2023年7月8日西雅圖雷藏寺蓮花童子本尊法同修報導
西雅圖雷藏寺訊/曉芳

2023年7月8日星期六晚上八點，西雅圖雷藏寺同修蓮花童子本尊法，蓮生活佛盧勝彥祈求蓮花童子加持眞佛宗衆弟子心想事成、事事如意、福德圓滿、修行成就。

盧師尊告訴大家，蓮花童子已經講了很多遍了，上個禮拜的荷葉童子就是滿願童子（編按：2023年7月2日星期日蓮生活佛在彩虹雷藏寺主持滿願童子護摩法會），這個禮拜是蓮花童子，蓮花跟荷葉童子是不分的。蓮花部的部主是阿彌陀佛。蓮華生大士是蓮花化生的，所以蓮華生大士也是蓮花童子。並且，寶意童子與寶上童子就是觀世音菩薩跟大勢至菩薩，祂們也都是蓮花童子。所以，蓮花童子的來歷不凡。

接著，師尊慈悲爲同門釋疑。
弟子問：在師尊第240本文集《打開寶庫之門》中的文章「瑜伽的念誦法」中，師尊提到：「我有一個與本尊相應的最重要的口訣。這個口訣是：
凡供養本尊的食物供品。
你要吃少許。
完全吃完是第一好。
勿與他人食用。
還有一個重要口訣，你發的誓願，要與本尊的誓願完完全全的一致，不能有分別，每回的修法，誓願一致。
「食同」。（身的轉化）
「誓同」。（意的轉化）
這是本尊相應法，最重要的口訣了！

弟子的問題是：如果供品太多，自己吃不完，是不是不能分給其他的人吃？只能丟掉？還是可以自己吃一部分，剩下的部分可以分給其他的人吃？此外，師尊提到「食同」的目的是身的轉化，這是為什麽呢？

師尊答：當然，吃一定要自己吃，實在是太多的話，給其他的人吃是可以，完全吃完是第一好。你供得多，像薈供，可以大家都一起吃。不要丟掉，食物不可以浪費。這是他問的身的轉化、意的轉化，誓願就是意念的轉化。其實，我們密教修行，就是「身、口、意」的轉化，你轉成本尊，就是要靠身的轉化、意念的轉化，跟口的轉化。

弟子第二個問題：天河勝景處是在六道天界？還是佛國淨土？如果在天界，那是在欲界天？色界天、還是無色界天？同時，它是否位於天界二十八天之中，如果是的話，它位於哪一個天中？

師尊答：你去了就知道。你沒有去，我跟你講這麼多也沒有用。你到了天河勝景處，就自然知道了！

接著，師尊繼續爲弟子講解《維摩詰經》。
【世尊。時我聞說是語。得未曾有。即於一切菩薩深起敬心。復作是念。斯有家名。辯才智慧乃能如是。其誰聞此不發阿耨多羅三藐三菩提心。我從是來不復勸人以聲聞辟支佛行。是故不任詣彼問疾。佛告須菩提。汝行詣維摩詰問疾。須菩提白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念我昔入其舍從乞食。時維摩詰取我鉢盛滿飯。謂我言。唯。須菩提。若能於食等者諸法亦等。諸法等者於食亦等。如是行乞乃可取食。若須菩提不斷婬怒癡亦不與俱。不壞於身而隨一相。不滅癡愛起於解脫。以五逆相而得解脫。亦不解不縛。不見四諦非不見諦。非得果非不得果。非凡夫非離凡夫法。非聖人非不聖人。雖成就一切法而離諸法相。乃可取食。若須菩提。不見佛不聞法。彼外道六師。】

「世尊。時我聞說是語。得未曾有。即於一切菩薩深起敬心。復作是念。斯有家名。辯才智慧乃能如是。其誰聞此不發阿耨多羅三藐三菩提心。我從是來不復勸人以聲聞辟支佛行。是故不任詣彼問疾。」

大迦葉將維摩詰居士曾跟他講的話，告訴釋迦牟尼佛，這些話是大迦葉從來沒聽過的，會讓所有菩薩生起尊敬維摩詰的心。然後大迦葉又想到，維摩詰的智慧與辯才無礙，任何人聽了都會發起菩提心。所以他沒有資格帶領大眾去探視維摩詰。

「佛告須菩提。汝行詣維摩詰問疾。須菩提白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾。」
釋迦牟尼佛告訴須菩提，你帶領大眾去跟維摩詰大士探病。須菩提也告訴釋迦牟尼佛他也沒有辦法勝任。

「所以者何。憶念我昔入其舍從乞食。時維摩詰取我鉢盛滿飯。謂我言。唯。須菩提。若能於食等者諸法亦等。諸法等者於食亦等。如是行乞乃可取食。」

須菩提講：我跟大迦葉不同，大迦葉是向窮人托缽乞食，而我是向有錢人托缽乞食，有錢的人才能佈施，而且，還因此增加他們的福分。須菩提到維摩詰的家去托缽，因為維摩詰是有錢的大員外，維摩詰將須菩提的缽裝滿了飯菜。

維摩詰對他說，他必須要懂得，所有的法平等，所吃的東西也是平等的。他以不平等的心到維摩詰那裡乞食，專門找富有的乞食，不找窮的人乞食，不隨緣而化，跟大迦葉一樣，犯了錯誤。如果他是依平等法來托缽，就可以取食物來吃。

「若須菩提不斷婬怒癡亦不與俱。」
隨順婬怒癡，沒有斷掉婬怒癡，但保持著心中的光明。

「不壞於身而隨一相」
雖然婬怒癡，但身體光明而不壞，佛性不壞，這就是一，而不是二。

「不滅癡愛起於解脫」
沒有離開愚癡、愛意，但能夠解脫。

善跟惡是相對的，這是二，好壞、對錯，都是二。真正佛法的道理，是沒有善惡、沒有對錯。維摩詰講的就是隨順貪瞋癡，但不損壞你佛性的光明。

「以五逆相而得解脫」
看到了殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破壞佛像、破和合僧的人，也要同樣的恭敬，也一樣要度化他們，這才叫做解脫。

「亦不解不縛」
誰綁你？沒有人綁我，也不用解。不用解脫，自己就解脫。

「不見四諦非不見諦」
釋迦牟尼佛講的四諦法，苦集滅道，事實上是無苦集滅道。不見四諦，非不見諦，是四諦法，但是不用四諦法，自己也可以解脫。

「非得果非不得果」

雖然得到那個果位，但並沒有以果位來想。做善事但沒有做善事想；佈施，但沒有佈施想。這就是三輪體空。

「非凡夫非離凡夫法」
聖賢是利用凡夫的方法才成為非凡夫的。

「非聖人非不聖人」
你是聖人，其實也不是聖人，你過去也是凡夫。記得，平等！平等！這裡講的是平等法。非聖人非不聖人，都是平等的。

「雖成就一切法而離諸法相」
雖然成就了一切，但是所有的法，都只是一個名詞而已，娑婆世界都是幻。

「乃可取食」
懂得這道理，就可以吃這缽裡的食物。

「若須菩提不見佛不聞法」
如果須菩提你今天沒有遇到釋迦牟尼佛，也沒有聽到佛法。

「彼外道六師」
那時候有外道六師。
。。。

開示結束後，師尊慈悲加持現場及觀看網路直播的所有弟子。

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