聖誕前夕學子習密乘佛法淨化心靈-真佛宗TBSN

聖誕前夕學子習密乘佛法淨化心靈

聖誕前夕學子習密乘佛法淨化心靈
(Dharma Class Vajrayana di Sekolah Harapan Bangsa)

文/印尼密總協秘書處彙整/宗務記者

聖誕前夕舉辦密乘佛法課程
2025年12月17日（星期三），位於丹格朗(Tangerang)的民望學校（Sekolah Harapan Bangsa），佛教教育科教師特別邀請印尼真佛宗密乘僧團主席-釋蓮飛上師（Acarya Shi Lianfei）擔任主講人，為就讀國中至高中的學生舉辦了一場別開生面的佛法課程（Dharma Class）。

多元宗教校園中的心靈培育安排
民望學校是一所不隸屬於任何特定宗教文化的私立學校，此次佛法課程亦是校方在聖誕節前夕所安排之心靈培育系列活動之一，學生依照其宗教信仰獲得相對應的活動安排，如基督教與天主教學生參與靈修輔導，佛教學生則透過本次佛法課程，對佛學知識更加深化學習。

從西藏到東南亞的密乘佛教歷史脈絡
在課程講授中，釋蓮飛上師以歷史與文化的角度，引導多數非真佛宗背景的佛教學生瞭解密乘佛教。課程內容從佛教傳入西藏談起，說明吐蕃贊普赤松德真迎請蓮華生大士與寂護大師（Sakyakhirti）的歷史，並進一步介紹西藏密宗四大主要傳承的形成。隨後，課程脈絡延伸至東南亞，透過室利佛逝(Sriwijaya)王朝時期的佛教文明，並敘述阿底峽尊者（Atisa Dipamkara）曾到訪蘇門答臘的歷史，連結至佛教文化遺址穆阿羅占碑（Muaro Jambi）。這一系列敘述，進一步補充了爪哇古馬打蘭(Mataram Kuno)、信訶沙里(Singhasari)與滿者伯夷(Majapahit)等王朝的佛教文明發展，並說明包括門徒塔(Candi Mendut)、巴翁塔( Candi Pawon)、婆羅浮屠(Borobudur)等佛教遺跡，透過史學考證為帶有密教修行的相關文物。

真佛宗傳承源流與密乘修行特色
在建立完整的歷史脈絡後，上師進一步介紹真佛宗的誕生，說明真佛宗根本上師蓮生活佛初期與四位西藏密教上師的相遇，以及由此形成的真佛宗傳承源流。接著，帶入更具體的修行層面，說明真佛宗與南傳、北傳佛教在修行特色上的差異，包括皈依(依止)觀念、壇城與佛壇的佈置、儀軌與法會形式，以及壇城供奉的本尊與法器；同時也介紹不同傳統僧侶在法衣樣式與顏色上的差異。蓮飛上師特別強調，在密乘佛教中，根本上師（Mulacarya／Guru）具有極其崇高的地位，並成為弟子最重要的依止與恭敬對象之一。

弘法足跡與真佛宗多元社會貢獻
課程最後，以介紹蓮生活佛五度蒞臨印尼弘法的歷程作為總結，並說明真佛宗在組織發展、青年培育、藝術文化及教育等多個層面的貢獻。此一重點勾勒出宗教傳統不僅止於儀式修行，更涵蓋社會關懷、青年培養與品格教育生態系的建構。

多元宗教教育與密乘佛法的首次引入
在多元文化教育的脈絡下，這類宗教心靈課程，展現了學校對宗教平等原則的承諾。每位學生皆能依其所信仰的宗教接受相應的學習，這不僅是行政層面的要求，更是一項貼近青少年成長過程中，學習人生的價值、倫理與靈性培育過程。這具有重要的意義，因為今年的佛法課程不再僅限於以往以南傳佛教(上座部)或北傳佛教(大乘)為主的觀點，而是首次引入密乘佛教，介紹真佛宗密教（Tantrayana Zhenfozong）的修行法門。

萬丹省跨宗派僧伽供養的實踐
大悲水加持為出席者送上祝福
這種融合傳統教派的深入學習，在萬丹省(Provinsi Banten)其他宗教活動中亦是如此。在2025年11月23日，於丹格朗的佛教達摩大學（Universitas Buddhi Dharma），釋蓮飛上師與釋蓮轟教授師共同出席由萬丹省佛教教師協會（PERGABI）主辦的僧伽供養法會（Sanghadana）。活動中有來自南傳、北傳與密乘的13位僧伽成員參與，並匯聚萬丹省各佛教宗派的重要人士。來自全省各校、不同背景的佛教學生踴躍參加，據報名人數約達1,500人，顯示當今印尼社會對於具包容性與代表性的宗教培育空間有著高度需求。
依照印尼的習俗，若有僧眾出席的場合，會要求以大悲水加持。在僧伽供養法會結束前，蓮飛上師與出席的僧人一同，以大悲淨水為與會眾等加持。

以對話與共融建構當代宗教教育典範
整體而言，民望學校與僧伽供養法會，這兩項重要活動皆展現了當代宗教教育日益走向對話與共融的方向，不同教派並非彼此競逐，而是作為豐富多元的精神資源，在青少年道德與靈性培育上相互補充。一般學校中的佛法課程，以及省級層面的僧伽供養活動，最終共同印證了一個核心理念——健全的宗教教育，應當尊重個人宗教認同、拓展學習視野，並在共同的國家框架下，培養對多元文化與信仰的尊重與包容。