2026年04月12日 大幻化網金剛護摩法會速報
文/TBSN

*人要學習無所謂，要學習去克服困難
*你問我答：念經本身就是有功德
*楞嚴經精華：世間的五濁將眾生的妙明真心掩蓋起來


聖尊開示：
不空羂索觀音的特點就是祂的絹索，能將行者所祈求的用羂索綁住帶給行者，也能將行者不好的綁住送走。不空羂索觀音的不空，就是行者向其祈求時不會落空，因此稱為不空羂索觀音。

「大幻化網金剛」是「本初佛」所化現出來的，又是「通眼金剛」。大幻化網金剛放的是百寶光明。一般來講，放的是三光，而祂是放百寶光。

聖尊說其實這次從醫院出來有不少後遺症。除了因為本身的腸胃在修復上洗手間不定時以外，還會胃食道逆流。有時候在家裡睡覺也會以為還是在醫院從而醒來。腳坐著也要抬起來，否則氣沒辦法回流。這些其實都是陰影，自己快樂不起來。所以人要學習無所謂，要克服這些困難。

聖尊自己也有祈求大幻化網金剛加持，可以讓自己的身體好好回復。在這個過程聖尊也不去想自己的年紀，努力的活一天感恩一天，活一天快樂一天，活一天修行一天。

病苦是非常的苦，因此聖尊很同情生病的弟子。聖尊自己也會努力克服自己的困難，也很感恩每一位弟子，聖尊心裡都愛著每一位弟子。

人就是有身體所以有憂患，每個人都一樣。

你問我答

馬來西亞 蓮花楚淏
頂禮至尊根本傳承上師，阿彌陀佛。弟子誠心祈請師佛慈悲住世，護此道種不滅，為我等迷航眾生常轉無上法輪。

弟子有兩個疑問。因見地淺薄，不敢自專，懇請上師慈悲開示，以印證心源。

一、弟子在初學時曾聽聞，後亦有師兄提及，持誦一遍百字明咒時，若能一口氣相續不斷，尤為殊勝。但弟子觀察到大家一直以來的修法多是分段換氣。故此懇請師佛開示，這兩種念誦方式在功德與利益上有何差別？「一口氣」持誦的核心要義，是為了訓練氣息，或是為了保持心念的無間斷，或是有其他原因？

二、弟子另聽聞一個善巧法門：將此生所得的灌頂與傳承記錄於一本小冊子上（據說此即為《聞法錄》），並在命終時隨身火化，能助一兩世不墮惡趣。不知此法是否為我等弟子所當行持？此外，弟子曾觀察到有同門是使用電腦辦公軟體或網站電子記錄來記錄這些灌頂資料。請問將這些電子記錄列印出來，在臨終時使用，是否能與上述所提及的《聞法錄》一樣，在臨終提供一樣的方便、助力和幫助？

懇請上師慈悲示下。

聖尊回答： 第一個問題：念經本身就是有功德，無論是否區分幾口氣。

第二個問題：聖尊說要記可以，但不一定要化掉。人臨終時記得念誦阿彌陀佛或者本尊的佛號最重要。


楞嚴經

又汝心中憶識通習。性發知見。容現六塵。離塵無相。離覺無性。相織妄成。是第三重，名煩惱濁。又汝朝夕生滅不停。知見每欲留於世間業運每常遷於國土。相織妄成，是第四重，名眾生濁。

汝等見聞元無異性。眾塵隔越，無狀異生。性中相知。用中相背。同異失準。相織妄成。是第五重，名為命濁。

聖尊解釋經文：煩惱濁就是過去現在未來有事情發生時就會煩惱，眾生都會有煩惱濁。眾生會想到自己的過去、現在和未來，因此產生了煩惱。每一個眾生都一樣，都會有各自的煩惱，眾生和眾生，國家與國家之間會有鬥爭，這就是眾生濁。

見聞覺知沒什麼不同，很多事情皆是命中註定，是命濁。劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁和命濁被釋迦牟尼佛稱為五濁，五濁將眾生自己的妙明真心掩蓋起來。

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