2021年8月29日彩虹雷藏寺勾財天女護摩大法會
#TBSN報導

2021年8月29日，蓮生法王於西雅圖彩虹雷藏寺主壇令人期待的「勾財天女」護摩法會。法會前，法王面帶和藹可親的笑容，與Zoom上的弟子相互問安。法會後，法王先預告下個星期日的下午三點，彩虹雷藏寺將舉辦辛丑年阿彌陀佛秋季護摩大法會，也是一年一度的超度大法會。此外，同日的上午11點30份也將主持生基儀式。阿彌陀佛除了是法王重要的本尊，法王也是從阿彌陀佛而來。在經典中，阿彌陀經是釋迦牟尼與舍利佛的對話；而金剛經是釋迦摩尼佛及須菩提的對話；心經中則有觀世音菩薩、釋迦牟尼佛及舍利佛。釋迦摩尼佛是依因緣而講經，大家需注意。

法王告訴大眾今天護持和主祈法會的人有福了，因法王看見金剛鈎三轉，財富如虛空中的供養雲一樣，無量無邊，賜給與會大眾。此場景有如法王當年去台灣銀行看風水，鈔票堆積如山，一望無際。此外，極樂世界許多七珍八寶都是勾財天女鈎來的，包括華嚴淨土的七寶行樹、觀世音菩薩圓通淨土的甘露鈎回摩訶雙蓮池、鈎金沙琉璃做宮殿及帝網明珠作光明。祂將最好的鈎到極樂世界，是非常偉大的財神。隨後，法王提醒大家釋迦牟尼佛有一個戒律，若非有要事而不克出席，弟子在距離方圓50里內不參加根本上師的法會，便是犯了戒律中的輕忽罪，未來七世生將降生在貧窮之家。如果永遠不參加根本上師法會，將會因輕視所有法會，對法不聽不理而成為輪迴一百世的蛤蜊。法王解釋戒律的緣由是因為六個比丘常犯戒，所以佛陀制定了所有一切的戒。同時讚歎須菩提，當年釋迦摩尼佛二轉法輪宣說無相的法義，須菩提都如約而至。祂只缺席過兩次，原因是生病而無法行走和家中奔喪，因此祂是精進的代表。

接著，法王開始回答弟子的提問。
第一位提問者來自馬來西亞，提問如下：
問：有同門說不想往生極樂世界，只想往生夢境中的天國。請問師尊，這樣對嗎？
法王回答這個問題並無對錯，以純金及鍍金作為比喻，奉勸大家思考為何要捨棄上等，而選擇次等。

問：法藏比丘（阿彌陀佛）與諸佛菩薩以什麼功德或神通顯現淨土與壇城？
法王：這個問題很廣闊，法王反問大家是否知道諸法菩薩是有多少？觀世音菩薩發願時是在十一俱胝佛面前，而一俱胝就是一千萬，加起來是一億一千萬。因此法王告訴大家要說完是不可能之事，所以簡單解釋阿彌陀佛共發了48願，並在完全實踐後才能顯現淨土。

問：有上師說，居士不應該在上師沒戴五佛冠的時候跪下或頂禮他，如此大禮應該只給根本上師。若不是法會期間，傳承同輩之間求一般加持（身體健康，除障，清淨鬼神衝犯，發財，修法相應等），須自降輩份才能得到加持。請問師尊，這樣對嗎？

法王解釋上師可以觀想自己時時刻刻都戴五佛冠，五佛冠可以是無形的。頂禮的禮數是先頂禮根本上師後，才頂禮其他上師。與上師頂禮時，可觀想上師頂上的五佛冠加持自己，無需自降輩分，也無輩分之說。

