2021年5月30日彩虹雷藏寺白衣大士如意寶珠觀世音菩薩護摩大法會

【TBSN報導】

西雅圖彩虹雷藏寺於2021年5月的最後一個週日舉行了白衣大士如意寶珠觀世音菩薩的護摩法會，法會圓滿殊勝，正如主尊的法號，一切吉祥如意。下午三點，法王抵達護摩寶殿，禮佛後就馬上和Zoom線上來自世界各地的弟子們打招呼，蓮生法王和弟子們以燦爛的笑容和手勢通過屏幕相呼應著，把遠隔千里的距離變成零。

護摩後，法王首先通告下個星期是高王觀世音菩薩護摩法會。法王自26歲，在玉皇宮與高王觀世音經結緣，一直念誦至今，菩薩與真佛宗有甚深的因緣。高王觀世音菩薩戴的寶冠是七佛寶冠，經文中包括七佛滅罪真言，所以高王觀世音菩薩非常莊嚴，威靈顯赫。法王說經文中最深刻的句子是「能滅生死苦、消除諸毒害」，因為生也不苦，死也不苦，菩薩也會幫助你消除諸毒害，人生複雜，大家要常常持誦高王經與菩薩結緣。

今天是白衣大士如意寶珠觀世音菩薩的護摩，白衣大士手持如意寶珠，可以滿眾生的願。修法的時候，手結蓮華印，觀想菩薩手中的如意寶珠放黃色的光，照在手掌上，願望就在蓮華印中產生出來。修這個法非常殊勝，一個月就可以有感應。法王也介紹了白衣大士的法相、來歷、心咒以及白衣大士神咒。

法王的生日即將來臨，當女兒問到父親想要什麼生日禮物的時候，法王竟然想不出任何需要的東西。當人什麼都不需要的時候就會活得很快樂、很清閒、很感恩。

在《你問我答》的互動環節，法王解答弟子們的疑問。第一個問題來自馬來西亞的弟子，問題如下：

這位弟子問行者能否以時輪金剛為護法？如果以時輪金剛為根本護法，是釋迦摩尼佛所變化，那行者是否該以釋迦摩尼佛為本尊？是不是每尊金剛明王都可以做護法？

法王解答，護法與本尊是相關聯的，如果本尊是釋迦牟尼佛，護法可以用時輪金剛，因為二者相關。八大菩薩有八大明王，五佛有五大金剛，所有的金剛明王都可以作為護法。

2）修行白骨觀如何才算成功？白骨觀的作用大部分是在轉移注意力上，修到對美女感到極度厭惡，這樣是否足夠？還在修加行法的弟子，是不是只能靠這樣的對治法來剋服美色？還不能用其它像密教所説的以貪修行的方法？

法王解答，英雄難過美人關，法王在美人當前能夠不動聲色的持咒、念經及修法。法王是無漏尊者，因為有漏皆墮。修法也是自然而然，開始是轉移，但後來也不需要了，因為不管外表如何，都是有污染的。以貪止貪的修行的方法修到最後也是會麻木的。

3）他的最後一個問題是：行者是否可以有刺青紋身？比如咒輪，會不會不敬？或會不會剋到自己或影響命運？

聖尊慈悲解釋，刺青只是一個附帶品，不能代表什麼，不會影響到修行。

第二個提問的弟子來自新加坡，這位弟子目前正在持誦百字明咒（短咒），迴向給冤親債主（有形與無形的）及纏身靈。持誦後身體變得輕盈，但有時會覺得有人在追趕，感到害怕。對此有疑惑，不知是否是因尚未持夠百字明咒？

