2020年10月10日西雅圖雷藏寺觀世音菩薩本尊法同修

#TBS西雅圖報導

祖廟今晚同修的是觀世音菩薩本尊法。聖尊在儀軌最後迴向祈請觀世音菩薩放光接引幽冥眾往生清淨佛國，並祈請觀世音菩薩及除瘟疫度母加持瘟疫退散、冠狀病毒退散、放光遍照守護真佛宗弟子，讓大家身體健康、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固、資糧俱足、智慧圓滿、敬愛無盡。聖尊祈請觀世音菩薩慈悲賜予眾等能夠快樂、消除眾生之苦、隨喜隨緣永遠不盡、自他無分別心、有最高的智慧、能夠成就如同觀世音菩薩救度眾生一樣的救度眾生。

同修結束後，聖尊首先告訴大家，學佛是一輩子的事情。「初發心」很重要，但「長遠心」更重要，並且學佛是全心全意的。為什麼能夠全心全意學佛？最主要的原因是厭倦了輪迴。六道輪迴是苦，唯有佛法能消除業障，脫離輪迴，到達四聖界。

接著，聖尊開始回答弟子們的問題。

弟子問：師尊開示過修習「金剛誦」，是觀想阿達爾瑪佛。阿達爾瑪佛不易觀想，而且弟子並未受過此灌頂，請問可以觀想本尊代替嗎？

聖尊答：修習金剛誦時，可以觀想阿達爾瑪佛，亦可觀想根本上師。在密教裡，阿達爾瑪佛是金剛總持，根本上師是總攝三寶，總攝三寶也是金剛持。根本上師的意念即是佛，口說出來的即是法，身體即是僧，所以一個真正具格的金剛上師，是具足佛、法、僧三寶，是金剛持的總攝。

阿達爾瑪佛其實不難觀想，祂全身如藍天一般的顏色，雙手交叉持金剛鈴杵，三十二相。然後你可以由佛觀想這個種子字，祂的種子字進到你身體裡面，你的蓮花開放變成一個盤，變成一個日月輪。輪上有梵字，有祂的咒字。咒字旋轉，如此觀想。

弟子問：弟子在禪定裡，有很多不同的覺受，如身裡充滿了氣，氣在身體運作時，可通全身。同時，有時可以導致自己沒了意念，如果入到很深的禪定時，會不會出不了定呢？

聖尊答：如果入到很深的禪定，一定可以出禪定。像虛雲老和尚，祂在泰國曾入定，一直禪定到了第十天時，有人敲了一下鈴聲才出定。但由於雙腳一直維持蓮花座，壓得太久，血脈不通，因此受傷了，之後走起路來就一拐一拐的。

聖尊也提到之前罹患蜂窩性組織炎，受到虛雲老和尚、藥師如來、地母菩薩的加持，才得以痊癒。如果弟子入定過久，家人在側一定會探問，便沒有危險。有人害怕出神，但出神時一定有一個銀色的鏈跟著出去，不管去到多遠，到時候還是會拉回來，所以不用怕。禪定也是一樣，一定還有一絲線牽著。本尊會喚醒弟子。

弟子問：師尊，在藏密修曼達供養，有三十七供的觀想也象徵「三十七助道品」，三十七供為：須彌山、四大州（東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲）、八小州（身洲、勝身洲、拂洲、妙拂洲、行洲、勝道行洲、聲不悅洲、助聲不悅洲）、轉輪王七寶（輪寶、摩尼寶珠、女寶、大臣寶、象寶、馬寶、將軍寶、寶藏瓶）、八天女（嬉女、鬘女、歌女、舞女、花女、香女、燈女、塗香女）。其他為太陽、月亮、寶傘、尊勝幢、寶山、如意樹、如意寳、隨欲寶牛、自然稻。請師尊開示，在真佛密法要怎麽觀想三十七供？

