【TBS西雅圖雷藏寺報導】

4月17日星期六，師尊帶領大家一起同修黃財神本尊法。同修完後，師尊敬禮五佛加持黃財神針巴拉，祈請四天王勒令四龍王普降甘霖於台灣，解除旱象；祈請五佛接引有緣衆生，往生淸淨佛國；祈請黃財神賜與與會大衆眞佛宗弟子及有緣衆生資量具足、智慧圓滿、具足一切生活之所需；祈請加持修法得力，息增懷降皆圓滿；祈請加持社會安定，一切吉祥，行者能得成就；讓瘟疫退散，一切祈求圓滿，旱象解除，災難退散，疾病全癒。

師尊開示前，大家先一同觀看一段眞佛般若藏的影片：2021年我愛您咕噜咕咧佛母著色比賽，卽日起，至美西時間5月20日止，歡迎大家擁躍參加。詳情請上般若藏網站www.tbboyeh.org査詢。

接著，師尊給大家開示：天上最富有的是四天王。四天王距離娑婆世界比較近，在須彌山的半山腰。有人請求師尊今天幇台灣解除旱象。因此師尊就請四天王督促四海龍王，讓他們去台灣行雲佈雨，希望能夠解除台灣的旱象。師尊神算，佛菩薩指示要拖一點時間，終究會解決，會解除旱象，而且還會淹大水。師尊希望四天王、四龍王幫幫忙，讓台灣解除乾旱，不過也不要真的淹大水。

隨後，師尊慈悲爲同門釋疑。

弟子問：師尊曾經在文集148冊《召回法力》、206集《請來雄天護法神》，寫雄天護法。請問師尊，雄天護法為什麼藏密有贊成及禁止修持兩派，是否請師尊可開示這護法的來歷及其中的原因？

師尊答：西藏的索南喇嘛告訴師尊，「初崗仁波切有二位大護法神，一位就是最具盛名的『雄天大神』就是雄天護法，另一位就是『大鵬金翅鳥』神，此二大護法令他所向無敵。」「雄天大神，不是説不可以修嗎？」索南喇嘛回答我，「西藏密宗已分兩派，一派主張不可修，另一派主張可修，但，由於修雄天，有大力，又迅疾；又快，又有大的力量，因此，修雄天大神的人也愈來愈多，這是藏密分裂的危機！」大家為了財、為了有大勢力，才修雄天護法。

維基百科有記載：「多傑雄登信仰出現在第五世達賴喇嘛時代，自初起時，在西藏境內就備受爭議。多傑雄登（雄天護法）信徒認為多傑雄登是格魯派的護法，是文殊菩薩在世間顯現的忿怒化身，守護宗喀巴大師所轉授的龍樹菩薩的中觀法。不滿此信仰的人，則稱多傑雄登是個嗔心極強、神通廣大的魔神。」

所以變成兩派，有的人信仰雄天護法，有的人反對。「歷代達賴往往對多傑雄登信仰頒布禁令，但寬嚴不定，其中最著名的是第十三世達賴喇嘛與第十四世達賴喇嘛。」「第十四世達賴喇嘛宣布拒絕讓多傑雄登信仰者參加他主持的法會，引起多傑雄登爭議。」（維基百科）

弟子問：請問修持密教護摩火供的主尊，是否還有其他限制？之前宗委會有公告，土地公、五路財神、龍王皆不適合做為護摩主尊之外，是否代表其他諸尊，包括道教三界諸天神王、護法神眾都可如法做為護摩主尊呢？是否只要是師尊有傳過這些道教諸天的手印、咒語及觀想和授於灌頂給主壇護摩的弘法人員，他就可以主持帶領護摩同修呢？（不是公開做法會）

師尊答：（師尊神算）道教的神祗，也可以燒護摩。你要供養諸天跟中土的道教，有手印、有咒語、有觀想，如果授灌頂給主壇護摩的弘法人員，他是可以做護摩的。護摩等於是一種供養，像印度三大神，大梵天、遍淨天、大自在天，跟所有印度教的眾神，妙音天女、大吉祥天……，這些大神都可以做護摩。

弟子問：現在得失憶症的很多，除了看醫生之外，是否可以修什麼法或唸什麼咒，可以避免得失憶症，或延緩失憶的程度？

師尊答：修虛空藏菩薩的法，跟念虛空藏菩薩的咒。只要虛空藏菩薩修相應了，求虛空藏菩薩相應是很快的。修虛空藏菩薩的法跟念虛空藏菩薩的咒，可以避免得失憶症。

弟子問：弟子本身尚無證量，在修法持咒完做迴向時，如果只迴向給別人沒迴向給自己，自己需要承擔被迴向者的業力嗎？當我在迴向給別人時，自己的冤親債主會受益嗎？還是我迴向給別人以後也要迴向給自己呢？

師尊答： 都可以！你可以迴向給別人，也可以迴向給自己，也可以迴向給冤親債主。但是你會承擔被迴向者的業力嗎？當然不會啊！除非你迴向的時候，是迴向說：「我要承擔某一個人的業力。」還是不要這樣子迴向，因為你自己講過，「弟子本身尚無證量」，既然沒有證量，你還要迴向業力給自己嗎？不用。只是你修法的功德迴向給他，他的業力不會跑到你這裡來，這不是替代。

接下來，師尊繼續爲弟子講解【道果】。

【（三）清淨現分、一智行境如何顯現淨土
總之，一轉輪王之淨土為四洲，百俱胝四洲為一化身淨土，百俱胝化身淨土為一報身淨土，百俱胝報身淨土為一法身淨土，如是三身之淨土，具此之量。
體性身淨土是無餘輪涅平等性，亦即為「佛與眾生一相續」之義。】

師尊開示：這裡面講數目。一個轉輪王的淨土是四個洲。百俱胝的四洲，是一個應身的淨土。百俱胝數目化身（應身）的淨土，等於一個報身的淨土。「百俱胝的報身淨土是為一法身淨土， 如是三身之淨土， 具此之量。」用這個來作為衡量。一百個四洲變成一個應身的淨土，一百個應身淨土就是一個報身淨土，一百個報身淨土就是一個法身淨土。如此三身的淨土，用這個去量。

「體性身淨土是無餘輪涅平等性。」輪迴跟涅槃是平等，輪涅一如啊！真正到了最高的境界，輪迴跟涅槃是一如的。無生無死，就叫涅槃。什麼叫做「無餘」？沒有生之因，就沒有死之果；無生之因，無死之果，就叫「無餘涅槃」。其實，所謂輪迴根本是夢幻，就算你有輪迴，也等於是無生無死，因為那根本是幻。「佛與眾生一相續」，也就是佛跟眾生是一樣的——佛跟眾生是一樣的，因為眾生是幻，佛是無生之因，無死之果，無餘涅槃。

開示結束後，師尊慈悲加持現場及網路上的所有弟子，今天的同修也圓滿落幕。


法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1566.htm

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