2026年08月08日 觀世音菩薩本尊法同修速報
文/TBSN

* 能領悟道的行者，心量會變得大
*你問我答：行者只要明白一體，就不會去執著相
*楞嚴經精華：世間塵埃消失，妙明真心自然顯現

聖尊開示：
聖經裡面有提到：施比受更有福。也就是布施的人比得到物的人更有福報。聖尊的領悟是：心、佛與眾生三無差別。送禮送給別人，也就是送給自己。自己送的，之後回送得到的反而更多。六度法的布施聖尊鼓勵大家要多做，因為布施會有福報。

聖尊說自己的這一生沒有虛度，因為自己終於理解了這個宇宙的道理。慈悲代表觀世音菩薩，喜捨代表大勢至菩薩，能仁代表釋迦牟尼佛，正直代表的是阿彌陀佛。喜捨的意思就是歡喜的布施。

這次的秋季法會聖尊將會把自己領悟的「道」講給大家聽。能領悟「道」的行者，心量會變得大。人與人為何會不合？這就是心量的問題。得「道」的以眾生為出發點，沒有得「道」的以自己為出發點。心量寬的人可以容得下一切，自然很多事都不會放在心上。

你問我答

加拿大溫哥華 蓮花陳映珠

弟子蓮花映珠頂禮最尊貴的師尊，
請師尊解惑：弟子回國探親時，在同鄉同門師兄處請購了幾幅大力金剛唐卡。因有師姐生日，我贈送一幅給她，她打開一看説這幅大力金剛上面沒有地藏王菩薩，不如法，還説大力金剛上面不應該是師尊在上面，應該是地藏菩薩，所以她不要拿。請問師尊，這位師姐所説是否正確？

聖尊回答： 唐卡是一種相。年輕一種相，老的時候一種相。行者到了西方極樂世界，所看到的蓮花童子都是師尊。大力金剛本來就是地藏王菩薩的使者。聖尊的三尊本尊，其中一尊就是地藏王菩薩。將來聖尊會在阿彌陀佛的淨土，也會在瑤池金母那裡，也會在地藏王菩薩那裡。這就是所謂的千百億化身。

蓮花童子其實就是阿彌陀佛的化身，本源都一樣。盧師尊是蓮花童子，是代表佛來到人間弘揚佛法的一個相。行者只要明白何謂一體，就不會去執著相。明白了一體性，就不會執著誰在法相上。

坐在法座上的是師尊，在摩訶雙蓮池的是蓮花童子。蓮花童子是阿彌陀佛所幻化出來的化身童子。行者不取相，心自然廣大，所有的相都是佛。

《楞嚴經》卷第五

如來以手將所結巾偏掣其左。問阿難言：如是解不。不也，世尊。旋復以手偏牽右邊。又問阿難，如是解不。不也，世尊。佛告阿難。吾今以手左右各牽，竟不能解。汝設方便，云何解成。

阿難白佛言：世尊。當於結心解即分散。佛告阿難。如是如是。若欲除結，當於結心。

阿難。我說佛法從因緣生。非取世間和合麤相。如來發明世出世法，知其本因隨所緣出。如是乃至恒沙界外一滴之雨，亦知頭數。現前種種松直棘曲鵠白烏玄皆了元由。

是故阿難。隨汝心中選擇六根。根結若除，塵相自滅。諸妄銷亡，不真何待。

聖尊解釋這段的經文：釋迦牟尼佛這時候將打結的哈達拿到左手與右手，並在左右手時，都詢問阿難尊者，如此是否能夠解開。阿難尊者回答釋迦牟尼佛如此不能解。釋迦牟尼佛也同時用了左右手都打不開這些結，就問阿難尊者如果是祂的話會如何打開這些結。

阿難尊者告訴釋迦牟尼佛，只要從結的中心著手，自然就能解開這個結。釋迦牟尼佛說沒錯，要解開哈達的結就必須從結的中心打開。

釋迦牟尼佛再告訴阿難尊者，佛法從因緣產生，而不是因為世間因緣和合的麤相。世間法是屬於麤相，出世間法是屬於細相。行者發出世間的因，才有出世間的果，這就是細果。行者發世間的因，是屬於麤相，會有六道輪迴。

聖尊拿手鼓舉例：手鼓是木頭、橡膠和銅所和合的麤相。金剛鈴是銅製作的，是從礦物提煉出來。人是地水火風，房子是木頭，這些有形的一切都是和合相，是麤相。發麤相的心，就結麤相的果。發細相的心，才結細相的果。

釋迦牟尼佛說要明白因，才能結到聖果。那個時候行者會明白一切，乃至很遠的地方滴下的一滴水也明白它的元由。甚至連松樹、烏鴉與天鵝這些都明白它們的元由。

阿難尊者心中選擇了六根，這六根的結除掉麤相自然就沒有。那些妄想妄念全部都會消失，這時候妙明真心就會出現。世間的塵埃都消失了，妙明真心這時候不出現還等何時。釋迦牟尼佛如此告訴阿難尊者。

聖尊告訴大家：用出世間的心，修出世間的法就可以打開自己本身的心結，然後看到自己的妙明真心。

1. 
2. 
3. 
4. 
5. 
6.