尊進一步指出，密法中之灌頂，依因緣可分為「親灌」、「遙灌」與「自受灌頂」等不同形式，皆為攝受眾生之方便法門。然而，對於部分較高深或具次第要求之法門，如二灌、三灌及大圓滿等法，仍須依傳統規範，由具德上師親自灌頂，不可輕忽。

上述開示，乃聖尊以大悲心，應當代因緣而作之善巧方便，使有心修學之弟子，不因時空限制而失去修法因緣，亦不致因觀念拘執而生疑懼。此一精神，當為同門所珍惜與感恩。

長老團亦謹此提醒，同門於承接聖尊慈悲開解之同時，仍應建立正確之求法觀念。

1. 密教之學，重在傳承清淨、次第分明、師承相應。灌頂之意義，不僅為形式儀軌，更在於建立與本尊、上師及法脈之間之清淨法緣，承受加持，導正修行方向。故凡具足因緣者，仍應以恭敬心正式求受灌頂，依次第而修，不宜視為可有可無。

2. 線上同修，誠為現代弘法之重要方便，其功用在於引導入門、增長信心、培養相應。然而，此方便之門，並非用以取代正式求法之歷程。若因便利而生輕忽之心，或將方便視為常態依賴，則易使求法之心由恭敬轉為隨意，反失密教修學之本義。

3. 至於「自受灌頂」，乃為攝受因緣未具足者之殊勝方便，其核心在於真誠信心與本尊加持之相應，不宜被誤解為普遍可替代正式受法之途徑。弟子應明辨：方便為補不足，而非取代應有之次第。

長老團謹此勉勵同門：
* 不因過往觀念而生不必要之恐懼。
* 亦不因方便開示而生輕慢之心。
* 應於恭敬中求法，於珍惜中受法，於依教中修持，於感恩中增長道心。

聖尊以廣大悲願，開方便之門，使密法得以隨順時代廣傳。弟子若能於此方便之中，仍守傳承之正、次第之序、求法之敬，則既不失聖尊開示之本意，亦能護持密法之清淨與莊嚴。

願諸同門於修學之中，安心而不放逸；
於方便之中，得度而不失其正；
以清淨心承接法脈，以恭敬心走入密門。

特此公告。

真佛宗傳法部長老團 謹啟
2026 年 04 月 14 日