2024年5月5日彩虹雷藏寺瑤池金母護摩法會報導
～蓮生活佛於彩虹雷藏寺主持瑤池金母護摩法會及講解維摩詰經-空有不二

彩虹雷藏寺報導

5月5日週日下午三點，蓮生活佛於彩虹雷藏寺主持瑤池金母護摩法會，很多美加地區及世界各地的弟子們踴躍護持。

護摩殿外，貼滿鮮桃掛飾，有如走入了一片桃林。五色彩帶飄飄，衬托著瑤池金母的唐卡，喜氣蕩漾。

護摩後，聖尊蓮生活佛開示表示聖尊坐下就跟瑤池金母合一，演化手印，所有的祈願都會成就。

在敦煌石窟裡面 ，有釋迦牟尼佛、瑤池金母，蓮花童子三尊一起。在中國山東，東漢時期最早出土的文物中當中 ，也有瑤池金母與東華帝君的像 ，另外還有蓮花童子。

道家裡面所謂的五老：中央屬土是黃老、東方屬木是東華帝君，、西方屬金是瑤池金母、南方屬火是火德 、北方屬水是水精。道家的這五位地位都很崇高，就像佛教五方佛一樣的地位。在列仙傳裡面有記載瑤池金母，瑤池金母是排第一位，也就是第一位的上仙。是瑤池金母幫師尊開的天眼。

瑤池金母是屬於比較柔順的，是女仙的上神，像觀世音菩薩 一樣，祂看到眾生的無明，顯現了慈悲的眼淚。

師尊修行跟虛空合一，能夠普現色身。觀世音菩薩有千百億化身、阿彌陀佛有千百億化身、地藏菩薩有千百億化身、瑤池金母同樣有千百億化身。 

接著，進入你問我答互動環節 。

有真佛弟子提問，根據聖尊第163本文集《度過生死的大海》中的文章《密教了別色蘊》中，中陰境界現像出現時，出現種種光色，聖尊教導要融入的光是：大日毘盧遮那佛的藍光，透明，燦爛的法界智光等...你如果看見需要融入的光，就要信賴此光，對它堅信不移，並且向它祈禱，一心觀想進入。”弟子的疑問是：有可能中陰境界持續很久，但強光一直不出現嗎？要如何祈禱強光的出現？

聖尊回答：「當你在中陰界的時候 ，唯一三個可以祈禱可以信賴的 是你的根本上師、你的本尊、你的護法。你可以持祂的咒、念祂的名，向祂祈禱祂的光出現，這樣你就可以融入。

你沒有祈禱，你有看到強烈的白光，可以融入，看到琉璃光可以融入，但是對於暗淡或者比較迷濛的光，你不要。那是屬於六道的光，這是有差別的。 」

弟子問：「在了義究竟的世界裏，請問是否可以理解為"在根本智（寂止）有因果等於無因果，在差別智（勝觀）裏是不昧因果" 嗎？」

弟子請問聖尊以下的理解正是否正確：

○ 根本智裏都是空性，有因果等於無因果（因果沒有作用），類似師尊第191本文集《諸天的階梯》中的文章《「空無邊」的靜止狀態》中，師尊提到在空無邊處天「在無邊的空中。連自己也空了。。。前進和停止一樣。可以說是動。 可以說是停擺。時間與光陰從來不停止，但在空無邊處天，時間與光陰也空了，等於沒有時間與光陰，因為時間與光陰在這境界中，產生不了作用。」當然空無邊處的空和根本智的空應該還是不一樣的，所以弟子也只是想類比。

○ 差別智裡對於因果了了於心，所以不昧因果。

聖尊答覆：「什麼叫做輪迴 ？ 春夏秋冬就是輪迴，有人說我不相信因果， 種豆得豆、種瓜得瓜就是因果。因果是在的。 輪迴也是存在的 。根本智的空跟有是存在。有人問， 盧師尊啊，我知道空 ，空到最究竟是什麼呢 ？回答 ：有。有跟空是不分的。緣起性空。緣起就是有。他的真性是空的。所以你不要講有 ，有也是空，但是空也是有。空是根本 ，有是分別，你只有實，沒有權，空顯現不出來。要顯現空 ，必須要有方便才能夠顯現空出來， 那麼方便就是有。有因果有輪迴。你到了無想天就停在那裡了， 不還， 你不會再回來了 ，你也起不了什麼作用， 那個就是頑空 。」

