2018年7月28日西雅圖雷藏寺「阿彌陀佛」本尊法同修

《TBS西雅圖雷藏寺訊》

夏日的西雅圖艷陽高照，近晚上八點了，太陽似乎還沒有西下的意願。就如弟子們的熱情一般光亮，欣喜迎接師尊、師母親臨晚上的週六同修聚會。

在根本上師的傳承加持下，同修莊嚴圓滿。同修結束後，隨即舉行隆重的捐贈儀式，由尊勝雷藏寺代表蓮僧上師，將6月30日羅天大醮大法會的部份收入及供僧善款的餘額贊助宗委會，由宗委會財務處處長蓮印上師代表接受。

儀式結束後，聖尊蓮生活佛談到當晚的同修主尊阿彌陀佛，祂是跟世間最有緣的如來。以前師父講過，唸阿彌陀佛時，也要唸觀世音菩薩、大勢至菩薩，因為祂們是西方三聖，都是一起的。在西藏來講，阿彌陀佛象徵的是「無量壽」，也是屬於長壽尊。觀世音菩薩則是「息災」最重要的本尊，大勢至菩薩是最高「智慧」的本尊。西康的諾那活佛曾講「彌陀大法」是最大的法，還提到最快往生佛國的方法，就是把氣從虛空中吸進來充滿全身，下壓到底輪，然後往上提，到心輪後，命氣震動，再將氣送到中脈的頂竅，讓命氣出去，這就是最快的往生大法。

聖尊接著又談到有同門問及「唸珠觀想」的問題，聖尊解釋道︰「穿過珠子的那條線，要觀想成為白色的金剛鍊圈成一圈，這個圈就是象徵著金剛薩埵。佛頭珠與三顆間珠，就觀想成為四大天王分立於四方，四天王是守護佛教徒修法的。佛頭珠的上面觀想有阿彌陀佛和觀世音菩薩，每撥一顆唸珠持一句咒時，就觀想持咒本尊出現在你面前。觀想唸珠持咒的意義，是可以讓精神集中，如果還有別的念頭的話，稱為散唸。要將念頭專注在佛身上的正唸才有效。」

蓮生聖尊繼續精闢的闡述 -「道果」經文 :

丑三、脈瑜伽
身跏跌等隨宜扼契要訣，靜慮諸支等亦先行；針對氣息外出時，心之要訣是明觀右血脈火自性、色紅、粗如中等麥桿許。
針對氣息內入，明觀左精脈月水自性、色白。
針對住息，明觀中脈具四法、即念「薄如蓮花瓣，直如芭蕉莖，明如麻油燈，紅如紫梗花」。
觀三脈由臍至頂髻間併列等，反覆練習，然於心無定執，隨宜安設，一切煖與覺受保認任意，其座量等亦不定。

聖尊開示談到密教主要的三條脈：「右脈(紅色、屬火性)、左脈(白色、屬水性)、中脈(通頂竅到海底輪)」。做好毘盧七支坐，出氣時要觀右脈，進氣時要觀左脈，中脈在中間，住息(即〝寶瓶氣〞)的時候，要注意的四個口訣為 ︰「薄如蓮花瓣，直如芭蕉莖，明如麻油燈，紅如紫梗花」。三條脈由肚臍到頂竅並列在身體裡，心的念頭不執著，所發出來的溫度與覺受，一切隨意。

氣、脈、明點、拙火在修行上是息息相關的，〝脈〞可以譬喻成是高速公路，〝氣〞是把〝拙火〞 往上送、把〝明點〞的水往下滴，兩者互相交融，然後打開五輪跟七輪，只要打開一個輪脈，就會產生光明。

行者修習本尊法相應了，往生就一定有把握，是由本尊帶領往生佛國，不是自己做主。而修內法的「氣、脈、明點」，最主要是將自己的靈魂直接運送到佛國淨土，或者直接轉化成為菩薩、成為佛，是由自己做主。

在精彩的開示後，聖尊為求皈依的信眾賜受灌頂，並加持大悲咒水，以及佛像開光，臨行前亦為大眾摩頂加持。聖尊慈悲將深奧難懂的密法，用清晰易懂的方式教導弟子，感謝根本上師的功德力能加持弟子能修行有成。

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