2024年10月05日西雅圖雷藏寺觀世音菩薩本尊法同修報導-真佛宗TBSN

2024年10月05日西雅圖雷藏寺觀世音菩薩本尊法同修報導

2024年10月05日西雅圖雷藏寺觀世音菩薩本尊法同修報導
【西雅圖雷藏寺訊/蓮花涵予】

2024年10月5日週六，在微涼的秋夜中，四眾弟子齊聚西雅圖雷藏寺，歡喜踴躍，參加由蓮生活佛盧勝彥主持的觀世音菩薩法本尊同修。

《你問我答》中，同門提問以下問題：
一、有些親戚認為清明節期間不到墳墓、靈骨塔或是海邊去祭拜祖先的子孫是不孝順的。雖然每一次修法已經迴向及超度法會報名祖先，我們是否一定要去祖先的墳墓、靈骨塔或是海邊去祭拜祖先才叫做孝順？
二、人死後，如果沒在地藏殿安牌位或沒在家安牌位，在任何地方都沒有安牌位，這樣對亡者的靈魂是否會有不好的影響？

針對上述問題，聖尊開示，長輩在世時就該孝順，而非死後才一直拜。自己是否孝順，心裡有數。聖尊也舉自己為例，父母分葬於台美二地，不可能清明節時兩地都祭拜。發自內心恭敬祖先才是最重要的。掃墓、點香擺供品，反而其次。（註：聖尊於隔天10月6日的護摩法會中補充：維摩詰大士昨夜教示，不應只孝順自己的現世父母，而是將所有眾生都平等視為前世父母，普皆恭敬。）

此外，牌位安奉與否，對祖先沒有影響。佛教常言，死後四十九天，亡者就會隨業去輪迴，帶善業的能夠到天上，甚至修成果位，帶惡業的，就下三惡道輪迴。牌位對祂而言，一點用處都沒有。立牌位與否，端看子孫本身的心。把牌位放在自己心中，就是安牌位。

接著進入《維摩詰所說經》〈香積佛品第十〉。

「時維摩詰問眾菩薩言。諸仁者誰能致彼佛飯。以文殊師利威神力故。咸皆默然。」
維摩詰居士問所有菩薩，誰能到香積佛國索取一些飯回來給大家吃？文殊師利菩薩有威神力，祂帶大家來的，祂不講話，其他人也都沉默不語。

「維摩詰言。仁此大眾無乃可恥。」
維摩詰說，你們這些人竟然沒一個人有能力去香積佛國拿香飯回來。

「文殊師利曰。如佛所言。勿輕未學。」
文殊師利說，釋迦牟尼佛認為眾生平等，不可以輕視那些菩薩、阿羅漢、任何剛剛開始學佛的人。

「於是維摩詰不起于座。居眾會前化作菩薩。相好光明威德殊勝。蔽於眾會。」
此時維摩詰沒有離開祂的床座就變出一個化菩薩，所有在座菩薩中，化菩薩的光明最勝。

「而告之曰。汝往上方界分度如四十二恒河沙佛土。」
維摩詰告訴化菩薩，祢到上方界去，經過四十二條恆河沙的佛土。四十二條恆河沙的佛土有多遠？不管怎麼遠，都在一念之間，一下子就到了。

「有國名眾香。佛號香積。與諸菩薩方共坐食。」
那裡有一國，名為眾香淨土，佛號香積佛，香積佛跟很多菩薩正坐著吃飯。

「汝往到彼。如我辭曰。」
維摩詰對化菩薩說，祢到了那裡，就對香積佛轉述我如今所言。

「維摩詰稽首世尊足下。致敬無量。問訊起居少病少惱氣力安不。願得世尊所食之餘。當於娑婆世界施作佛事。令此樂小法者得弘大道。亦使如來名聲普聞。」
維摩詰居士向香積佛您頂禮，並問候您是否起居安好、無病亦無煩惱？希望能拿到香積佛跟菩薩們剩下的一些食物，拿回娑婆世界做佛事，供養那裡的佛菩薩，讓娑婆世界的阿羅漢、菩薩能夠弘揚佛法，也可以讓所有人聽到釋迦牟尼佛、香積佛的名聲。

「時化菩薩即於會前昇于上方。舉眾皆見其去到眾香界禮彼佛足。又聞其言。維摩詰稽首世尊足下。致敬無量。問訊起居少病少惱氣力安不。願得世尊所食之餘。欲於娑婆世界施作佛事。使此樂小法者得弘大道。亦使如來名聲普聞。」
此時，化菩薩一下子就不見了，融入虛空，很快就到了眾香淨土。所有在娑婆世界的佛菩薩、阿羅漢，就像在看電視一樣，全都看到祂到達眾香淨土並頂禮香積佛。化菩薩依維摩詰所囑，向香積佛問訊致意。