弟子問：「在師尊第107本文集《粒粒珍珠》中的文章《心魔》中，師尊提到：

"在我證悟的境界之中，說起來是非常嚇人的，是驚世駭俗的，是令一些人齊齊暈死過去的。"那也是釋迦牟尼佛講的 釋迦牟尼佛是這樣子講的，請問開悟有什麽地方嚇人呢？

弟子讀了幾乎師尊所有關於開悟的書籍，讀了再讀，感覺開悟境界平常人難想像，但沒感覺開悟的境界特別嚇人。弟子擔心自己理解不對，想想原因可能有三個：第一個是弟子沒深刻理解；第二個是嚇人可能只是嚇一部分人；第三個是嚇人的部分沒有公開。請問師尊會是哪一個原因呢？」

聖尊答：「你進到空無邊處 ，還不嚇人嗎 ？什麼都沒有啦， 自己都嚇死了。 你已經死了嘛 ，而且也活不起來了。不要進入頑空 ，進入頑空什麼都沒了 。

常寂光土是法身境界 ，常寂光雖然常寂，但是還有光 。常寂就是你寂寂不動 住在根本智裡面 ，但是你需要用到的時候，你可以發揮你的分別智 ，那個光會顯現出來，所以還是可以度眾生的，還是有有的境界在裡面。 」

接著，聖尊講解維摩詰經《佛道品第八》
「法喜以為妻」——　　 
這世界上最親近的人就是妻，結婚稱為大喜，大喜的日子 ， 因為你終於有了一個道伴，他可以幫助你 ，讓你心裡產生歡喜 。

「慈悲心為女」——
瑤池金母顯現女像，他因為慈悲眾生，所以他流淚 。觀世音菩薩顯現女相 ，因為他柔順，他慈悲心 ，所以他流淚。所謂坤，坤就是女生，屬於柔順。男生是屬於乾， 屬於剛健 。

「善心誠實男」——男生是屬於剛健。

「畢竟空寂舍」——
我講一個例子，我們知道虛空是空的。

天上的星，就是虛空的顯像。天上的雲，就是虛空的顯像，他的真實性是空，但是也有星星。也有雲 ，有陽光與小雨。那就是有。真實性虛空，但事實上會有方便顯化，就是有跟空是一起的。 所有畢竟空並不是真正的完全寂滅。是舍，有這個房子 。本來就沒有這個房子， 後來蓋一個房子 ，以後拆掉又沒有房子， 蓋成大的房子 ，所以變有變空 、變有變空 ，有就是空 ，空就是有，就是這個道理，你真正得到了證悟「畢竟空寂舍」。空有、權實、色空都是一起的 ，你要有這個證悟，你才能夠有所謂的，生出三十七道品 。

「弟子眾塵勞」——
塵勞就是煩惱，大部分來講學佛的弟子每一個人都有煩惱 。

「隨意之所轉」——
一個大菩薩能夠轉弟子本身的煩惱 ，轉成空。應用三十七道品，就可以把這些煩惱轉過來轉過去 ，因為你有根本智也有分別智。

金剛經裡面有講到 ， 佛法都要捨棄了，因為你已經到了彼岸了，你還要佛法做什麼 ？何況不是佛法的法 。但如果你不學佛法，就起不了什麼作用、就不能夠到達彼岸 。你到達彼岸，你可以隨意來去。像盧師尊一樣，盧師尊現在的心裡，我不一定在娑婆世界，我也在娑婆世界。

色聲香味觸法、財色名食睡我都有，但是，我隨意可以轉，這才是真正的開悟。你能不能轉那個財色名食睡？能轉的就是真正的開悟者。所以五蘊也是佛法、色聲香味觸都是佛法，色受想行識都是佛法 ，貪瞋癡都是佛法。

蓮生活佛精闢的講解，為弟子們指點迷津。之後，聖尊與zoom上弟子互動，並賜予現場四眾弟子瑤池金母法灌頂。

《#維摩詰經》
佛道品第八
法喜以為妻 慈悲心為女
善心誠實男 畢竟空寂舍
弟子眾塵勞 隨意之所轉

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