2025年8月09日 地藏王菩薩本尊法同修速報
文/ TBSN

*凡是都要有一個度，戒律行者要學會去遵守
*你問我答：凡聖同居土是帶業往生，因此還要在那裡繼續修行
*楞嚴經精華：受是妄念所產生的，這些感受本身就是虛妄

聖尊開示：
地藏王菩薩是聖尊的願力本尊，聖尊所發的願與地藏王菩薩相等。

很多事情都要有一個度。行者有一些小錯誤是難免，但是戒律還是要遵守。

蓮生法王回答「互動就是力量」的問題

新加坡 蓮花一旺

頂禮尊貴的根本傳承上師，嗡咕嚕蓮生悉地吽！

弟子蓮花一旺祈願師佛佛體安康，長住世間，大轉法輪，不入涅槃，廣度無量眾生！

弟子在您2025年 4月19 日的 晚上同修時，聽聞您回答一位同門的問題，裡面談到當還在西方極樂世界時，要修37 道品，其中裡面就要修四念處。

弟子有一個疑問，阿彌陀經告訴我們，只要一到了西方極樂世界，就可以在一切都很快樂的狀態下修行，直至成佛。而且凡是往生西方極樂世界的人，皆是不退轉的。
那麼，既然在極樂世界中天天都感覺到快樂，而且又不退。那麼，請問何必修三十七助道品裡的四念處呢（ 觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我）？因為弟子理解，在西方極樂世界的眾生是殊勝的身體，所以沒有可以落實去修四念處的罪業身體，那麼如果要修，如何下手？還是只是走一個流程吧了？ 還是凡聖同居土其實是跟我們人間的情況差不多，也有物質的身體？

聖尊回答：「凡聖同居土」是帶業往生，是一個中轉站。在「凡聖同居土」有聖人，聖人會在那邊帶領那裡的行者修行。在「凡聖同居土」的人還是有業障的，到了那裡還是要繼續修行。要去到那裡的條件就是不能少善根，第二個就是能一心不亂的唸佛。

既然有業障，那就還是要做四念處的修行，要修行到無我的境界。除掉「我」就如同法身佛一樣。

聖尊開示楞嚴經

卷第二
阿難。譬如有人，手足宴安，百骸調適，忽如忘生，性無違順。其人無故，以二手 掌，於空相摩，於二手中，妄生澀滑冷熱諸相。受陰當知亦復如是。阿難。是諸幻觸， 不從空來，不從掌出。如是阿難。若空來者，既能觸掌，何不觸身。不應虛空，選擇來 觸。若從掌出，應非待合。又掌出故，合則掌知，離則觸入，臂腕骨髓，應亦覺知入時 蹤跡。必有覺心，知出知入。自有一物身中往來。何待合知，要名為觸。是故當知，受陰虛妄，本非因緣，非自然性。

聖尊解釋經義：釋迦牟尼佛在這段文字中告訴阿難。我們凡夫現在所受的，全部都是虛妄。如同冬天時摩擦手會熱。那這個熱是哪裡來的？是因為摩擦而產生的，這些感受都是虛妄。

如同人在受苦或者快樂。那你能拿出苦跟快樂嗎？不能。如同人在睡覺，每個人都會擺出最舒服的姿勢，調整呼吸。有的睡不著就數呼吸。有的人還沒擺好姿勢就睡著。這個就是受。這些感受本身都是妄念所生，皆是虛假的。

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