【TBS西雅圖訊】

2020年9月13日下午，美國真佛宗西雅圖彩虹雷藏寺恭請根本上師蓮生活佛主壇大幻化網金剛護摩大法會。大幻化網金剛是本初佛所化出來的，又是「通眼金剛」。法王曾經在開示中提到，大幻化網金剛的一個標誌，上面一個圈圈，一個點就是本初佛，是一切佛的標誌，下面像「川」一樣的標誌是象徵大幻化網，是一切的演化。大幻化網金剛殊勝非凡，具有五大成就，也就是「身」、「口」、「意」、「功德」、「事業」。此外，大幻化網金剛還具有「法相具足法」、「心之密集」、「誓願無盡億萬化身」、「大功德幻網」。大幻化網金剛的手印如金字塔，法王曾於開示中再度解說手印的意義，「祂的手印是有象徵性的」，金字塔頂端有一點－宇宙意識，我們是從此點所分出來的，將來修行也是回歸到原點，就是成就。

密教跟顯教不同的地方在於顯教的規矩戒律是完全斷掉所有的慾望，而且只能吃素，這在密教是不同的，密教重視身心的健康，對食物沒有禁忌。法王以《心經》中「無罣礙」為例，無罣礙本是密教的理趣，但這裡面的道理非常的深，法王表示，做任何一個事情的時候都是佛法，而你能不能超越，進入法爾本然？「真正能夠不罣礙，你就是進入法爾本然，《心經》叫你無罣礙，顯教的吃素就是一種的罣礙，不碰女色也是罣礙。禁忌非常的多，限制你的一切，全部成了罣礙。」法王藉此告誡眾弟子，「沒有受過根本上師灌頂的，全是犯戒，你沒有進入法爾本然，不懂得在那個時候修習佛法的，全是犯戒，下金剛地獄」，顯教的修行，是用禁止的方法去修讓身心清淨，法王強調，「密教的修行是法爾本然毫無牽掛去清淨，方法不一但結果一樣。」

「持誦《真佛經》的時候可以一邊唸一邊想念真佛海會的情形」，法王教導大家，觀想蓮花童子跟所有諸佛菩薩在摩訶雙蓮池放光注照自己。

就文殊師利菩薩所言：「度一切眾生究竟解脫」，佛法王告訴大家，佛有三不能：不能度無緣、不能轉定業、不能度眾生盡，因此，不可能所有的眾生都能夠究竟解脫，「因為佛也不能」，法王認為盡心就好，「你將你懂的佛法告訴別人，就是度一切眾生，至於眾生解脫不解脫，那是眾生的事，這個是利己也是利他。」法王更深一步解釋文殊菩薩所言的含意，如果你自己都沒有解脫，如何度一切眾生解脫？「因為你懂得世間最好的法是佛法，你教眾生佛法，你那時候還沒有解脫，但是你教眾生佛法，你就是度一切眾生究竟解脫。」

佛教稱佛法僧為三寶，因為僧保有佛法，應該將這個佛法拿來應用，「怎麼應用？菩薩心在哪裡？ 度一切眾生究竟解脫在哪裡？」法王諄誡，「沒有菩提心，也沒有替別人想，你不是度眾生而是堵眾生，沒有平等心，你算是清淨諸佛土嗎？是污穢了佛土。」

所謂清淨諸佛土的意義是指佛土本來就是清淨的，然而因為你不清淨，所以要清淨諸佛土，「你自己要先清淨，這些不清淨的、不利他的，都是污穢了清淨佛土」，法王再三強調，自私自利要不得，沒有菩薩心，連阿羅漢都沒有資格，「阿羅漢雖然沒有度眾生，但是他能夠守住種種的戒律清淨自己。你自私自利，有自私自利的心，是沒有辦法成為菩薩，沒有辦法成佛。」

「入定的境界裡面就是法爾本然」，法王指點，在此情況中，不用因應，在光明裡面越久越好，「沒有覺受，但是全身的電流很強，電流就是光明，但是，你就隨它去，這個就是心無罣礙。」

法王繼續講授「道果」，文中提到「五大種力增長之覺受」，法王解釋，由於地水火風空五大氣力增長，所產生的身覺受、心覺受、夢覺受各不同。火氣的增長：拙火，你的一呼一吸就會讓你全身好像在火裡面一樣；水氣的增長，你身體會覺得寒冷；空氣的增長：也就是樂增長，樂跟空結合在一起，讓你全身的身體跟毛孔都得到快樂；風氣的增長：如果有夢，它的夢覺受是會騰空；地氣的增長的時候，你會看到黃金舖地，身體的覺受覺得沉重如山。另外，法王解釋「風林火山」：「行動的時候像風，陣勢威儀就像樹林，戰鬥起來就像火，當佔領的時候就像一座山，這個就是一種風林火山，都是一種暗示，地水火風的一種暗示。一共有那麼多的覺受，你們就可以知道，你是什麼地水火風空的增長。」

法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1203.htm

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