法王解答：持百字明咒迴向給冤親債主是對的，一個修行人什麼都不用怕。儘管見到鬼，修行人都不應該害怕。如果被追，就是有求於你，也可以問他是否需要幫忙。

最後一個提問者是來自馬來西亞的弟子：

1）在家人要是借了出家人的錢而不願意歸還，這些在家人會背負因果給自己帶來不幸嗎？

是的，法王回答，在家人借了出家人的錢（包括衣物等等的任何東西）而不還是背負因果的，很重的罪。

2）出家人接受眾生的供養，把錢花用在一般弟子身上(不包括自己父母子女)，是可以的嗎？因為有時出家人要請同門吃飯或是要付賬，同門非常害怕而不肯。

法王解答，出家眾請在家眾吃飯是賜福，在家眾更要珍惜這個福分。

接下來，法王繼續講解「道果」：

【1. 真如驗相

真如驗相現起於心， 頌云：「真如驗相八正道支」， 云「正」為五智：「八支」為其因， 是轉化八識， 即頌云：「清淨八識」， 轉化阿賴耶識為大圓鏡智， 轉化染末那識為平等性智， 轉化意識為妙觀察智， 轉五根識為成所作智， 證離戲者為法界智。

這一段的重點在轉化，把眼耳鼻舌身意、末那、阿賴耶變成很大的智慧。八支是因，轉為八識。轉化阿賴耶識為大圓鏡智， 轉化染末那識為平等性智， 轉化意識為妙觀察智， 轉五根識為成所作智，證離戲者為法界智。離開人間的遊戲就是法界體性智。

頌云：「證二果」， 半地中、 凝右所執之波浪， 為空解脫門， 凝左能執之波浪， 為無願解脫門。

十二地半，其中的半地就是空解脫門與無願解脫門，也就是所謂的解脫道。兩個果，一個是空解脫門，一個是無願解脫門。

於究竟道十三地之前半地， 真如驗相現起於心， 即頌云：「大地喜歡愉」， 三千地母等， 於我等本師圓滿成佛之二剎那中， 現證圓滿正覺， 顯露威神力， 第一剎那曰「喜」， 第二剎那曰「歡」， 第三剎那曰「愉」。】

以上是講證道果位的時候的現象，這個概念與菩薩的第一地歡喜地是不一樣的。這個是關於十二地半，快要成佛的時候，有三個剎那，也都是很快樂的：喜、歡、愉。

地母等， 以其大喜之笑聲， 為「彼六相動」。 ( 如東涌西沒、 西涌東沒等六 )， 及動、 極動等相， 當知如《般若經》所說。

這一段指六大震動，當要證果的時候，會有六大震動出現。釋迦摩尼佛也經常有六大震動的現象。在大般若經裡有提到，並且所有的地母及空行母都會歡喜的跟行者講：你成佛了，並且有六大震動。

頌：「於魔處猛音」， 謂：鎮魔之神變， 如落隕石、 海嘯等震耳聲音， 碎裂魔腦， 如鈸之音， 此亦於夜分降魔或與無間道時合釋。

大地之中，魔也會震動，魔也會害怕。行者成就，魔會產生恐懼的心裡，魔宮會震動。

頌云：「手印生處見三界」， 於第十二地母等佛母之婆伽中，界淨分之大淨分一明點中， 無輪涅諸法大小， 廣狹， 成為一味，所見能見無異之理趣， 見輪涅諸法， 此即謂「小一切智」。

在這個時候，輪迴和涅槃成為一味。在你快要成佛的時候，在那個境界裡，很多事情都是一味。沒有香、臭，沒有善、惡，沒有輪迴、涅槃，都成為一味。

此時其他功德差別現起於心， 即頌云：「空行母眾遠來集」， 其時「內空行遠來集」者， 見一切脈處之界淨分以十父母之方式集於中脈宮殿內， 「外空行遠來集」為成辦空行化身、 報身、 法身等。

成佛的時候所有外空行顯現在虛空對行者講，你已經成道。外空行在虛空中和行者講，內空行也會集合起來對行者講：你已經成道。所謂的報身、化身和法身也都是一味。

法會在法喜充滿的氣氛中圓滿落幕，希望每個人的願望都可以得到根本上師及白衣大士的加持，讓在波濤洶湧疫情下的世界可以多一份如意。世界各地的弟子期盼可以早日回到法王的身邊，疫情嚴峻的今天就只能通過網路來感受這份隔空相聚的溫暖。現場的每一位都得到了白衣大士如意寶珠觀世音菩薩的灌頂，希望大家精進實修，都可以得到富貴如意。


法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1633.htm

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