2023年1月22日台灣雷藏寺彌勒菩薩護摩大法會報導
#TBSN報導

2023年1月22日，是農曆新年的第一天，也是彌勒菩薩的誕辰，周圍洋溢著喜氣洋洋的氣氛。在歡慶佳節的同時，台灣雷藏寺恭請根本傳承上師無上法王聖尊蓮生活佛主持「彌勒菩薩護摩大法會」。法會結束後，法王首先向大家拜年：「新年快樂，Happy New Year！」

法王表示今日已經為台灣雷藏寺的淨化殿開光，殿裡供奉的金剛薩埵是消業本尊。大家在每年正月初一，可到淨化殿請上師、教授師或法師為自己做淨化，也就是「一掃煩惱清、二掃霉運去、三掃業障消除」。除了大年初一，平日遇到障礙、業障或健康及事業等種種問題，也可到台灣雷藏寺這裡求淨化。淨化後，就已全部重生，福分也會降臨。

法王也向大家表示這次回台的行程比以往都短，大概接近三個月。主要是讓師母回來看看大家、見見所有的親人。台灣全省幾乎每一個道場都有邀請法王，但因時間有限，無法圓滿大眾。因沒辦法去每一個道場，法王也於心難安，希望回到西雅圖後，能夠看著機緣再回台灣。這一次因時間實在太短、事情太多，無法應付。因此希望下次回到台灣後，能夠圓滿大家。

法王提到師母本身很關心、很愛所有同門。目前師母情況是有時能夠好好活動，有時沒辦法。前一晚除夕圍爐時，師母能夠來到雷藏寺與大家團圓，是非常難得，且令人感動的。同時師母也非常感謝在台時中醫師、西醫師及護士長的不辭辛勞的照顧。

「這裡還有公告。」1月29日是高雄大義雷藏寺開光安座大典及「能摧壞度母」的法會，歡迎大家參與，祈求「能摧壞度母」把業障及阻礙都摧毀掉。如果自身覺得有困難，無論是身體、心靈、事業或因緣的障礙，祈求「能摧壞度母」把障礙摧壞，就會變得更好。此外，台灣雷藏寺也將舉行滿願童子法會。此滿願童子不一般，祂有著釋迦摩尼佛的法力，可以滿眾生的願。滿願童子除了能夠滿眾生的願，祂本身能夠知道所有人的一切因果，而且祂飛行非常迅速。更難得的是，滿願童子很容易相應，相應後便具足五個神通。法王強調這兩個法會都非常殊勝。最後，法王提到真佛般若藏將參與在台北的書展，並表示「書本身是師尊的心，師尊是蓮花童子，蓮花童子就是大福金剛，你把書請回家，就是請財神到我家。」

法王在傳法開示中提到彌勒菩薩是八大菩薩之一，釋迦牟尼佛對祂非常重視，也授記祂將來成佛，是大權神王佛。我們稱過去佛是燃燈佛，現在佛是釋迦牟尼佛，未來佛是彌勒佛。祂姓慈氏，以慈為第一，祂的名字為阿逸多，翻譯後是無能勝，這表示祂的慈氏是無人能勝。祂的誕辰是中國農曆春節的第一天，所以今日選彌勒菩薩為護摩主尊。

彌勒菩薩有四種不退轉心，一般人不知，維摩詰經裡會談到。第一個就是不退轉心，這表示我們信佛不能盲目，要有正信。何謂正信呢？第一，他是已經了解實相的上師，才能信。但是有些信仰是很盲目的，跟對了上師也會退道心，這就是信心不足。信有十種信，當十信圓滿時，信才不會退。彌勒菩薩懂得十信及正信，並不會退道心。

第二，就是解不退心。開始信以後，就要去了解宇宙的實相，也要了解這個上師能不能把自己度化到佛國淨土，甚至度化到直接成佛。如果這位上師非但不能，而且還好名好色好利，那他已經在畜生道，如何能夠度人成佛呢？所以要仔細了解這些上師所傳的法是否有真實見。

除了信不退、解不退，另外就是證不退。一般來說，菩薩也會退道心，發心度眾結果自己都退道心。所以什麼是證不退呢？當證到了無生法忍就不會退了，菩薩到了第八地就是無生法忍，也是不動地。到了第八地不動地，心就完全不動了，已定在那裡腳踏實地地弘揚佛法，不會退道心。法王從開始信佛以來，瑤池金母度化已有五十年，沒有退過道心。法王以堅韌及精進的心，現已完成294本書，現今社會是否有和尚能寫294本書？每日都精進不退地修法，是因為法王有真實見，這真實見就是無生法忍。

在有形的世界中有因果，因此人在迷茫中無休止地六道輪迴。如果能夠了解到無生，就可以離開六道輪迴，到達四聖界，這個才是真實見。如果自己有把握離開六道輪迴，這證明自己已證入四聖界。將來也能像菩薩一樣建立自己的淨土，接引眾生直接成佛、虹光化身，這才是有真實見的上師。這就是彌勒菩薩的證不退，證得無生法忍、道心不退。

再來就是念不退。為何退道心呢？是因為念頭。彌勒菩薩有念不退，是因為祂本身達到無念的境地。一個人若已沒有念頭，就不會因念頭而退了。

為何彌勒菩薩會有這四種不退心呢？這是因為彌勒在釋迦摩尼佛身邊，當彌勒菩薩要圓寂時，「兜率陀天」的天眾知彌勒菩薩將在「兜率陀天」等待下生。因此「兜率陀天」的天帝及200多位天帝齊下降請示彌勒菩薩。彌勒菩薩知道天帝們迎請祂回到「兜率陀天」，就講了四不退心給所有的天帝聽，讓其得正覺。

