2025年11月23日彩虹雷藏寺五色不動明王護摩法會報導-真佛宗TBSN

2025年11月23日彩虹雷藏寺五色不動明王護摩法會報導

2025年11月23日彩虹雷藏寺五色不動明王護摩法會報導
#TBSN蓮花韻霜報導

2025年11月23日，蓮生法王蒞臨彩虹雷藏寺主壇「五色不動明王」護摩法會。法會圓滿後，法王通知大家：下個禮拜天11月30日下午3點PM在彩虹雷藏寺主持萬佛手無極瑤池金母護摩法會。

法王說祂家里供奉的那一尊萬佛手無極眼瑤池金母大天尊，感應是非常強的。祂的眼睛會看人，好像是活的。有時前面供的花枯了，祂還會提醒法王要換新的。

前陣子法王咳了快兩個月，法會前仍未痊癒。向金母請示後，祂指示睡前含一小匙白色藥粉三天，結果咳嗽就好了。

祂也會指引法王該吃什麼。朋友送的一種珍貴藥，放了一年快過期，金母提醒後，法王才請蓮喜、蓮彥整理出來，照祂說的早晚各吃一顆。如今法王吃什麼都會先問祂。

祂會說明每個人跟法王的緣份，甚至會打分數；小到咳嗽，大到世界局勢——中國、日本、台灣的未來走向，祂都會告訴法王。

法王家那尊金母極大尊，幾乎頂到天花板，非常莊嚴。祂的眼睛似乎能看透人心，所以法王每晚都恭敬向祂稟告，祈求睡得安穩、身體無痛、腸胃順暢；祂也都會慈悲應允。師母睡不好時，法王一稟告，隔天師母就睡得較好。

有關壽命一事——法王問了多次，祂的回答始終如一；若要延長，祂說「必須做很大的善事」。

下週即將舉行萬佛手無極眼瑤池金母護摩法會。法王敬稱這一尊金母為所有金母中的「第一」，每天晚上都向祂祈禱、請示，無一日間斷。國家大事如中日、中台未來走向，金母都告知得非常清楚，但法王絕不能透露，因為大事會攪亂人心，不可亂說。

談到師母，法王感慨：師母如今無法搭飛機，身體時好時壞。好的時候只是平衡感差；不好的時候連走路、拿筷子、吃飯都沒力氣，一天會多次發作，讓法王深深體會到無常、苦、空，但師母依然堅強。

法王回憶師母年輕時能修電燈、修摩托車、修電器、清地下室，什麼都能做，勇敢從不哭泣。他感嘆師母像前世的母親，一直照顧他；甚至連他的私房錢藏哪裡都逃不過她的眼睛。

法王說：師母的堅強讓人自愧不如，站在她面前會覺得自己很渺小。

不動明王是很偉大的，其誓願：「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我說者得大智慧，知我心者即身成佛。」五色不動明王感應明顯，法會當天甚至出現五隻鹿，正符合五方五色：東方是藍色，西方是白色，北方屬水是黑色，南方屬火是紅色，中央屬土是黃色。

不動明王能息災、增益、降伏、除障。九字真言配合四縱五橫印 ——
「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」。力量極大，遇到附靈或降頭，只要結印、抽劍、畫四縱五橫，邪氣立刻退散。

最重要的是：知不動明王之心，即身成佛。

法王家裡的客廳，龍邊第一尊就是不動明王，中央是大力金剛，虎邊是大威德金剛。另外法王的壇城也是一樣，龍邊是不動明王，後面是蓮華生大士。問事時，大小事皆由瑤池金母指示，大事金母，小事滿願童子。

進入主題【你問我答】互動時間。

臺灣蓮花孟樺問：
一心頂禮師尊，想請示師尊，如果一般需要長時間動腦忙工作，還有日常瑣碎的事情，無法長時每日燻修專一念佛持咒，在睡前修眠光法一半就睡著了，如此還有什麼方法能夠幫助睡夢中能夠自主持咒？念佛？破夢？或自知夢境是假的而破夢？謝謝師尊。

法王笑着說：這個問題去問雙蓮就知道了。

法王知道孟樺跟雙蓮很熟。只要法王回台灣去餐館用餐，孟樺總是先打聽清楚，還會通知雙蓮一起來等法王，等法王用餐完出來摸頂。多年來如一日。

雙蓮在夢中是能念佛、念咒。每次遇到不好的夢，她一念上師心咒或護法心咒，夢境自然就化掉。因為她平時每天修法，力量深入心中，這樣持續真修實證，夢中能持咒也就自然。

眠光法才修一半，光還沒現就入眠了，表示定力不夠，所以夢中當然難以自主念佛持咒。這要從日常開始訓練。

其實我們日常生活中的衣食住行，皆是修行。工作時專心，就是專一；
吃飯時做供養與超度；穿衣持咒是結界；走路也可以持咒；做餐館的弟子在廚房工作可以念往生咒超度；賺錢時可念財神咒；睡覺就是眠光法。

