2020年11月7日西雅圖雷藏寺蓮華生大士本尊法同修

《#TBS西雅圖雷藏寺訊》

今日正是立冬，寒氣凜冽，但大家內心卻是熱騰騰的，歡歡喜喜的前來祖廟參加週六同修，期待能在根本上師聖尊蓮生活佛盧勝彥的佛光加持下，共修殊勝的真佛密法。

在莊嚴肅穆圓滿的修法後，聖尊於迴向中祈請蓮華生大士及五位佛母超度幽冥眾往生淨土，加持大眾疾病消除、身體健康、內法成就、明點成就、資糧俱足、智慧圓滿，加持生起次第、圓滿次第、空性皆能融會貫通，並祈請消除瘟疫新冠病毒，加持業障消除、離開輪迴、成就圓滿。聖尊慈悲為眾生迴向求禱，弟子無限感恩。

一開始開示，聖尊首先談到今晚的同修本尊蓮華生大士，祂可以講是西藏密宗的開創者。蓮華生大士是前弘期的代表，後弘期的代表是阿底峽尊者。蓮華生大士，是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩的三身合一的化身，在達賴郭嘯海裡的蓮花所化生出來的，蓮華生就是蓮花生出來的，所以祂是真正的蓮花童子。

接下來，根本上師回答來自世界各地弟子的提問。

弟子問︰密教行者的三根本是一開始就要有的嗎？

聖尊答︰密教三根本，根本上師、根本本尊跟根本護法，對修密的人非常重要。行者的根本本尊必須要根本上師給你灌頂，然後也把祂介紹給你。經過灌頂以後，才可以領受密教修行的權力。灌頂就是傳授密法給你，你開始可以修行密教的法。三根本中，根本上師是第一首要，根本本尊是第二首要。在修行的過程當中，一定要有護法，破除你自己身、心及環境的所有的障礙，這就是根本護法。根本本尊跟根本護法都要由根本上師傳授，領受了就可以正式的進入密教。

一開始的時候，行者有根本上師，然後再由根本上師推介根本本尊或根本護法。
有時在了解了真佛宗以後，可以自己挑選最有緣的根本本尊，也可以挑自己最有緣的根本護法。一開始就有三根本，也是可以的。

弟子問︰1. 有同門灌頂了時輪金剛法，後來去皈依其他宗教。請問這個灌頂七世成佛還有效嗎？
2. 纏身靈能偽裝護法金剛嗎？弟子有時問護法事，有時給正確和對的答案。有時是騙我害眾生，例子有亡者家人請我超度。祂說不用再作功德，已經超度上天了。有天眼的人告訴我，亡者還在地藏殿。請問師佛怎樣解決這個問題，不再被騙。
3. 請問正確的須彌山是在哪裡？有人說是在喜馬拉雅山，也有人說在外天空。

聖尊答︰(1)灌頂了時輪金剛法，再去皈依其他的宗教而不是密教，那時輪金剛法都放棄了、七世成佛也放棄了，當然就沒有七世成佛了。如果又去皈依了別的宗派的密教，自己有在修行時輪金剛法，那應該還可以。
(2) 聖尊問道︰你問你的護法，「有時給正確和對的答案」，你怎麼認為那是正確和對的？已經超度上天了，護法跟他講說不用再做功德，這是錯的，因為即使這人已經上天了，還是需要功德，佛地還要做功德。我們人間就是要做功德，這功德給每一個亡者，而且即使他已經到了極樂世界，我們還是要對祖先做功德，功德是無止境的。叫人家不要做功德，那個護法本身就是假的。佛曾經講「一切眾生都是我的父母」，所有的眾生都是你的父、你的母，不要以為只有一世父母，而是有多世的父母。功德是無止境的。
聖尊告訴問問題的弟子，不要再被騙了！好好修法，超度就超度，按照儀軌周全的去超度、多做功德。
(3) 須彌山是一座山，上面是平的，山腰是凹下來的，底下又是寬的，在娑婆世界是沒有的。地球只是四大洲當中的一個洲，叫「南贍部洲」。按照佛經所講，「北俱蘆洲、東勝神州、西牛賀州、南贍部洲」，地球只是「南贍部洲」當中的一部分。這四大洲在須彌山的四個方向，東南西北。這四洲，其他三洲都不知道在哪裡，何況是中央的須彌山？四大洲、八小洲、須彌山都是天外天的事情，等你成就了，你才知道，等你真正成就了，你會了解 。