聖尊答：在真佛密法中，這三十七供中間的須彌山，如鐵軌的上面、下面大，而中間小，是一個平台。四大洲是東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲，八小洲也是佛經所寫的。轉輪王的七寶，「輪寶」是像法輪的寶物、「摩尼珠寶」是像水晶一樣珠寶、「女寶」是後宮佳麗三千、「大臣寶」是所有的文武百官、「象寶」是大王騎乘的象、「馬寶」是將軍們騎乘的馬匹、「將軍寶」是武將。「寶藏瓶」、「八天女」，「嬉女」是嬉戲的女子、「鬘女」是裝扮得非常漂亮的女子、「歌女」是唱歌的女子、「舞女」是跳舞的女子、「花女」是以花朵裝飾打扮的女子、「香女」是持香的女子、「燈女」是持燈的女子、「塗香女」是持塗香的女子。「太陽」、「月亮」，都可以觀想。「傘蓋」，是佛菩薩的傘蓋。「尊勝幢」，（聖尊指向大殿內的幢）那個就是幢，多種顏色的那個，就是幢。「寶山」是佈滿七珍八寶的山。「如意樹」是隨意念能生出食衣住行實物的樹。「如意寶」，意思雷同前者。「隨意寶牛」意指一種能順心如意的寶牛，可以做很多事情。

聖尊說，從前師父教祂的是五供，最重要的五供花、香、燈、茶、果。八供是再加上如意螺、塗香、沐浴水。我們真佛宗用五供、八供就可以了。

弟子問：每次修法，唸「百字明咒」時，身體會有發熱感覺，還會出汗。請問是何原因？

聖尊答：這是屬於身覺受之一的「熱觸」。佛教詞彙中有十觸、八觸、十六觸，是身體的感覺，有癢、動、輕、重、冷、暖、澀、滑等等，在修法或唸咒時的感覺。癢觸，皮膚像有螞蟻爬來爬去會癢；動觸，坐禪時，身體會動，搖來搖去；輕觸，感覺到身體很輕；重觸，感覺到身體很重，像山一樣重；冷觸，身體會冷；暖觸，身體發熱；澀觸，皮膚會感覺到澀澀；滑觸，感覺皮膚很滑；浮觸，身體浮起來；沉觸，身體沉下去；堅觸，身體非常堅硬；軟觸，身體發軟。

接著，聖尊闡釋道果經文要義。
頌云：「於細微脈等，細分明點與星曜」，於開展七萬二千細微脈中增長細微明點，景象及夢覺受中，見三千世界之星，身覺受由諸毛孔中放射眾星曜等；此等亦為現起「種種性相」之覺受，其他二種覺受亦間接暗示；以其判世間之道，其餘甘露導引道，於出世間道了知。

聖尊說，「明點增長之覺受」，何謂「明點增長」？意指體內的水和分泌物，都屬於明點，明點增長的覺受，就是增加了明點的感受。年紀愈大，明點會愈來愈少。而人身上的脈，一共有七萬兩千細微脈，所謂「脈有七萬兩千細微脈，增長細微的明點」，如果有明點水分增長或者分泌出來的話，在「景像」之中，睜眼或閉眼看，都可以看到像星星一樣一點一點的白色光點。或在夢裡，或身體感受到，甚至是毛細孔中都有星光在閃耀。這是屬於身覺受。

什麼叫做「明點光」？聖尊開示自身於定當中，會看到一圈一圈很大的白色光，稱為「般若明點光」。有時候是很細一點一點的光芒，變成一種旋轉的形狀出現。慢慢的，中間有時候會出現佛菩薩本尊。先看到「明點光」，再看到「般若光」，接著由「般若光」串起來就叫做「金剛鏈」，最後把明點的光全部看出來，前面就變成「金剛幕」，螢幕裡面出現了本尊，出現佛，就能夠看到佛了。所以，前述的「景像」跟「夢覺受」中有看見三千世界的星星，和「身覺受」中感覺所有的毛細孔中有放射星星的光芒，「此等亦為現起種種性相之覺受」，到了出世間道的時候，你就可以完全清楚明白這種景像。

聖尊也提到自身變化為本尊阿彌陀佛，手結「與願印」，以瑤池金母的大威神力，及阿彌陀佛的如來十力，超度了楊忠恥上師和幽冥眾等。

精彩的佛法開示結束後，聖尊慈悲加持大悲咒水和為佛像開光。會後，聖尊慈悲以拂塵為大家加持賜福。感謝師尊與師母當晚親臨祖廟的同修聚會，海內外的眾弟子們一心祈願聖尊長壽自在、長住世間，也祈願師母身體健康、平安快樂。

法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1247.htm

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