2024年9月22日 瑤池金母護摩法會速報
文/ TBSN

* 瑤池金母無時無刻都關照著聖尊與聖尊的弟子
* 你問我答：根本上師與佛菩薩的雙眼皆是一如
* 維摩詰經精華：不去分別實與不實就是入不二法門

蓮生法王聖尊開示：

這一生瑤池金母從過去到現在都一直在照顧聖尊，在聖尊最困難的時候都會祈求瑤池金母的幫助。瑤池金母也都顯現幫助聖尊渡過這些難關。除了滿滿的感恩，更多的是感動。聖尊也向金母祈求，迴向給眾生快樂與自在。


你問我答 互動環節弟子問：

蓮花巧貞：

尊貴的師佛，弟子在您座前叩拜。

有關看到師佛法身之事，弟子有另一種感悟。 23年12月9日修法中，正要做千轉輪法時，阿彌陀佛迅雷不及掩耳的顯現，雙眼低垂，雙眼透出清淨白光。我不眨眼，祂不消失。我不轉念，祂不消失。我不明白阿彌陀佛顯現的寓意，然後我呆呆地看著祂眼裡的淨光。過後猛然的感應到，真佛世界由此淨光開始的。這讓我震撼許久。

從此我看著大佛塔的雙眼，我看著佛眼佛母的雙眼，那都是秘密主的雙眼，是我根本上師蓮生活佛的雙眼。請問師佛，這也是看見師佛法身嗎?

弟子蓮花巧貞再次叩拜。

聖尊回答：無論是秘密主的雙眼、還是佛眼佛母的雙眼、還是阿彌陀佛的雙眼、還是根本上師的雙眼都是分不開的。蓮花童子本就是阿彌陀佛的化身。看到阿彌陀佛也就等於看到蓮花童子。


《維摩詰經》
入不二法門品第九
樂實菩薩曰：「實不實為二。實見者尚不見實何況非實。所以者何。非肉眼所見慧
眼乃能見。而此慧眼無見無不見。是為入不二法門 。」

為什麼稱為「樂實菩薩」？因為此菩薩講的是實話，不說虛偽與假話。因此稱為「樂實菩薩」。

「真諦」與「俗諦」。「俗諦」就是方便法，「真諦」就是真理，「俗諦」就是世俗方便。實法就是「真諦」，不實法就是「俗諦」，也就是方便法。在我們看來是兩種法。

聖尊舉例：有的人有看見法身，有的人沒有看見。有的人是耳朵聽到、有的人是眼睛看到、有的人是身體感覺到。看到與沒有看到法身是二。但是法身本身也是一時顯現，也是會空的，一下子有、一下子也會沒有。因此看見也等於沒看見，看見了也等於沒有看見。了解這個道理就是入不二法門」。

聖尊說起自己的過去。自己的曾祖父是來自中國，然後自己在台灣出生長大，到了中年就移民到了美國。這裡是三個國家，彼此都是獨立的，都是會有變化的。

聖尊這時候問弟子：我們都說要愛國。這三個都是與聖尊有關的國家，那要愛哪一個國家？

聖尊回答：不要去想實不實。我們是一個修行人，修行人是哪個國家都幫的。無論是哪個國家聖尊都會幫忙。因為根是在中國，成長是在台灣，現在居住於美國。

什麼是「正」什麼是「邪」，這些不用管。「實」與「不實」是一樣的。修行人就是隨著自己的緣分去行善，去渡眾生。

一個修行人愛的不只是局限於周圍的事物，而是整個世界乃至所有眾生。沒有分別心，這就是「不二法門」。

有「慧眼」的行者知道，這個世界也都是虛幻的。自己是虛幻，眾生是虛幻。

離開了「正邪」，離開了實不實，對眾生只有慈悲，這就是一個行者該有的心。這就是「不二法門」。

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