2022年9月4日彩虹雷藏寺南摩高王觀世音菩薩護摩法會
#TBSN報導

2022年9月4日，美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請法王蓮生活佛，主持「南摩高王觀世音菩薩護摩法會」。法會後，法王首先告知，下周是「孔雀明王」護摩法會。孔雀明王心咒為：「嗡。摩玉利。哥拉帝。梭哈」，有治病與除毒的大能力，手印有「內縛」與「外縛」。大部分明王都顯現忿怒相，只有孔雀明王形貌非常端莊慈祥。其中一原因可能是孔雀明王是女身，所以現寂靜相；不過很多藏密的女神，都現忿怒相，如大吉祥天母、卡利女神、杜迦女神，咕嚕咕咧佛母也是現寂靜憤怒相，黑忿怒母也是忿怒相。

法王說，今天是高王觀世音菩薩的法會，法王每一天都要念誦《高王經》。法王以前旅行時到了日本四國參訪空海八十八靈場，其中一間寺廟中，看見了日文的《高王觀世音經》，還看見空海所寫的匾額，其字跡竟然與法王的字跡非常相似。法王笑說，「以前學校中學習書法，都是有範本的，但是怎麼寫都是很爛，老師給的評語都是丙下，批了四個字『無藥可救』，但是我的字，現在很值錢！雖然字跡都是東外西倒，歪七扭八，讓人看不懂，但那是好字。」

『《高王觀世音經》是我每天都要持誦，祂很特別。這一本經典，維摩詰曾說是祂傳授的，但是我在書中寫的，是我傳授的，怎麼是維摩詰傳授的？到底是誰傳授的？結果維摩詰說，『說盧勝彥傳授的也沒有錯，因為你是我的分身。』在夢中可以傳授經典，也可以得到真實灌頂、傳法、授法、咒語、手印。我念了《高王觀世音真經》後，心裡非常平安，法喜充滿。觀世音菩薩常常降臨，這是部很難得的經典。自古以來就有人批評《高王經》非佛說。但確實也有很多經典，並不是佛所說，如《維摩詰所說經》。維摩詰與佛陀的時代是重疊的，在毗舍離城，住的就是維摩詰大士，因為佛在娑婆世界說法，所以維摩詰也才來到了娑婆世界，幫助佛陀弘揚佛法。所以《維摩詰所說經》，大部分都是維摩詰大士所說的佛法。所以佛法不一定都是釋迦牟尼佛所說，很多的佛也都有說法。」

接著進入你問我答的互動環節。

有馬來西亞弟子問：「我一直在修習蓮花童子根本上師相應法，並讀誦高王經。最近，我註意到嘴裡有一種舒適清涼的空氣、氣和微風的覺受。感覺好像是從我的上顎持續發出非常舒適涼爽的空調。即使我早上醒來，也有此清涼的覺受。一整天，甚至是飯後，都會有一種令人耳目一新的感覺。這種涼爽的空氣和微風有時會溶解並變成液體，就像水從我的上顎滴落而下。一種解釋它的方法是，我嘴中的冷空氣會形成甘露，像液體一樣在我嘴中滴下來。」該弟子尋求法王對上述的指導。

法王回答，「這現象很玄，但是我覺得菩提心月液也是這樣子。舌抵上顎，然後在上下顎的牙齒之間，用舌頭攪動，自然就有唾液產生，這就是『菩提心月液』，也等於是甘露。道家的修法主要是納氣與咽液，這兩個是很重要的修行，也是我經常在做的。只要舌頭轉幾下，就會有液體出現，然後用舌頭攪拌到起泡，然後咽下去，這是祖師爺教導的，我就照著做，然後吞下去，到胃裏，會讓胃變得很健康。人在咀嚼的時候，就會產生唾液，這是消化食物第一個很大的力量，然後食物混著唾液到胃裏，胃就能比較輕松的消化掉。所以唾液是很重要的東西，人越老唾液就越少，越年輕，唾液就越多。有唾液，講話就流利，沒有唾液，講話就卡卡的，這就是人體的構造。」

「那麼你的上顎會感覺到冷空氣，我認為很好，而且那個冷空氣會結成甘露，滴到你的嘴裏，可以咽到胃裏，胃就會正常。有些胃不好的人，不妨多練習咽液。到現在為止，我的腸胃都是很好的。因為我嘴裏有唾液，咽液是我每天要做的。唾液本身就是幫助消化食物的，咀嚼和唾液是第一階段的消化，到了胃才進行第二次消化。修行密教的，唾液是非常重要的，所以吐痰很要不得。」

集眾法寶，如海導師

接著法王繼續講解《維摩詰經》之〈佛國品第一〉—— 「集眾法寶，如海導師」

法王解釋，「釋迦牟尼佛是佛法的導師，維摩詰大士也是佛法的導師，都是導師。導師是比法師還高的。佛法就像大海，真正的師父，他懂得很深很微妙很廣大的法，這就稱為導師。密教的上師分成：『大持明金剛阿阇黎』、『大金剛阿阇黎』、『大阿阇黎』和『阿阇黎』。『大持明金剛阿阇黎』，就是佛法的導師，因為他能夠看到光，也能融入光。這個『持明』的意思是，你能夠保持住你身體的光明，然後融入光明，看到光明。真正有證驗的上師，就是大持明金剛阿阇黎，他懂的法如瀚海，這才稱為導師，可以引導弟子到佛國凈土，可以引導弟子成佛，這是最高的。我們學佛要懂得很多，然後要很博學，而且能夠精要去證驗，這才叫『大持明金剛阿阇黎』，真正佛法的導師。」