「彼諸大士見化菩薩。歎未曾有。今此上人從何所來。娑婆世界為在何許。云何名為樂小法者。即以問佛。」
眾香淨土諸菩薩看到化菩薩，驚嘆從沒有過這種現象，這化菩薩是從哪裡來的？娑婆世界又在哪裡呢？什麼是樂小法者？於是祂們便問香積佛。

「佛告之曰。下方度如四十二恒河沙佛土。有世界名娑婆。佛號釋迦牟尼。今現在於五濁惡世。為樂小法眾生敷演道教。彼有菩薩名維摩詰。住不可思議解脫。為諸菩薩說法。故遣化來稱揚我名并讚此土。令彼菩薩增益功德。」
香積佛說，從這裡到下方經過四十二恒河沙佛土，有一個世界叫娑婆世界，那裏有佛住世，名叫釋迦牟尼。釋迦牟尼佛在娑婆世界這個污濁之處，為眾生開演佛法的教化之道。那裡有一位菩薩，名叫維摩詰，已得解脫，正在為所有菩薩說法。維摩詰變出一位化菩薩，來此拿取食物，稱讚我們的佛土及我的名字，讓娑婆世界的菩薩增長功德。

「彼菩薩言。其人何如乃作是化。德力無畏神足若斯。」
所有的菩薩就問了，其人何如乃作是化，德力無畏神足若斯。

「佛言。甚大。一切十方皆遣化往施作佛事饒益眾生。」
香積佛回答，維摩詰過去是金粟如來，為了幫助釋迦牟尼佛，所以在娑婆世界出現。維摩詰的功德和神通很大，能夠到所有的佛國淨土，祂一直在幫助佛、幫助釋迦牟尼佛，也幫助所有眾生。

「於是香積如來以眾香鉢盛滿香飯與化菩薩。」
香積如來用鉢裝香飯給化菩薩。

「時彼九百萬菩薩俱發聲言。我欲詣娑婆世界供養釋迦牟尼佛。并欲見維摩詰等諸菩薩眾。」
此時，香積如來底下的九百萬菩薩都說，我們願意到娑婆世界去供養釋迦牟尼佛，會見維摩詰居士及所有的菩薩。

「佛言。可往。攝汝身香。無令彼諸眾生起惑著心。又當捨汝本形。勿使彼國求菩薩者而自鄙恥。又汝於彼莫懷輕賤而作礙想。所以者何？十方國土皆如虛空。又諸佛為欲化諸樂小法者。不盡現其清淨土耳。」
香積佛說，祢們可以一起去，但是，祢們必須把身上的香味消除掉，否則香味會令那裡的眾生產生迷惑，而且，祢們的身材高大，那裡的天人、阿羅漢、菩薩個頭小，祢們要變成跟他們一樣大小，不要讓那些求菩薩者見到祢們之後覺得自己可恥，祢們也不可以輕視他們，因為所有佛土都是幻化出來的，實則等同虛空，諸佛為了度化根器小的人，會顯現得跟他們差不多，而非表現出自己很清淨而他們很污濁。

「時化菩薩既受鉢飯。與彼九百萬菩薩俱。承佛威神及維摩詰力。於彼世界忽然不現。須臾之間至維摩詰舍。」
化菩薩拿了飯之後，會同九百萬菩薩，憑著香積佛的威神力和維摩詰的功德力，一念之間就到了維摩詰家。

「時維摩詰。即化作九百萬師子之座嚴好如前。諸菩薩皆坐其上。是化菩薩以滿鉢香飯與維摩詰。飯香普熏毘耶離城及三千大千世界。時毘耶離婆羅門居士等。聞是香氣身意快然歎未曾有。」
維摩詰把房間變得更大，更變出九百萬個獅子座，讓菩薩們上座。此時，化菩薩拿香飯給維摩詰，整個毘耶離城及三千大千世界都聞到飯香。毘耶離城裡的婆羅門、居士等，聞到這種香氣，覺得聞到這種飯香非常舒服，從來沒有這樣過。

聖尊妙語如珠又活潑的開示，令與會眾等心開意解、欣喜讚歎。會後聖尊慈悲加持大眾，在莊嚴又歡快的氣氛中，圓滿結束此次共修。