2024年11月09日西雅圖雷藏寺蓮花童子本尊法同修報導-真佛宗TBSN

2024年11月09日西雅圖雷藏寺蓮花童子本尊法同修報導

2024年11月09日西雅圖雷藏寺蓮花童子本尊法同修報導
【西雅圖雷藏寺訊】

2024年11月9日聖尊蓮生活佛盧勝彥於西雅圖雷藏寺主持蓮花童子本尊法的同修，並於同修結束之後，在新出家法師研習班的結業儀式上，頒發結業證書給蓮崃法師、蓮氤法師、蓮研法師、蓮吏法師、蓮腽法師、蓮芯法師、蓮壢法師、蓮旂法師。

聖尊勉勵新出家法師們，法師的重要責任是要度自己，也要度別人，等到自己跟所有的人全部圓滿，才算成就。結業不等於畢業，是才開始，要深入經、律、論三藏，經是佛陀所說的法，律是所有比丘、比丘尼的戒律，論是過去所有一切見性的上師們的論著，有這三者才是真正的法師，才叫做三藏法師。

從此以後，什麼都是佛法，食、衣、住、行都是佛法。吃就是在做供養，穿衣就是在做結界，住就是在做三昧禪定，行就是在唸佛誦經。不管我們在哪一道，都一樣的自度度他，自覺覺他，自己見到佛性，還要教別人見到佛性，到了覺行圓滿，才是成就佛果。

接下來進行「你問我答」，聖尊為弟子解答疑惑。

弟子問：如果孕婦參加法會，受到灌頂，那麼胎中生命是否也受到灌頂？是否以後也可以直接修？還是要另外灌頂？

聖尊答：（聖尊請示佛菩薩後回答）在母親懷孕的時候，如果這胎兒已經有靈覺，他就等於受了灌頂。如果這胎兒完全沒有靈覺，當母親受了灌頂，這小孩子等於沒有受到灌頂。

這是有例子的。當初釋迦牟尼佛用馬鞭指著耶輸陀羅的肚子，她就懷孕了。淨飯王不相信那是釋迦牟尼佛的孩子，所以準備了火，把耶輸陀羅丟入火坑，但她肚子裡的孩子是有靈覺的，也就是後來佛陀十大弟子中的密行第一羅睺羅，他在母親肚子裡唸了一個秘密的咒，火坑就化成白蓮池。這肚子裡的小孩，救了耶輸陀羅的命。

像佛陀的母親摩耶夫人，夢見六牙大白象進到她的胎裡，以及釋迦牟尼佛一出生就一手指天，一手指地，說「天上地下唯我獨尊」，這都是本身有靈覺來的。

我出生的時候，全身包著白紗，白色的紗布把我整個人全部包住，後來用麻油慢慢地把白紗洗掉，小孩子才出來。都是有一些特別不一樣。

聖尊講授《維摩詰所說經》〈菩薩行品第十一〉。

「阿難！汝見諸佛國土。地有若干。而虛空無若干也。」
釋迦牟尼佛對阿難講：「你看到所有的佛都有淨土，但你看虛空，虛空是無止盡的。」

「如是見諸佛色身有若干耳。其無礙慧無若干也。」
你看到諸佛的色身、相，是有限的，但諸佛的智慧是無限的、沒有妨礙的。

「阿難。諸佛色身威相種性。戒定智慧解脫解脫知見。力無所畏不共之法。大慈大悲。威儀所行。及其壽命。說法教化。成就眾生。淨佛國土。」
阿難！所有的佛，祂們的成就、威嚴、種性、戒、定、智慧、解脫、解脫知見、十力、無所畏、十八不共之法，大慈大悲，威儀所行，佛的壽命、佛的說法、佛的種種教化，成就眾生，淨佛國土。

「具諸佛法。悉皆同等。」
所有的佛都是平等的，佛性都是平等的，沒有差別的。有差別的也是佛法，到最後大家都沒有差別。這是同等佛性，成了佛，都是平等的。

西方極樂世界是以聲音來度眾生，香積佛國是以香米來度眾生，各有不同，但全部都是佛法。雖然釋迦牟尼佛在娑婆世界，但一樣的沒有障礙，只是度眾生的差別不同。

釋迦牟尼佛用苦來度眾生，大家知道苦才想解脫，用苦就是佛法。因為眾生都有煩惱，用煩惱來當佛法度眾生，所以煩惱就是菩提。苦跟極樂是相等的，從來沒有二法，只有一法，這是不二法門。

「是故名為三藐三佛陀。名為多陀阿伽度。名為佛陀。」
這名稱就是無上正等正覺，就是如來，就是佛陀。

「阿難！若我廣說此三句義。汝以劫壽不能盡受。」
阿難！單單要解釋這三個名稱，你用一生的壽命來聽都聽不完。

「正使三千大千世界滿中眾生。皆如阿難多聞第一得念總持。此諸人等以劫之壽亦不能受。」
這三個名稱的空間無限、時間無限，含義廣大無邊，沒有人能夠聽得完而了解。

「如是。阿難。諸佛阿耨多羅三藐三菩提無有限量。智慧辯才不可思議。」
阿難，所有佛的正等正覺是沒有限量的，智慧跟辯才根本是你想都想不出來的。

「阿難白佛言。我從今已往不敢自謂以為多聞。」
阿難對釋迦牟尼佛講：「我從今天開始再也不敢講自己是多聞第一了。」

「佛告阿難：勿起退意。所以者何？」
釋迦牟尼佛告訴阿難：「你不要退道心。為什麼呢？」

「我說汝於聲聞中為最多聞。非謂菩薩。且止。阿難。其有智者不應限度諸菩薩也。」
在聲聞乘裡，你是聽得最多的，是多聞第一，但是，你是比不上菩薩的。阿難，你是一個有智慧的人，雖然有這麼大的智慧，但仍很難去量菩薩的境界。

「一切海淵尚可測量。菩薩禪定智慧總持辯才一切功德不可量也。」
一切海都可以測量，但菩薩的禪定、智慧、總持、辯才、一切功德，根本沒有辦法測量。

「阿難。汝等捨置菩薩所行。是維摩詰一時所現神通之力。一切聲聞辟支佛於百千劫盡力變化所不能作。」
阿難，你看看維摩詰的神通力量，是所有阿羅漢跟緣覺就算修了百千劫也是做不到的。

一定是大乘菩薩才這種力量，小可以變大，大可以變小，一點點香米就可以讓幾萬萬的人與菩薩吃，可以一下子就到香積佛國，一剎那間將大眾全部帶到菴羅樹園來聽法。維摩詰可以做得到，那些聲聞就做不到。所以，釋迦牟尼佛還是讚揚大乘，認為小乘的成就是有限的，大乘的成就是無限的。

在寶貴的法語開示之後，聖尊為新皈依者進行皈依灌頂，加持佛像、大悲咒水，並以拂塵加持與會大眾。喜迎聖尊新書第302冊文集《閃亮的金句》的發行，雖已是深夜時分了，聖尊仍不辭辛勞，慈悲為大眾簽書賜福，與會大眾至心感恩，法喜充滿。