2024年4月13日西雅圖雷藏寺準提佛母本尊法同修報導-真佛宗TBSN

2024年4月13日西雅圖雷藏寺準提佛母本尊法同修報導

2024年4月13日西雅圖雷藏寺準提佛母本尊法同修報導
【西雅圖雷藏寺訊】

2024年4月13日晚上八時，西雅圖雷藏寺大殿湧入了來自世界各地的眾同門，由聖尊蓮生活佛盧勝彥帶領大家同修了一壇準提佛母本尊法，隨後播放「真佛般若藏」製作的短片，是為慶祝聖尊即將出版第300本著作所做的紀念品介紹，及預告4月22日將發行的聖尊第299本著作八十老僧筆記。

聖尊開示提及準提佛母是很大的一位菩薩，可以作為本尊，也可以當護法，並說普方上師是聖尊修習密教的第一位師父及第一個傳承。而聖尊的穢跡金剛法是慧三老和尚所傳授，他也是聖尊的戒師父。聖尊受菩薩戒時，有三位戒師父：覺光大和尚、慧三老和尚、賢頓老和尚。

聖尊說自己的每一個法都是有傳承的，其中很多是蓮華生大士的秘密傳承，包含祂放在聖尊腦袋裡面的伏藏。蓮華生大士是和阿難尊者同一個時代的人，祂的壽命很長，開創了密教的寧瑪派。聖尊認識祂的五位大佛母：伊喜措嘉、曼達拉娃、釋迦爹娃、卡拉悉地、塔喜。

來自澳洲墨爾本的師姐每每向聖尊祈禱都有感應，她當場表示，例如在來西雅圖之前，便夢到聖尊摩頂，當時從夢中醒來摸自己的頭頂，還是熱熱的。去Macau（澳門）剛好遇上颱風，向師尊祈求後行程便很順利沒有阻礙。聖尊隨後說，很多不可思議的事情，她祈禱後都有感應，都有相應的現象。

聖尊告訴大眾，這一次秋季法會將會傳授多杰左烈，祂是蓮華生大士的憤怒尊，能降服一切邪魔外道，是很重要的法。聖尊與蓮華生大士、佛菩薩感應道交，彼此之間合成一片。聖尊曾隱居在臺灣三年半都沒遇到颱風，但不是沒颱風，是有颱風，不過每一次都轉向，等聖尊離開去到西雅圖，一個颱風馬上就進入臺灣。

接著進入主題——你問我答。

弟子問：大藏經裡有一部佛說金色迦那鉢底陀羅尼經，此經是紅財神的經文嗎？若是，真佛弟子是否可以印此經並且唸誦此經？

聖尊答：紅財神是紅色的象鼻財神嘎那巴底（Ganapati），金色的嘎那巴底跟紅財神是一樣的、同一尊，只是顏色不同，同樣都是嘎那巴底。這本經典當然是可以唸，咒語也可以唸。

這印度三大神唐卡（聖尊看向大殿虎邊牆上的唐卡），在印度教裡，Brahma是大梵天王，也就是創造神，創造了宇宙；希瓦（Shiva）是大自在天，騎著白色的牛，稱為破壞神；維濕奴（Vishnu）是遍淨天，稱為保護神，祂的坐騎是Garuda（大鵬金翅鳥）。

嘎那巴底象鼻財神是希瓦的兒子。嘎那巴底有金色的、紅色的。釋迦牟尼佛都是在印度，所以，有很多印度的神都跟佛教有關聯，甚至印度教認為釋迦牟尼佛是維濕奴的第九個化身。

師尊繼續講《維摩詰所說經》〈佛道品第八〉。
【於是維摩詰問文殊師利。何等為如來種。文殊師利言。有身為種。無明有愛為種。貪恚癡為種。四顛倒為種。】

「於是維摩詰問文殊師利。何等為如來種。」
維摩詰問文殊師利菩薩：「什麼是如來種？」

你不要以為如來種一定是很神聖的，你想錯了！你從來想不到的，什麼都是如來種！《維摩詰經》講的範圍又深、又廣，是世間人想像不到的。

「文殊師利言。有身為種。」
文殊師利菩薩回答：「有身為如來種。」

眾生都是有身體的。小自細菌，大至恐龍，全部都是眾生，有身就是如來種。我做超度，從恐龍一直超度到細菌。中陰身也是如來種，都一併做超度。

老子曾說：「吾之患，在有一個身。」老子說他自己一生當中的過患，就是他有一個身體。但是，在《維摩詰經》裡，這個身體就是如來種。所以，我們在座的，沒有一個人不是如來種，通通都是如來種，都是成佛的種子，每一個人都可以成佛，都可以成為菩薩，沒有一個例外。

「無明有愛為種。」
文殊師利菩薩說：「無明、有愛也是如來種。」

無明、有愛也是如來種。這怪了，明明所有煩惱和一切執著都是因為無明，但你有無明也是如來種，並且我們每一個人出生都有無明，而這無明竟是如來種。愛來愛去，愛也是如來種。文殊師利菩薩怎麼會這麼講？後面祂會講得很清楚。

「貪恚癡為種。」
文殊師利菩薩說：「貪、瞋、癡也是如來種。」

我們知道「貪」會下地獄，「瞋」會變成畜生，「愚癡」是什麼都不懂，很笨的，但文殊師利菩薩講：「貪瞋癡也是如來種。」

「四顛倒為種。」
文殊師利菩薩說：「四顛倒也是如來種。」

什麼是「四顛倒」？把無常當成常，把無我當成有我，把不清淨的當成清淨，把痛苦的當成快樂。

其實，你以為快樂的事情，它是會產生痛苦的，只是你不知道而已，苦跟樂可以講是一體兩面。無常跟常是一體兩面，清淨跟不清淨是一體兩面，有我跟無我是一體兩面。《維摩詰經》所講的就是不二法門，這是這本經最主要強調的地方。

在精彩的法語開示後，聖尊為新皈依弟子做皈依灌頂，並加持大悲咒水、開光佛像、加持與會大眾，圓滿結束了這場殊勝珍貴的準提佛母本尊法同修活動。