2025年3月22日西雅圖雷藏寺藥師琉璃光王佛本尊法同修報導-真佛宗TBSN

2025年3月22日西雅圖雷藏寺藥師琉璃光王佛本尊法同修報導

2025年3月22日西雅圖雷藏寺藥師琉璃光王佛本尊法同修報導
【西雅圖雷藏寺訊】

2025年3月22日聖尊蓮生活佛盧勝彥於西雅圖雷藏寺主持藥師琉璃光王佛本尊法的同修。弟子們虔敬祈請，齊心念誦蓮花童子心咒，迎接聖尊的蒞臨。司儀沉穩有序地如儀帶動，大眾專心地跟隨聖尊一同修法，共霑法喜，最後聖尊祈請藥師琉璃光王佛與其眷屬賜福與守護大眾，同修圓滿吉祥。

接下來進行「你問我答」。

弟子問：近日弟子發現很多人都喜歡迷於追劇，想請示師尊，究竟這背後是不是有什麼在操控著？迷追劇的人，來世會做什麼？

聖尊答：講實在話，人生實在是很無聊，能有東西讓你迷住，也是很快樂的事情，但如果過於迷，晚上也不睡覺，所有的交際都沒有，書也不讀，這就太超過了。

佛法裡，有以彈弦琴做比喻，弦如果太緊，彈奏時會斷掉，弦太鬆又發不出聲音，所以剛剛好是最好，發出的聲音最美妙。

但是，人有時候沒有辦法控制自己，迷得太過便沉淪了，不好；完全不迷，太有理智了，人生便毫無樂趣可言。你不能太緊，也不能太鬆，剛剛好是最好的。追連續劇也是一樣，一定要剛剛好，你知道自己太迷了，就收斂一點。

下輩子會做什麼？每個人都不一樣，因為還有其他很多的因果，不只是一個追連續劇的因果。會變成怎麼樣，就要看你的業報，追連續劇只是你人生當中的一種業而已，還有很多更重的業，而殺、盜、淫、妄、酒所產生的業是比較重的。

我們得到什麼病，是因為本身有這種病的業，希望藥師琉璃光如來、藥王菩薩、藥上菩薩、日光遍照菩薩、月光遍照菩薩、八大菩薩、十二藥叉神將賜給大家身體健康、病業消除，那是最好的。

聖尊講授《大佛頂首楞嚴經》。

「阿難白佛言。世尊。」
阿難回答釋迦牟尼佛：「世尊。」

世尊，這是稱呼佛陀是世人所尊敬的師父。

「一切世間十種異生。」
娑婆世界有十種的凡夫。

異生，就是凡夫。卵生、胎生、濕生——在水裡面自然生出來的、化生——變化出來的、有想生、無想生等等，一共有十種凡夫。

「同將識心居在身內。」
八識——眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、阿賴耶，也有講六識——眼、耳、鼻、舌、身、意，都是屬於識，都是在身體裡面。

「縱觀如來青蓮華眼。亦在佛面。」
我看到釋迦牟尼佛的青色蓮花眼，湛藍如大海一樣的青，像蓮花一樣的眼睛，就在佛陀的臉上。

「我今觀此浮根四塵。祇在我面。」
我的眼睛、鼻子、舌頭，還有皮膚，是在我的臉上。

眼睛看到的是色，鼻子嗅到的是香，舌頭舔到的味，皮膚碰到的是觸，這叫做「浮根四塵」。

「如是識心，實居身內。」
這六識的心，是在我身體裡面。

「佛告阿難。汝今現坐如來講堂。觀祇陀林今何所在。」
釋迦牟尼佛問阿難：「你坐在如來的講堂，看到祇陀林那些樹木在哪裡呢？」

「世尊。此大重閣清淨講堂在給孤園。今祇陀林實在堂外。」
世尊，我在這講堂裡面，當然知道那些樹木是在講堂外面。

「阿難。汝今堂中先何所見。」
釋迦牟尼佛問阿難：「你現在在講堂中，先看到什麼？」

「世尊。我在堂中先見如來。次觀大眾。如是外望。方矚林園。」
世尊，我在講堂中，先看到祢，然後再看到所有的聽眾，向外面看過去，才看到樹林。

「阿難。汝矚林園。因何有見。」
釋迦牟尼佛問阿難：「你為什麼可以看到樹林呢？」

「世尊。此大講堂。戶牖開豁。故我在堂得遠瞻見。」
世尊，這講堂裡面有窗子，從窗子看過去非常開闊，所以我在講堂裡面也可以遠遠看到樹林。

「爾時世尊。在大眾中。舒金色臂。摩阿難頂。」
這個時候，釋迦牟尼佛在所有的聽眾中，伸出祂的金色手臂，摩阿難的頂。

「告示阿難及諸大眾。有三摩提。名大佛頂首楞嚴王。」
釋迦牟尼佛告訴阿難及大眾：「有一種三摩地，是佛入定的，非常莊嚴、無上頂的三摩地。」

大佛頂是佛的禪定。首楞嚴王，就是一個名稱。

「具足萬行。」
在這三摩地裡，各種功德都在一起，既莊嚴又有功德。

「十方如來一門超出妙莊嚴路。」
所有如來都進入這禪定，非常微妙，非常莊嚴。

「汝今諦聽。」
你要好好的聽啊。

「阿難頂禮。伏受慈旨。」
阿難頂禮釋迦牟尼佛，領受佛陀即將要講的大佛頂首楞嚴王，及領受佛陀的慈悲加持。

這經典有誤植之處，因為真正要講大佛頂首楞嚴定是在另一段。

我們常常講心，你的心在哪裡？真的很難答出來，肉團心嗎？不是啊，這裡講的心，應該講是唯識的心——識心，釋迦牟尼佛就是要問阿難，你的心在哪裡？你的目在哪裡？因為，我們曉得，眼睛看到時心就會意識到，所以眼睛跟心是合一的，然而事實上是否合一是一個問題。

在殊勝珍貴的法語開示之後，聖尊為新皈依者進行皈依灌頂，加持佛像、供品以及大悲咒水，並以拂塵加持與會大眾，圓滿結束了此次同修。西雅圖雷藏寺的燈光與佛光，光光相映，照亮黑夜，弟子們滿懷光明，歡喜賦歸。