弟子問︰能做一些什麼才有助我母親添福添壽？

聖尊答︰可以用她的名字助印善書，迴向給母親。印阿彌陀經、無量壽經、往生論、高王經都可以，印經典送人，這個就是做善事。做十善，會為自己母親添福添壽。
如果沒有錢，因印這些善書要很多錢，那就唸長壽佛咒，每天唸長壽佛咒迴向給媽媽，那就是添福添壽，或者唸無量壽經都可以。只要做善事、行善、布施都可以迴向給母親，她就能夠添福添壽。助印善書是最好的。以前我常常叫人家印玉曆寶鈔，玉曆寶鈔的感應很快，印高王經、真佛經，感應也很快。

接著，聖尊繼續闡釋道果經文要義。

復次，心氣攝於非天種子黃蘇字，非天之覺受，較昔更為瞋恚惱怒，「舞」、為持棍棒、武器，身之行為變易，「咒」、多出殺伐聲，覺受現於心之三者如前。
景象三見︰見非天之居所、須彌山內隙，是非天自相諸多斫殺爭戰，自引他人亦得見；夢非天自相殘殺之夢等，為夢覺受；如此共七。
復次，心氣平等攝於餓鬼種子紅這字，出餓鬼之覺受，雖食不解飢、飲難解渴、飲食塞阻難咽。
「舞」、變易飢渴之行為，「咒」、呼飢、求食等語，覺受現於心三者如前。
景象三見：見餓鬼趣所黃灰大城、見紅色不悅意的宅舍、見餓鬼諸多飢渴、自能引他人得見；夢此所有的夢，為夢覺受；如此共七。

聖尊開示，「非天」是阿修羅，喜歡嫉妒、戰鬥、爭勝，什麼都要贏，不能讓人家比他好。「非天」的種子字是蘇，「非天」的覺受較昔更為瞋，經常會生氣。他的舞，他的姿勢，是持著棍棒、武器，身的行為變易的，變來變去的，他在唸咒是很激烈的，有殺伐，討伐的聲音。經文中的景象三見，就是可以看到阿修羅的居所，在須彌山的內隙，須彌山的洞穴裡面。修行人如果在「非天」的境界上面，可以看見「非天」。夢非天自相殘殺之夢等，他的夢一天到晚在砍砍殺殺，為夢覺受， 如此共七，會產生七種這種現象。

經文「心氣平等攝於餓鬼種子紅這字」。餓鬼的種子字紅色的（這）字，餓鬼道，胃很大，嘴非常小，喉嚨像針一樣細，因胃這麼大，吃不飽的！餓鬼看到乾淨的水，爬到那裡，那水就枯掉了，或變成臭水溝油污的水、變成很臭的尿。聖尊說餓鬼非常多種，很少有遊走的餓鬼，基本上他們是群聚，一大堆聚在一起，每個都餓，嘴非常的小，喉嚨像針，胃非常的大。看到乾淨的水，爬到了，是污水；看到乾淨的食物，爬到了，又是很污穢的東西、吃不下的東西。好的食物送到他的嘴，變成燒紅的熱鐵。

所以，千萬不能墮到餓鬼道！地獄道更苦，千萬不要墮到地獄道！不是寒，就是熱，有八熱八寒。八熱八寒跟孤獨地獄，跟邊界地獄，這是地獄道。

聖尊從一則笑話中，引申心地的重要性。聖尊說，學佛的人，要記得很重要的一件事情，一定要心地非常的善良，一定要忠厚，才會有成就，這才是發虹光、基本上就是一個大善人。心術不正，陰陽怪氣，一下子正，一下子不正，一下子想學好，一下子又走到邪門，這樣子不會有成就。大家要記得，學佛最起碼的基礎，一定要忠厚老實、心術很正，這是最起碼的。如果聰明，但聰明用到邪門，那就整個都完蛋了。聰明，但學壞、心術不正，聰明是沒有用的。

精闢的佛法開示結束後，聖尊慈悲加持大悲咒水及為佛像開光。會後，聖尊慈悲以拂塵為大家加持賜福，並且為大眾加持簽第280冊新書天外之天。每位弟子人人手持新書，興奮的排隊等待聖尊的簽名加持，也等不及回家就急切的想好好細讀聖尊新書當中的重重法味。

人間有佛是眾生的福份，佛法的法味是可以溫暖人心的，深入佛法也能讓人有心開意解的自在，能夠釋放世俗的煩惱。感恩根本上師，能在這五濁惡世中帶給我們心靈的光明，指引我們到達彼岸的修行方向。

一心頂禮大恩根本傳承上師。


法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1291.htm

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