接下來的提問者是來自釋蓮誰法師，法王以該法師的法號「蓮誰」為引子，告訴大家世俗名字只是個名詞，甚至肉身、相貌都是沒有意義的，只有領悟自己是誰，那才是有意義。

問：在【瑜伽士的寶劍】一書中，《傲慢與偏見》文章提及，斷見，常見，苦行是邪見，連執持“宇宙是暫時聚合體”也是一種邪見，但佛法不是在強調一切法都是因緣所生，生滅無常，緣起性空的嗎？無我空性觀不是佛法的正見嗎？宇宙的形成與毀滅難道不是因緣所生，因緣所滅，暫時幻化的聚合體嗎？為什麼會是一種邪見？請師尊慈悲釋疑，感恩。

法王說這個問題問得很好，然後提到只要聽完了金剛經就會明白。法王解釋所提到的斷見、常見、苦行、宇宙是暫時聚合體、因緣所生、生滅無常及緣起性空，全都是名詞。而金剛經所說的無時間及空間，才是正見。因緣和合，是邪見也是偏見。同時也補充，除非有正當理由，能來法會卻不來，亦是傲慢與偏見。法王強調金剛經能摧毀一切，連時間、空間，包括所有的佛法都摧毀。以上提到的因緣所生、生滅無常、緣起性空並非錯誤，但也必須都摧毀。

若眼中還有宇宙、生滅和因緣，就不是真理。以忍辱為例，因不會感覺到在忍辱，才算是真正的忍辱。其實，須菩提在僧團中備受恭敬，也飽受批評。釋迦摩尼佛曾說須菩提是第一離欲阿羅漢，但祂謙虛地說舍利佛、目犍連才是，自己不是。他若認為自己是，就不是第一離欲阿羅漢了，此舉得到了釋迦牟尼讚賞。

緊接著，法王便精彩開示「金剛經」：
【我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。】

法王以千手千眼觀世音菩薩的典故，告訴大眾無眾生可滅度。當觀世音菩薩發現所度的眾生不增不減，頓感心灰意冷，反悔不再度眾，隨即頭破十份，頭破十份。其師父阿彌陀佛趕至，修補觀世音菩薩的十個頭，再將自己矗立於頭頂，變成十一面的千手千眼觀世音菩薩。法王提到金剛經中的「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」即是上一個問題中的答案。法王說道梁武帝曾問達摩祖師「站在我面前的人是誰？」然後詢問大家是否知道達摩祖師如何回答？法王興奮地拿起面前一串漂亮的念珠，說答對者得之！但因無人答對，所以無人得。

（註：法王文集184冊【給你點上心燈】《達摩祖師的妙諦》 --
「帝曰：“對朕者誰?”
祖曰：“不識”。“」）
我相是個體，人相為個體的形象，眾生相則是代表很多眾生，壽者相是時間的長短。法王解釋，佛說眾生相代表空間，壽者相代表時間。若菩薩心中還有自己的心、眾生的心及壽命的長短，那就不是菩薩了。時間，也是人制定出來的。法王告訴大家，如果沒有了時間，就沒有因緣和合，緣起緣滅也沒有了。因此佛法，都是偏見，無佛無眾生。學佛人，按照自己的生活、每天的修行去做。菩薩是不為自己做，為眾生而做。行六度法是菩薩行，但不是為自己行，而是為眾生行。同時不執著眾生，實踐三輪體空，才是真正的行六度法。因此，無說法之人、無聽法之人和沒有說法這件事。誰說釋迦牟尼佛說法，是為謗佛。

接著，法王說道梁武帝建寺無數，卻因達摩祖師告知無功德，憤而追殺祖師。誌公和尚後告知梁武帝，達摩祖師說言非虛，但梁武帝想請回達摩祖師，但為時已晚。法王告訴大家梁武帝離世時遭遇的慘況，感慨他本不想如此，但繼位後心就變了。

開示結束後，法王與Zoom上同門溫馨道別，並不斷與大家比520的手勢，對弟子們的愛洋溢於空氣中。這一次的開示中，法王以淺白字句讓大家明白金剛經的甚深妙義，體驗世界上的一切均為相，要找出自己究竟誰，才會過得有意義。一年一度的秋季大法會即將來臨，願弟子們學習須菩提的精神，恭敬護持根本上師法會，聆聽法王殊勝無比的甘露法語，開啟無上智慧！


法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1762.htm

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