【TBS西雅圖雷藏寺報導】

根本上師聖尊蓮生活佛盧勝彥在2020年12月26日西雅圖雷藏寺主持黃財神本尊法的同修活動，然後回答弟子們的提問——「你問我答 互動就是力量」。

弟子問：因為家人有重度聽障，在未來臨終時在旁助念佛號或是其他相關的咒或經文時，他可以聽得到嗎？生前時有戴助聽器所以還好，那聽不到的話，是不是也要給他戴助聽器才好呢？

師尊答：一個人在彌留的狀態，神識已經出現，飛在虛空中，神識非常靈敏，什麼都聽得一清二楚，而且看得見，他想要到那裡，他就在那裡。所以這問題不是問題，你在旁邊唸咒、唸經文、唸佛號，他都聽得見，人在臨終的時候，他神識出現的彌留狀態，他的神識非常靈敏。

弟子問：佈施給動物或有緣的畜生道眾生食物時，可否先將飼料供養佛菩薩後再佈施，就是跟人一樣供養佛菩薩再超度後才吃，因為要佈施出去的是動物吃的飼料，拿飼料供養佛菩薩會不會不恰當？

師尊答：在美國有很多這種動物的飼料、罐頭……，是給動物吃的，而不是給人吃的。我們人都不吃飼料，何況是佛菩薩，不需要供養佛菩薩，飼料供養給動物跟所有的畜生靈就可以了。我是推理的，這是一種邏輯的推理。

弟子問：地藏菩薩七星令旗，它的作用？在家可以供奉嗎？如何應用？

師尊答：七星令旗只有真佛宗才有，因為是師尊畫的。七星令旗的作用是召魂，做超度法會時，把七星令旗掛出來，就有能力去召集遠近的中陰身跟鬼魂。如果有供奉地藏王菩薩，在家可以供奉七星令旗。但不要拿出來搖，因為一搖就是召魂幡，所有鬼魂都會到。供奉七星令旗就等於供奉北斗七星及地藏王菩薩。七星令旗，最上面的嗡字是代表宇宙意識，（以下是）天、地、人，日、月、七星、地藏菩薩。

弟子問：師尊文集第193冊《牛稠溪的嗚咽》「是睡著還是醒著」一文中，寫到：我在修「中陰法」時，又成就了「陽焰觀」。何為「陽焰觀」？

師尊答：什麼是「中陰」？中陰又叫中有、靈魂，是人死後到輪迴前，這中間的一段叫做中陰。師尊在修中陰法時，中陰即靈魂出竅，而這中陰成就了陽焰觀。我們打坐的時候，用你的陰陽眼來看，首先看到煙，就是白色的霧，再看到像螢火蟲的那種一點一點的亮光出現，後來你看到陽焰。「陽焰觀」就是太陽周邊的焰火所閃耀出來的光，在靈魂出竅時，以靈魂的識可以看到煙、看到螢光、看到陽焰。

《道果》
【庚四、示保認煖相任意
其後教示煖相保認任意，為頌云：「是非次第生」，此謂：雖具得失二者，然緣起非依次第會合，故覺受亦非依次而生，生煖任意之故，於得失二者無取無捨之一切煖覺受保認任意。】

這一段文字只有一個要義，就是「保認煖相任意」。在修禪定的過程之中，修法中很多的次第，不同的修持方法，會有很多不同的覺受。此處重點是在你不要去分別它的修行次第，也不要去分別修行的覺受，把它變成「沒有得到，也沒有失去」，很自然的那種狀態——「法爾本然」的狀態。

師尊深入淺出的教導，親切的循循善誘，讓弟子們心開意解，法喜充滿！

法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1396.htm

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