2025年5月4日彩虹雷藏寺孔雀明王護摩大法會報導
#TBSN蓮花麗樺報導

2025年5月4日，蓮生法王於西雅圖彩虹雷藏寺主壇「孔雀明王護摩大法會」。護摩圓滿後，法王預告將在5月11日下午3點主壇聖觀音護摩法會，灌頂聖觀音第一富豪法。蓮生法王指出，該法之種子字為黃色「些」字，心咒為：「嗡。嘛呢。唄咪。吽。打札不則。古魯耶。梭哈。」。

對於某單位對此法門非佛法的質疑，蓮生法王明確回應：「依大乘佛法之見，世間一切皆是佛法，財、色、名，乃至衣食住行、育樂，無一不是佛法。」祂強調，關鍵在於能否轉化貪、嗔、癡等煩惱成智慧與慈悲，正如《維摩詰經》所示，「淫、怒、癡」皆可為修行之道。

法王進一步指出，若否定與財富相關的法門，就連密教中的黃財神、紅財神等財神法也不是佛法了。事實上，就連寺廟建設工程，無一不需資財支持。法王強調，若說錢不是佛法，那建設彩虹山莊又是為何？佛法從來不是逃避現實，而是轉化世間，讓一切成為修行之道。

開示中，法王亦詳細闡述孔雀明王的殊勝功德。祂表示，釋迦牟尼佛在過去500世當菩薩的時候，曾經在畜生道當過孔雀王，所以孔雀明王是釋迦牟尼佛的等流身。孔雀明王是由毘盧遮那佛、阿彌陀佛及釋迦牟尼佛三佛所化現，具息災、增益、敬愛、降伏四大功德，其法器包括白蓮花、孔雀羽、俱緣果、吉祥果，各有其象徵意義與功能。

值得一提的是，孔雀明王更具備「鎮地震法」，可透過修法與東南西北四方土之運用，避免災變。法王表示：「一公斤的土取後修法，原封不動地歸還原地，地震將無從發生。」

孔雀明王的海會眷屬更廣納上方七佛、八大天王、二十八星宿、九曜、十二宮等眾，堪稱法力無邊。其大法可祈國泰民安，小法則可應對各類疫病災厄，如豬流感、新型流感等。

在互動就是力量環節，來自台灣的弟子問：
1. 一般在家眾都有家庭及工作，而工作和生活環境中很難脫離財色名食睡、貪嗔癡疑慢，在家眾修行要能夠完全清淨似乎相當困難，相信許多同門師兄姐也面臨同樣的問題。弟子知道修行重要的是要保有清淨心甚至能夠淨念相續，每當有不清淨的念頭，弟子覺察到的時候，會以金剛經或心經的經文來提醒自己，除了每日的修法外，睡前會再念誦50遍的百字明咒希望能夠清淨身心。弟子請示師尊這樣做對嗎? 更正確有效的做法要怎麼做才對呢? 弟子祈請師尊開示教誨。

2. 密教修行的次第是先修相應法再修內法，但也曾聽師尊說過相應法和內法可以同時修，想請示師尊有可能先修內法成就然後才相應法成就嗎?

3. 內法成就在密教三成就持名成就、護摩成就及禪定成就中是屬於哪種成就? 另外，道教所謂的打通任、督二脈也算是一種內法成就嗎?

關於第二個提問，法王強調密教修行需循序漸進，不能操之過急。祂以「萬丈高樓平地起」作為比喻，指出修行之路就如建造大樓，必須從最基礎的一樓開始打下穩固基礎，才能逐步向上，最終達至圓滿佛果。我們不可能先蓋二樓、三樓，甚至101大樓，然後再補回地基。修密法必須遵守「由淺入深、次第而行」的原則。修行者應當從「四加行法」入手，包含大禮拜、大供養、四皈依、懺悔法及發菩提心等根本修持，待修持圓滿後，方能進一步修習相應法。當本尊相應成功，才能進入內法的修持；內法圓滿之後，才是無上密與金剛法的進階階段。

若忽略四加行的實修，後續的密法修持將無從著力。因為本尊未相應，便無法獲得加持與內法的真正生起。四加行是所有密教的地基，包含大供養、四皈依、懺悔法、發菩提心。四加行最重要，其中以大禮拜法尤為重要。

回歸第三個提問，法王指出，道家講究「打通任督二脈」與「通三焦」，其中三焦即指上丹田（上元，位於眉心印堂處）、中丹田（中元，位於心際）、下丹田（下元，位於臍輪）。當三焦通暢，氣脈流轉順暢，便有助於任督二脈的運行，這與密教的內法原理頗為一致。

法王強調密教三種主要的成就方式：「持明成就」是透過持咒而產生光明；「護摩成就」則是在護摩中召請本尊、與本尊融入相應；而「禪定成就」就是三昧耶，意指能夠心念專一，清除妄想雜念，《楞嚴經》也將會講到三昧耶。

關於第一個提問，法王認為這樣做已經很好。通過念誦百字明咒、金剛經、心經的經文，來提醒自己清淨念頭。法王表示念50遍的百字明咒就對了，因為百字明咒就是一個很好的懺悔法，這就是最有效的。

緊接著，法王繼續開示《楞嚴經》中的卷第一。
經文：「阿難聞已。重復悲淚，五體投地，長跪合掌，而白佛言：自我從佛發心出家，恃佛威神。常自思惟，無勞我修，將謂如來惠我三昧。不知身心本不相代。失我本心。雖身出家，心不入道。譬如窮子，捨父逃逝。今日乃知雖有多聞，若不修行，與不聞等。如人說食，終不能飽。世尊，我等今者，二障所纏。良由不知寂常心性。惟願如來，哀愍窮露，發妙明心，開我道眼。」

法王闡釋，阿難聽聞釋迦牟尼佛的開示後，再度悲泣懺悔，五體投地，長跪合掌，向佛陳述自己出家多年，卻一直仰賴佛陀的加持與威德，未能親自下功夫修行，錯認三昧（即禪定）可以由如來「賜予」，因而迷失本身的佛性，未能真正入道。

阿難領悟自己曾誤解跟隨佛陀發菩提心出家後，也許自己不必安靜下來去修行，可仰賴佛陀施與禪定。後來體悟到自心的思維是別人無法取代的。法王在此指出三昧即為禪定，後來翻譯成三摩地。同時也強調自己的禪定是自己的，沒有所謂替代或由佛陀給予。阿難感歎自身雖是出家相，但心未真正出家，與俗人無異。若無真實修行，終究空轉輪回。正如阿難所言：「今日乃知，雖有多聞，若不修行，與不聞等。」僅聽聞而未實踐，如空談飲食，終不能飽。

談及「二障所纏」，法王解釋所謂「二障」，即「煩惱障」與「所知障」——前者來自內心情緒困擾，後者則是錯誤的知見與執著。祂強調，世間萬法無常，如美貌會隨時間凋零，知識若未契入真實，亦是障礙。經中阿難表示，眾生因被兩種障礙所困，而不知道佛性、清淨及光明真心，望佛陀慈悲開示，讓修行的清淨眼能夠打開。

法王表示，其實我們所知的障礙相當多，想明白佛性是相當困難的。佛陀後來會用比喻的方式，講出佛性。在此法王結束精彩的法語開示，並慈悲賜授現場與會大眾「孔雀明王法」灌頂，法會圓滿結束。

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#孔雀明王
下個星期日法會主尊為 #聖觀音

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