2021年11月07日彩虹雷藏寺大隨求菩薩護摩大法會

2021年10月17日，下午三點，在西雅圖彩虹雷藏寺舉行了殊勝的大隨求菩薩護摩法會。大隨求菩薩密號又稱「與願金剛」，此菩薩常隨眾生之願求而施予，有求必應，是大家非常期待的主尊。西雅圖結束夏令時，法會相對其他國家推後一個小時開始，虔诚的真佛弟子們早早等在ZOOM線上，生怕錯過參與這盛會的機緣。儘管西城飄著小雨，但弟子們的熱情依然只加不減。

護摩結束後，法王蓮生聖尊開示大隨求菩薩有八個手印，稱為隨求八印，每次祈求的時候都要用這八個手印，大家要牢記。大隨求菩薩是觀世音菩薩當中隨眾生祈愿、只要意念菩薩都會有感應的菩萨。昔日釋迦牟尼佛的妃子，耶穌陀羅，身懷羅睺羅的時候，得到過大隨求菩薩顯靈救助，因為羅睺羅憶念大隨求菩薩，菩薩將火坑化為白蓮池。

接下來法王通知大家，下週日下午是黃財神護摩法會，黃財神就是北方多聞天王的化身，敬請大家不要錯過這個增福慧的寶貴機緣。

在「互動就是力量」環節，法王為弟子們答疑解惑：

第一個問題是來自印尼的弟子，這位弟子皈依法王，但因緣所起，也有皈依兩個不同宗派的兩位師父。但，至今，主修真佛密法。這位弟子很尊敬三位根本傳承上師，因為每一位的教導都合乎正法，也賜予了智慧。得了第二個和第三個師父的教訓，也能更深入師尊的法，能使用所有三位師父賜的智慧來體會三個宗派的法露，明白了: 「道」本來平等而相連。他的疑惑是因為視三位不同宗派的傳承師父如佛，不分哪一位師父的成就更高，只分皈依的順序。不管行的是哪一宗派的法時，首先會奉請三位根本上師住頂，並祈求上師加持。然後繼續修法。修法這樣子做，是否可以？

聖尊慈悲應允這樣的做法，因為每一個人開始的時候都是聞思修，跑道場。法王本身也有很多的結緣皈依的師父，也曾經去過很多的道場。但行者一定要知道自己是修的什麼法，因為真佛密法是最直接，最單純，最適合現代人修持的法門。要有一個主要的師父，其他的做為結緣，一同尊敬是可行的。

第二個問題來自美國紐約的弟子，他問是不是大部份的老人都能看見無形的靈？這有什麼原因嗎？辛苦一輩子的老人，為什麼不能得到安穩安順的生活，而受這些無形靈的干擾？

聖尊慈悲解答，老就是四大苦之一。也並不是所有的老人都可以看到靈界，有的時候僅是在快往生的時候才看到。為什麼老不能得到安穩安順的生活？因為老和病經常是在一起的。長壽健康很重要，但是長壽健康的人很少。這些都是自然現象，每個老人都有類似的狀態，所以子女必須要孝順。這些並沒有特別的原因，都是屬於自然。

接下來，聖尊繼續為大家講解《金剛經》
原文：莊嚴淨土分第十
「須菩提！譬如有人，身如須彌山王，於意云何？是身為大不？」
須菩提言：「甚大，世尊！何以故？佛說非身，是名大身。」

此段的重點在「大」字。佛教的宇宙觀，中央是須彌山頂上是三十三天，中間是四天王天，底下分為四大洲，八小洲，中間有香水海。所以須彌山對佛教來說是最大的。所以如果有人像須彌山大不大？須菩提回答「大」，但佛陀說非身，是名大身。須彌山只是一個比喻。太陽系大不大？「大」，但是比起整個宇宙，還是微不足道。

整個世界都在爭奪最大，爭奪第一。不管是政治界，金融界，商界或宗教界都不例外。大家正在爭來爭去的時候，釋迦牟尼佛講「與道合者大」。如果與道合一就是大，而與道合一就是非身。不是身體，什麼都不是。真正的大是大而無外，小而無內，是沒有形象的。無相最大，有形象的都小。所以，只有道最大，佛性、真如才是最大。

感恩法王每次生動的法語開示，總是深入淺出，把奧妙的《金剛經》講解得大而無外、小而無內，讓智慧充滿整個虛空宇宙。法會結束後，法王為在場的弟子們做了殊勝的大隨求菩薩法灌頂，在ZOOM線上的弟子們也激動的招著手和法王告別，期待下週日的到來，相聚雖短，但法喜充滿。同時也祝福每一位參會者都所求如願。


法會開示文，請看真佛報行動網
www.tbsva.org/tbnw/epaper_detail1919.htm

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