2026年05月17日 文殊師利菩薩護摩法會速報
文/TBSN

*文殊師利菩薩是過去七佛的師父，其中一位是釋迦牟尼佛
*你問我答：宿命要了了，才能往生佛國淨土
*楞嚴經精華：六根雖然是相通，但是各有各的作用


聖尊開示：
在所有菩薩當中，文殊師利菩薩是聖尊最尊重的一尊。文殊師利菩薩是過去七佛的師父，其中的一位七佛就是釋迦牟尼佛。做了主祈就等於是和七佛結緣。

在釋迦牟尼佛時代，哪怕是釋迦牟尼佛的十大弟子都無法與維摩詰大士辯論，唯文殊師利菩薩能與維摩詰大士辯論平手。維摩詰經裡面的第一男主角是維摩詰大士，第二個主角就是文殊師利菩薩。

大伽葉尊者有一次看到文殊師利菩薩會客，並且要懲罰文殊師利菩薩。釋迦牟尼佛顯化給大伽葉尊者看，每一個淨土都有一位文殊師利菩薩，並詢問大伽葉尊者要趕走的是哪尊文殊菩薩。宗喀巴在有疑問的時候，也都會請示文殊師利菩薩。由此可見文殊師利菩薩的來歷不容小視。

聖尊說唯有文殊師利菩薩的寶劍，能斬斷行者一切六根的煩惱和慾望。

下個星期的護摩法會是萬佛手無極眼瑤池金母。聖尊說這尊瑤池金母在南山雅舍也有一尊。萬佛手無極眼瑤池金母很多事情都知道。很多時候聖尊有事情的時候也都會詢問萬佛手無極眼瑤池金母的建議，因為祂過去、現在和未來的事情通通都知道。

聖尊昨天在同修入定的時候，過去、現在和未來都沒有了。直到出定的時候才知道原來自己在同修中。聖尊的迴向是氣脈明點，這些都是口訣。行者要懂得打通自己的氣脈，然後修出自己的光，並且子光融入母光，行者就成就了。



你問我答

敬愛的師尊您好。
頂禮根本傳承上師蓮生活佛，感恩師尊，弟子有以下問題，請求師尊解答和開示。

弟子的丈夫近期因惡性腫瘤往生了，他很年輕才45歲。他往生了，弟子一直很想念他，他病的時候覺得他受重病折磨很痛苦，但他很堅強，一直堅持到生命的最後都沒有放棄。

弟子想請問師尊，人的一生包括壽命和際遇都在出生前都已經定好了嗎？是不是很難改的呢？在我先生病的時候，我感覺所發生的一切都是在一步步的把他往死神拉近，包括他本來病沒有那麼嚴重的，但由於打了醫生推薦的針，還有後來又不知原因的感染了很多病毒等，所經歷的都在一步步的要拉他去死的感覺，儘管弟子怎麼幫他唸經回向、求師尊加持、求上師加持、皈依師尊、報師尊法會功德主、求師尊的符給他吃都沒有用，我想是不是天要他死，我們怎麼努力都是徒勞呢？雖然我為他所做的一切沒能幫他逆轉生命，但他最後往生的哪天剛好是農曆九月十九觀音誕，不知是不是所做的一切觀音菩薩感應來接引他呢？

另外還有一個問題，人在死後的中陰階段是否會知道自己的宿命呢？知道自己是因為什麼業力而死的嗎？他這一世因病受了這麼多苦，是不是可以還清他上輩子的業債，再下輩子可以好好做人，壽命增長，不受疾病之苦呢？

請師尊為弟子解答，感恩師尊。

聖尊回答： 自己最近都有一個覺受：未知生，就知死。釋迦牟尼佛說的就是宿命，累世的宿命註定了我們未來的命運。自己在哪個國家出生，出生在哪個家庭都是業力所生。

最近有一位弟子的家人過世，按照宿命是要進入畜生道。聖尊的超度和加持，這位往生同門還是要進入畜生道，但是畜生道的時間就相對短了。靈魂很快又進入了中陰。聖尊再趁這個時候超度這一位同門並且讓其往生佛國淨土。由此可見，並非每一個人超度都可以往生佛國，必須把宿命了了才能往生佛國。

聖尊自己修法那麼久其實也不能怨天尤人。雖然修成了身無漏，仍然還是要開刀進醫院。哪怕是要開刀兩次，聖尊也不會對那個醫生起怨恨。

楞嚴經
佛言；汝耳自聞，何關身口。口來問義，身起欽承。是故應知非一終六，非六終一。終不汝根元一元六。

聖尊解釋這段的經文：用耳朵聽是沒錯，但是與身體和口為何關係？為何身體會恭敬頂禮？為何口會說話詢問法意？六根的意念是通的，但是其他五根各有各的作用。

聖尊說六根不是一體，是一味。因為六根都有妙明真心附在上面。

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