2021年7月24日西雅圖雷藏寺觀世音菩薩本尊法同修
#TBS西雅圖雷藏寺報導

二O二一年七月二十四日週六，師尊於西雅圖雷藏寺主壇觀世音菩薩本尊法同修及講解道果，這天也是特殊的日子，因《道果》説法開示進入了最後章節。今天之後，師尊將開講大乘無上般若法門的經中之王「金剛經」，重現佛陀在祇樹給孤獨園演經説法的風光妙義。

金剛不壞真實義
摧毀一切顯真諦
蓮生聖尊心流露
佛陀正覺在心中
究竟彼岸無前後
願求明心得徹悟
願我見性無所住

請法儀式在莊嚴的蓮花童子樂聲中揭開序幕，由世界真佛宗宗務委員會、西雅圖雷藏寺、彩虹雷藏寺及台灣雷藏寺代表全球真佛弟子，恭請聖尊蓮生活佛慈悲講授「金剛般若波羅蜜經」。

師尊說，《道果》很難講，《金剛經》的要義比《道果》還要難講。其實，《金剛經》至金至剛，是非常偉大的一部經典！很少人能夠切中要義，所以師尊才要講《金剛經》。

接下來是師尊與弟子們的互動「你問我答」。
宗委會核心小組：宗委會7月14日蒙師佛指示，以｢綠度母｣為主尊，為全球災難迴向，祈請師佛再慈悲開示以下問題。祈願在師佛大加持中，宗委會帶動全球上師、法師、弘法人員、道場及所有真佛弟子，承事師佛，與師佛一起共轉救度眾生的法輪，再次凝聚一波更強大的集氣能量，令全球疫情及人間浩劫早日解除，願世界早日回歸正常的秩序，一切平安及吉祥。頂禮師佛，敬祝佛安。宗委會核心小組眾弟子頂禮。

弟子問：請問師佛，選擇以｢綠度母｣為持咒修法回向的主尊，是否有特別的因緣？
師尊答：根本上師講的，你就照著做，不要問什麼因緣。看看現在世界成什麼樣子？觀世音菩薩最慈悲的，沒有哪一個菩薩能夠勝過觀世音菩薩，綠度母就是觀世音菩薩的化身，這個時候不請綠度母來幫忙解決整個地球的災難，還請誰？

弟子問：請問師佛，本次活動回向方式是以修「綠度母」法為主？或者是只有持「綠度母」心咒亦可回向？
師尊答：修綠度母法也可以，持綠度母心咒也可以，凡是跟綠度母有關的都可以。

弟子問：請問師佛，本次活動修「綠度母」法或持咒時，除了綠度母的三段法身觀之外，是否還有什麼特別的觀想？譬如，我們也需要如師佛每日觀想超度亡魂的方式做觀想嗎？
師尊答：所有的儀軌都是以前前輩修法的精華，他們用這儀軌去修過，是他們編出來的。宗委會自己去編。

接著，師尊講釋《道果》。
【丙二、深中淺三道
深中淺三道：上根補特伽羅、中根補特伽羅、下根補特伽羅
現示如是之道更成歸納深中淺三道

一、上根補特伽羅
頌云：「深道上師」，謂：上根補特伽羅，以上師能令圓滿一切道故，上根者，僅生敬信及侍奉於上師，上師雖無一字之教，弟子無一座之修，然以緣起自契和合故得提升宗趣。

2·中根補特伽羅
頌云：「三昧耶」，謂：中道、中根補特伽羅，持三理趣丶學二十三昧耶學處，若有違犯，則以五補犯法酬補，以此圓滿道及提升宗趣等。

3·下根補特伽羅
頌云：「身擇滅」，謂：下根補特伽羅、淺道，以其難生覺受丶緣起和合、信解等故云「下根」，身以緣起漸次和合，身作對治，所斷亦由身斷，故謂「身擇滅」。

以此等為道連同果之口訣無增減之教授。】

師尊開示：已經證道的，稱為「深道上師」，已經圓滿了一切道。上師雖然沒有一字之教，沒有教這些弟子什麼，弟子也無一座之修，但是「緣起自契和合故」，能夠提升宗趣，因為緣分非常的合。弟子是上根，根本上師也是上根，一教什麼東西，弟子也會領悟，這是最高的境界，就是上根器。釋迦牟尼佛説法，就拈起一朵花，也不説一個字，大迦葉就領悟了，這是真正的上根器。

中根器的，就是已經有法、有中道、有唯識，也就是有對治，有什麼過失就用什麼法來對治，來提升宗趣。

下根器的，他沒有什麼覺受，就是用信解、信仰的方法，由信心去解脫。「身以緣起漸次和合，身作對治，所斷亦由身斷，故謂『身擇滅』」。下根器很難升起覺受，但你有信心之故，也能夠得到解脫。「漸次」就是用「漸法」去修行，以身去對治。

【甲三、圓滿終結
現示本頌圓滿之故，頌云：「道果之教授與口訣圓滿」，「道果」如前立宗已釋，「教授」為「世間道」之教授，或教授為「道」之教授，或為教授「抉擇果」，或教授為「隨上師所示之教授」。

「口訣」為自己實修覺受，隨念生起等，以其異稱為之。

「圓滿」為無多寡、無增刪教示之詞，即為頌後之梵文「薩麻巴大米悌」之義。】

師尊開示：「道果之教授與口訣圓滿」，從開始講，到真正的口訣通通都圓滿，就是圓滿終結。「『道果』如前立宗已釋」，「道果」在立宗趣時，已經解釋過。因道而立果，因果而立道，「道果」就是得到了道，才能夠證果；有了果，就表示已經得到了道，是互相的。

「『教授』為『世間道』之教授，或教授為『道』之教授，或為教授『抉擇果』」，是漸進的，先修世間道，再講道，最後再教授如何選擇果，從一地到十地、到十二地半、到十三地的果位就是果。「或教授為『隨上師所示之教授』」，由上師所指示的教授。

什麼是「口訣」？就是上師實修的覺受，隨念生起了重要意義講授出來，才有口訣教授給大家，這就是口訣。

什麼是「圓滿」？「為無多寡」，真正圓滿時，沒有什麼稱到第幾地了。「無增刪教示之詞」，沒有再增加也沒有再減少。「即為頌後之梵文『薩麻巴大米悌』之義」，這就是梵文「薩麻巴大米悌」之義，也就是「圓滿」的意思。

感謝師尊講解薩迦派最高的教法《道果》，歷時五年多，以容易明瞭的方式，教導重要的心要口訣，讓我們能學習到無上高深的佛法智慧！在此以最虔誠的心，深深的頂禮師佛！

開示結束後，師尊為新皈依者做皈依灌頂，並慈悲加持大悲咒水、為佛像開光，並為與會大眾及網路上的同門善信大德加持！今晚的同修圓滿結束，大家都帶著滿滿幸福的笑容，期待下星期六再與佛相聚！

#蓮生活佛開示
#TrueBuddhaSchool
#觀世音菩薩
#道果


法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1712.htm

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