法王接著說，「你懂的『天台宗』，慧文是開宗祖師，慧思就是二祖（法王的轉世），第三祖就是智者大師，這屬於天台宗，講的思想是『一心三觀』。我們也曉得，玄裝大師去印度那蘭陀學的就是『法相宗』，學唯識，由彌勒菩薩、無著、世親所傳下來的，就是唯識。唯識的經典非常多。這些都是要知道的。『華嚴宗』是依照華嚴經所傳授的，佛陀在菩提樹下做思維中，就有25個菩薩與佛陀對話，從中產生《華嚴經》。例如『善財五十三參』，就是出自《華嚴經》。另外我們曉得『凈土宗』，是依照《阿彌陀經》、《無量壽經》跟《往生論》所創立，依持名念佛，到極樂世界。我們知道『禪宗』，是釋迦牟尼佛拈花，大迦葉微笑，因而傳承下來的，就是禪宗。『律宗』就是從律藏中所產生的。『三論宗』，就是龍樹菩薩跟提婆所創立的龍樹三論——《十二門論》、《中論》、《百論》。你懂得佛法，你就必須了解這些東西，人家問你佛法，你必須要能講解出來，而且知道裡面的意義。唯識是廣，中觀是深，所以佛法有深，有廣，有妙。什麼是密宗，你也要懂。藏密、唐密，中密、東密、台密，你都必須懂，而且要懂得修行的儀軌。」

不退轉是金剛阿阇黎，不動地以上為大金剛阿阇黎，達等覺有證驗才是大持明金剛阿阇黎

「密教裡最基本的上師，一定要懂得密教修行的儀軌、咒語、手印、觀想，你可以教導底下的同門，那就是『執軌師』，執持儀軌的師父，就叫做『阿阇黎』。再來就是『金剛阿阇黎』，就是不退轉的阿阇黎，不會退道心的，不動地，你懂得無生法忍，就到了不動地，就叫『金剛阿阇黎』。真佛宗有些上師也會退的，有些被女生拐了，結婚生孩子去了，這就是退。真正的『金剛上師』，就是不退的上師，否則你就是一般的上師而已。上師最起碼你也要懂得所有密教的儀軌和很多的法，不是吹牛的。師尊要給你灌頂稱為阿阇黎很容易，但是你都不懂得儀軌，你還當上師？你要懂得很多的咒語、觀想、手印、儀軌，你才可以當一個一般的阿阇黎，但是還是會退轉；直到你證得了無生法忍，到了『不動地』，不退轉了，你就是『金剛阿阇黎』；不動地以上的，是『大金剛阿阇黎』；有證驗了，已經得到等覺了，差不多成佛了，那是『大持明金剛阿阇黎』。這些你都要懂。」

「我記得有個道宣律師，是一個律宗的法師，他講了一句話：『有女人就有地獄』。真正的金剛上師、大金剛上師、大持明金剛上師，都是超越的。一般的阿阇黎，女生一拐就跟著跑了。金剛上師、大金剛上師、大持明金剛上師，只會生舍利子，不會生孩子。有誌要當阿阇黎的，要懂得很多手印、咒語、觀想、儀軌。你清楚了，你才是最基本的『執軌師』，就是『阿阇黎』。所以真佛宗初創的時候，有點層度度了就給上師灌頂。但是真正的上師是要這樣的，他懂得很多密教的儀軌，如何修都懂，才能教導弟子，才能稱為『集眾法寶，如海導師』。你懂得「很多法寶，你懂得海一般的佛法，你能夠引導弟子，走向真正的佛法，而得到成就，這才有資格當導師，才能夠稱為密教的金剛阿阇黎。如果不這樣，你是不夠格的，就不要來求當上師。你要求當上師，先要集眾法寶，密法所有的寶和次第，你都明白了，那才是阿阇黎。如果只要一個上師的名，但是你沒有集眾法寶，就不是如海導師，你是假的阿阇黎。你要當上師，你先集眾法寶，或者你一法深入，你懂得修法的儀軌，你有證驗，不退轉。否則你會被人笑的，還被財色名食睡迷惑，這樣就不是阿阇黎。」

法王也額外提到，慧思法師生前就有說要轉世到日本，就是後來的聖德太子。聖德太子自己也說，「我是中國的一個和尚來轉世的。慧施法師的弟子，就是智者大師。」

開示完畢後，法王帶領與會大眾頂禮壇城，並與線上同門互動，最後賜予「高王觀世音菩薩法」灌頂。高王觀世音菩薩護摩法會，就此結束。

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#高王觀世音菩薩
下個星期法會主尊為 #孔雀明王



法會開示文，請看真佛報行動網
https://tbnewshq.org/epaper_detail2425.htm

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