其後，法王為弟子釋疑解惑，一共有四個問題：
牛稠溪的嗚咽提到 「破一念無明，無始無明」。
1. 什麼是一念無明？
2. 什麼是無始無明?
3. 破無明的境界像什麼？和定境有關嗎？
4. 有破無明的法嗎？

什麼是一念無明？法王提到無明就如黑鴉鴉一片，眾生都是在一念無明之中，每一個念頭都是無明。許多人和法王說道理已經明白了，但就是做不到。法王表示這樣就應該學習自己的勤奮，證道後就不會退轉了。因無明遮在前面，烏黑一片，就無法看到真實相。破無明之法，就是認出實相、跟著實相走。當一念無明產生的時候，馬上能夠覺察此念頭是無明。

法王提及耶穌如牧羊人，趕著一群眾生回到天國，而且特別照顧受傷的羊。法王的心與耶穌的心是一致的，耶穌是法王的咕嚕（老師）。我們要度化的眾生，就是充滿貪瞋癡疑慢和無明的眾生。真正的善人，不必度化，要度的人是不善之人。維摩詰經提到，釋迦摩尼佛說默擯，而維摩詰大士則說不是默擯，而是將不善之人抱在手上。真正的成就者沒有善惡之分，越是惡的人，我們越要去教化他，讓他能夠成就、脫離幻境。善的要度，惡的也要度，以勸化為主，而非割捨。法王強調自己視眾生完全是平等性，無論什麼樣子的人，一律平等度化。眾生平等，這是平等性智，在佛性之下一律平等。

破無明的法，就是向著實相腳踏實地去修行。彌勒菩薩的四不退轉，就是破無明的境界。到了不動地，就是已經破掉無明。菩薩證明無生法忍，就是有了無生法忍的定境。無論環境如何，心都不會動，這就是破無明的境界。法王也補充「無始無明」，就是從無始以來都是黑鴉鴉的一片。

接著，法王繼續開示《維摩詰經》
【佛國品第一
常以法財施一切，能善分別諸法相，於第一義而不動，已於諸法得自在，是故稽首此法王，說法不有亦不無，以因緣故諸法生，無我無造無受者，善惡之業亦不亡。】

【常以法財施一切】
法王解釋「法」有「世間法」及「出世間法」，兩者融合一起。常以佛的佛法法寶來佈施一切，就是常以法財施一切。而財有「世間法」及「出世間法」。世間法就是在娑婆世界做財施、法施和無畏施等，法施就是用佛法布施一切大眾。

【能善分別諸法相，於第一義而不動】
法相就是實相，但如何能夠分別什麼是諸法相？分別是根本智及分別智。因為有了分別智，才能懂得如何去救度眾生。依據眾生所願，教他方便法門。這也就是在維摩詰經中提到的「先以欲勾之，再令入佛道」，所以懂得分別智就能度化眾生。而根本智就是見到實相，就是第一義。見到了實相後不退心了，就是於第一義而不動。第一義就是實相，見實相就是看到自己佛性的光明，自己的光明顯現了，就會知道將來是什麼佛。所以看到實相、第一義，這時候就不會退道心，也叫不動。

【已於諸法得自在】
法王解釋這代表已經完全懂得佛法，所以任運自在。法王以舍利弗做比喻，他因羅漢不能有花在身上，就害怕得拼命把身上的花拂掉。真正的佛無所畏懼，任何場合都不怕，任何場所都自在。法王隨即簡短哼唱了三首歌，並告訴大家空可以化解一切，做什麼都自在。

【說法不有亦不無】
有，就是差別智；無，就是真實智。說法的時候有真實智也有差別智，兩者一起作用，即是「不有亦不無」，已融合在一起。所以他有眾生的相，也是沒有眾生的相。

【以因緣故諸法生，無我無造無受者，善惡之業亦不亡】
「以因緣故諸法生」就是用差別智，以因緣來看眾生。看眾生的因緣後，才可以用佛法教導眾生。釋迦摩尼佛曾說「一切因緣生，一切因緣滅」，達到了寂靜後，得到了真實智，因緣就滅了。「無我無造無受者」就是真實智，「善惡之業亦不亡」就是差別智。為何有地獄、畜生、惡鬼、六道輪迴，這是有因果的。有相的世界，就有因果。但到了「無我無造無受者」就是真實智，也就是根本智。

隨著法王精彩的開示結束後，法會也到了尾聲。本次法會法王賜授與會大眾「彌勒菩薩不共法」及「彌勒白雲觀」灌頂，大眾也在現場領取法王賜福紅包，人人歡喜而歸。

#台灣雷藏寺法會報名詳情鏈接：https://tbsec.org/公佈看板/〈台灣雷藏寺〉網路報名系統%20正式上線！
#彌勒菩薩
下個星期護摩法會主尊為 #勾才天女
【互動就是力量】發問鏈接： https://forms.gle/d2YsScaugu5zeriRA

1. 
2. 
3. 
4. 
5. 
6. 
7. 
8. 
9. 
10. 
11. 
12. 
13. 
14. 
15. 
16. 
17. 
18. 
19. 
20. 
21. 
22. 
23. 
24. 
25. 
26. 
27. 
28. 
29. 
30. 
31. 
32. 
33. 
34. 
35. 
36. 
37. 
38. 
39. 
40. 
41. 
42. 
43. 
44. 
45. 
46. 
47. 
48. 
49. 
50. 
51. 
52. 
53. 
54. 
55. 
56. 
57. 
58. 
59. 
60. 
61. 
62. 
63.