2016年6月4日蓮生活佛 盧勝彥法王主持 「藥師佛本尊法」同修。
蓮生活佛教導以「大白傘蓋佛母」為主尊之「圓光術」，即可占吉凶禍福。 如何能夠明辨真、假上師？ 行者需明辨「為了佔地盤而到處演法説法，搜刮眾生的財物；也不會讓別人去他的地盤，他絕對不會讓別的上師去他那裡！」這種就是假上師。 「真正好的上師，心如白雲常自在，意如流水任東西！清清白白。」給人隨意，有道的光明在心中。

【釋蓮店上師 報導】
2016年6月4日蓮生活佛 盧勝彥法王在〈西雅圖雷藏寺〉主持 「藥師佛本尊法」同修，並講授【道果】。

同修後，首先由美東代表紐約〈金剛雷藏寺〉住持蓮者上師、堂主；以及〈登寶雷藏寺〉法師代表等敬向蓮生活佛敬獻哈達及請法，祈請蓮生活佛常住世以及佛駕美東弘法。請法儀式圓滿吉祥。
七月初，蓮生活佛將啟程佛駕「金剛雷藏寺」主持「瑤池金母法會」、登寶雷藏寺主持「金剛薩埵法會」。（詳細弘法行程敬請鎖定「真佛宗官網TBSN」後續公告。）

接著，蓮生活佛首先介紹今日的同修本尊藥師佛，也提到了昔日曾被藥師佛的加持救度。「藥師佛」的侍者及眷屬有「日光菩薩」、「月光菩薩」、「觀音菩薩」，「勢至菩薩」、「文殊菩薩」、「寶檀華菩薩」、「無盡意菩薩」、「藥王菩薩」、「藥上菩薩」、「彌勒菩薩」等，可謂極盡莊嚴。

接著，蓮生活佛教授「圓光術」：
準備一碗清水，將自己的袈裟（戒衣或禪衣）覆蓋其上，在右手姆指纏上白布（代表大白傘蓋佛母）。誦唸『大白傘蓋佛母堅甲咒：吽。媽媽。吽尼。梭哈』。
唸到大白傘蓋佛母，以及所有以下所監管的山神、地神、水神、風神、、一切的羅剎…等出現；再把袈裟與白布拿掉， 再請清淨無心童子（童男童女）看看這碗水中有什麼？即知吉凶。

這次蓮生活佛也用了「圓光術」去看這次的身體因緣，即有看到一個凶星「喪門吊客」煞星進到家中，後來師尊也施法將之送走；當晚師嬤菩薩則出現打針加持師尊…。

接著，蓮生活佛繼續教授「道果」。「道果」是廣論，是自他兩利。何謂廣論？例如--像宗喀巴寫的「 密宗道次第廣論」、「 菩提道次第廣論」 都是廣論。「 大般若經」是廣論，心經是略論。

所謂的「道」，就是修行的廣論，都全包，全部統包的來講。
學了道以後，行者應以利他、利己之事為之；利他、不利己之事應為之；利己、不利他之事，則不應為；不利他、不利己之事更不可為。
這就是「菩提心」。

蓮生活佛再談到十六世大寶法王曾經開示「如何分辨真、假上師？」
所謂的上師，就是無上之師。但行者究竟要如何才能夠明辨真上師、假上師呢？
蓮生活佛開示：「為了佔聚地盤而到處演法說法，搜刮眾生的財物；也不會讓別人去他的地盤上弘法，他絕對不會讓別的上師去他那裡！」這種就是假上師。

「真正好的上師，心如白雲常自在，意如流水任東西！清清白白。」給人隨意，有道的光明在心中。

行者應是要「嚴以律己，寬以待人」；這也是一種戒律。而這也是「自利利他，自他兩利」這才可以稱為「菩薩」，一切以「利他」為重。
這就是老子所說「道可道，非常道；名可名，非可名」
在社會上，誰能跟自己說道。社會本身就是一個大染缸。為何這些菜都變成泡菜，因為就是用「染」的。
一位美國年輕人說：「自己雖然學佛，但是有二項無法脫離。一是毒，一是色。」而這也是現代社會污染的寫照。

開示的最後，蓮生活佛以「蓮花」出汙泥而不染，此為我們的法號的義諦告誡弟子。真佛行者是以「無染」為要！同修吉祥圓滿。
後記：蓮生活佛對於「如何分辨真上師、假上師」，請大家參看【TBSN】2016-06-02 之報導內容，

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