如果在日常生活中都能「專心修、用心念」，讓持咒深入心裡，久了自然能在夢中自動持咒、破夢，就像雙蓮一樣。

這就是給蓮花孟樺的回答。

緊接著，蓮生法王講解《大佛頂首楞嚴經》

【阿難。空性無形，因色顯發。如室羅城，去河遙處，諸剎利種，及婆羅門，毗舍，首陀，兼頗羅墮，旃陀羅等，新立安居，鑿井求水。出土一尺，於中則有一尺虛空。如是乃至出土一丈，中間還得一丈虛空。虛空淺深，隨出多少，此空為當因土所出，因鑿所有，無因自生。阿難。若復此空，無因自生，未鑿土前，何不無礙，唯見大地迴無通達。若因土出，則土出時，應見空入。若土先出無空入者，云何虛空因土而出。若無出入，則應空土元無異因。無異則同，則土出時，空何不出。若因鑿出，則鑿出空，應非出土。不因鑿出，鑿自出土，云何見空。汝更審諦，諦審諦觀，鑿從人手，隨方運轉，土因地移，如是虛空，因何所出。鑿空虛實，不相為用，非和非合，不應虛空，無從自出。若此虛空，性圓周遍，本不動搖。當知現前地水火風，均名五大。性真圓融，皆如來藏，本無生滅。阿難。汝心昏迷，不悟四大元如來藏。當觀虛空，為出為入，為非出入。汝全不知如來藏中，性覺真空，性空真覺，清淨本然，周遍法界。隨眾生心，應所知量。阿難。如一井空，空生一井。十方虛空，亦復如是。圓滿十方，寧有方所，循業發現。世間無知，惑為因緣及自然性。皆是識心，分別計度，但有言說，都無實義。】

阿難啊，現在要講的是「空性」。空沒有形狀，也不知道它有多大。到現在，全世界的科學家也回答不出虛空的邊界在哪裡。

法王輕哼一曲：
「我問過海上的雲，也問過天邊晚霞，何處是大海的邊緣，哪裡是天之涯。」

大海的邊在哪裡？天的盡頭在哪裡？
沒有人知道。虛空就是無邊、無際、無形。

佛陀舉一個很簡單的例子：在室羅城裡，不同階層的人搬來住，都要挖井取水。挖一尺土，就出現一尺虛空；挖一丈土，就出現一丈虛空。

那麼問題來了：
虛空是因為挖土才有嗎？
是土生出來的嗎？
還是工具挖出來的？
都不是。

挖土的時候，你沒看見「虛空跑進去」，更沒有看見「虛空跑出來」。虛空本來就不是從哪裡「生」出來，也不是從哪裡「滅」掉，它根本沒有方所，不在裡，也不在外。

所以佛說：
地、水、火、風、空，五大本來就是真如來藏，圓滿周遍，本無生滅。
只是眾生迷了，以為是因緣或者非合和的自然性、誤以為虛空會「來、去、出、入」，其實都只是一種分別心。

就像一口井，井裡有虛空；虛空也包著井。十方虛空皆是如來藏，哪裡有一定的形狀？哪裡有邊界？

你看天有多大？沒有人知道。
有人說有一百個太陽，只是我們肉眼看不到。

「天圓地方」也不是實相，天並非真的圓，地也不是方。山近月遠，就以為月亮小；若眼睛大如虛空，就會知道月亮十分廣大。

佛陀在《阿彌陀經》講到，從此界到西方極樂世界要經過十萬億佛土——如此不可思量的距離，兩千六百年前佛已然洞見。可見虛空浩瀚、無邊、無象，不生、不滅，不方、不圓，不可取、不可靠，只能於妙覺中體會。

總之，虛空無形無相，不從生，不從滅，不圓、不方，不可言說，但確實存在。

結束精彩的法語開示後，法王慈悲賜授現場與會大眾「五色不動明王法」灌頂，法會圓滿落幕。

#彩虹雷藏寺法會報名鏈接： https://tbs-rainbow.org/Donate #五色不動明王

下星期法會主尊為 #萬佛手無極瑤池金母。