2025年8月23日西雅圖雷藏寺黃財神本尊法同修報導
【西雅圖雷藏寺訊】

晴空萬里、豔陽高照的西城，雖然已過立秋，但天氣仍猶如弟子們朝聖的心情般熱情如火。全體弟子在大雄寶殿內恭迎聖尊蓮生活佛盧勝彥親臨主壇今晚的黃財神本尊法同修。

在圓滿莊嚴的修法儀式結束後，聖尊開示，提到祖廟即將到來的秋季大法會要傳同樣是財神的扎基拉姆，會使人暴富，並談到要傳此法的特殊應驗，自己最近便有兩個小暴富。聖尊說，扎基拉姆是非常靈感的，已經有數位同門見到扎基拉姆出現，希望世界上所有的同門都來到西雅圖。在人間，沒錢寸步難行，若沒有這麼多錢，世界上的雷藏寺是怎麼來的，娑婆世間就是如此，然而，金錢只能夠用在娑婆世界，到了佛國淨土就不用了，因為那裡一切都是具足。最大的財富，就是成就無上正等正覺——阿耨多羅三藐三菩提，《維摩詰經》裡面提到「先以慾望勾之，再令入佛道」，就是這個道理。

接下來是聖尊與弟子「你問我答」互動環節。

弟子問：弟子渴望能如千手千眼觀世音菩薩那樣化身千千萬萬，唸咒時觀想瑤池金母和盧師尊也化身千千萬萬，每一位盧師尊頭頂一位瑤池金母，這樣弟子每唸一句「嗡金母悉地吽」，千千萬萬的金母就加持守護千千萬萬的盧師尊身體安康、疾病消除，再進一步觀想千千萬萬的師尊放無量光明，加持無量眾生業障消除、光明增長。這樣觀想就可以讓師尊身體健康、住世久久，無量眾生也能蒙佛菩薩救度。這樣觀想對不對呢？

聖尊答：觀想無數的瑤池金母、盧師尊分身，這是法身。（聖尊請示佛菩薩）這樣觀想是可以的。師尊肉身只有一個，真身不一定完全健康，法身能夠更長久，就算盧師尊的肉身在這個娑婆世界不見了，法身還是在的，不會跟著盧師尊這個肉身一起走。

聖尊繼續講釋《大佛頂首楞嚴經》經義。

釋迦牟尼佛講這《楞嚴經》，真是苦口婆心，重複的一直在講，祂已經把五陰（五蘊）都認為是虛妄的，現在，祂要開始講六入，六入也就是《心經》裡面講的眼、耳、鼻、舌、身、意。

一切的名相都是虛妄的，都是假的，都不是真實，最真實的就是妙明真心，也就是真如、佛性。在《大般若經》、《金剛經》、《心經》裡面都已經講過。尤其是《心經》，「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡。」它講得非常清楚。

「復次，阿難，云何六入本如來藏妙真如性？阿難，即彼目睛，瞪發勞者，兼目與勞，同是菩提，瞪發勞相。因於明暗二種妄塵，發見居中，吸此塵象，名為見性。此見離彼明暗二塵，畢竟無體。如是，阿難，當知是見，非明暗來，非於根出，不於空生。何以故？若從明來，暗即隨滅，應非見暗；若從暗來，明即隨滅，應無見明；若從根生，必無明暗。如是見精，本無自性。若於空出，前矚塵象，歸當見根。又空自觀，何關汝入。是故當知，眼入虛妄，本非因緣，非自然性。」

釋迦牟尼佛講，眼睛所看到的，看到明的時候，暗就不見了；看到暗的時候，就看不到明；當前面有牆的時候，只能夠看到牆；你看到外面的景色，也只是外面的景色讓你看到。其實講起來，妙明真心不是用眼睛去看，跟眼根沒有什麼關係，本非因緣，非自然性。

釋迦牟尼佛做比喻，你因為眼睛疲勞，看見滿天很多的花掉下來，還有，你眼睛一直看著月亮，會看出兩個月亮，這是因為你的眼睛疲勞、有病所看的。

真正的見性，妙明真心的見性，不是眼睛疲勞，也不是眼睛有病，也不是用眼睛看，也不是將眼睛閉起來往內心看，總之你看到了，覺受就是不一樣的，那是用妙明真心的真正看見。

所以釋迦牟尼佛最後講，「是故當知，眼入虛妄，本非因緣，非自然性。」妙明真心不是從光明來，也不是從黑暗來，也不是從空來，本無自性，祂沒有什麼特別的。所有一些的塵相，都是屬於虛妄。

眼睛所看的都不是真實的。得到妙明真心的，像「天眼」不是用眼睛看的，「法眼」也不是用眼睛看的，「慧眼」也不是用眼睛看的，「佛眼」根本就不是用眼睛看的，只有「肉眼」是用眼睛看的，所以肉眼所看的都不是真實，是在無常當中一直變化著，所見的都不是妙明真心，只有佛眼才是，能夠窮豎三際，橫遍十方。

聖尊精彩絕倫的開示結束後，為新皈依者慈悲賜授皈依灌頂，加持大悲咒水，加持佛具部，開光佛像，並且為與會大眾以拂塵摩頂加持。

感恩聖尊蓮生活佛將妙明真心的真實義，以最簡易真實的方式闡釋出來，讓大家能夠心領神會。唯有真正見到妙明真心的聖者，才能絲毫無誤的道出如此真實的覺受。

真佛法海，殊勝無上，妙明真心，遍見十方。

一心頂禮大恩根本傳承上師。

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