2026年09月05日 西雅圖雷藏寺秋季法會速報
文／TBSN

*釋迦牟尼佛的光進入悉達多的身體，代表佛陀來娑婆世界說法
*凡事有相的都會壞，都是顛倒妄想所生
*行者要努力學會如常、清淨，學會融入大我，就可以往生淨土

聖尊開示：

今天傳的是大勢至菩薩的法。大勢至菩薩其形象與觀世音菩薩一樣，心咒是：「嗡。虛虛。索。梭哈。」

具備了這些就能夠形成一個法：手印是身清淨、咒語是口清淨、觀想大勢至菩薩就是意念清淨。身口意清淨就是完全清淨。

聖尊如今將要解開最後的秘密：這個娑婆世界的一切都是顛倒妄想、虛幻的世界，但是就算是虛假的，沒有錢什麼也做不了。這次大勢至菩薩來，會賜予大家財富。

無論我們是誰，從國王乃至乞丐，大家都需要錢。今天來參加法會的，都可以得到人間與天上的福報，都可以得到往生的授記。今天來的，在今世臨終時都可以往生西方極樂世界，修行成就的可以即生成佛。

聖尊要告訴大家，自己跟隨瑤池金母56年所了解明白的道理：釋迦牟尼佛從來沒有來過娑婆世界，這是釋迦牟尼佛自己說的。如果說釋迦牟尼佛有說法就是毀謗。

聖尊問大家太陽是否有到過地球？答案是沒有，但是祂的光有到過。

如同釋迦牟尼佛一樣，釋迦牟尼佛沒有到娑婆世界，但是悉達多太子有到。悉達多太子在人間修行成就了，因此留下了佛法。

明白了這個道理，就會明白《金剛經》裡面的深意。因無所住而生其心，《金剛經》裡面所說的就是如此。所謂沒有功德就是功德，因為沒有功德才是功德。

聖尊說自己到摩訶雙蓮池看蓮花童子，蓮花童子也沒有來過娑婆世界，蓮花童子在常寂光土。在娑婆世界是一個叫盧勝彥的人，是一個象徵，不是永恆。再不久四大假合散去，就是回歸塵土。盧勝彥只是藉著蓮花童子的光放在自己身上。

釋迦牟尼佛與蓮花童子從來沒有來過娑婆世界。佛陀是藉釋迦牟尼佛的光，盧勝彥是借蓮花童子的光。

這就是為何釋迦牟尼佛說自己說法49年沒有說法，因此祂只是釋迦牟尼佛的光。就像師尊也只是蓮花童子的一道光。明白了道理，就知道要做什麼讓自己回到光裡面去。

再進一步推演，佛所說的話：有相全部都是假，唯佛是真。妄想顛倒的一切都在娑婆世界，一切有相、有物質的一切都會壞，乃至六道的眾生，全部都是虛幻妄想顛倒的世界所生出來的，都是業所造成。

所有的善惡因緣果報都在這裡輪迴，唯有修行才能離開輪迴。

要修行就要明白：無我相、無人相、無壽者相、無眾生相。我是代表自己、人相是眾生、壽者是時間、眾生是空間。

我們來到這個世界是為了什麼？釋迦牟尼佛回答：酬業。大家都是來還債，唯有還完了才能往生佛國，沒有的話就是繼續輪迴。

這個世界上沒有真實的東西，六道輪迴認真來說也是虛妄顛倒妄想的世界。人是假，地球也是假，連月亮的光也是假。地球只是接受到太陽的光。

如此行者就會去思考，什麼是常寂光，什麼是實像。人的身體只有靈光可以回去，其他的全部都是虛假的東西。

今天說法就是要把大家喚醒，因為我們在假的世界做假的事情。用假的錢來養活這個假的身體，臨終時都會回歸塵土。

如同今天的法會做完了就沒有了，不會有同樣的法會與同樣的人。

認清楚這個世界的假，讓自己內心的光回到常寂光，才能回到佛國。彩虹雷藏寺的雙蓮境界也只是留一個象徵性的物品給大家供奉。有業的就輪迴，沒有業的就往生佛國，回到真如世界。

一代輪一代，最終都會回歸空。不要以為自己得到了什麼財產，這些都是會消失的。一個個都是泡沫，雖然沒有，但是一戳就破，沒有真實性。這個世界上的一切都只是讓我們看一看、用一用。

這個世界本是無常，任何意外都會發生，人們隨時都有可能離世，死後剩下的就是那道光。聖尊自己就是蓮花童子的光，悉達多就是釋迦牟尼佛的光。

行者相信蓮花童子、阿彌陀佛、觀世音菩薩或者大勢至菩薩，自然就會收到他們的光照耀。臨終時就會將大家帶往常寂光土。

常寂光土與香積佛國的樂是恆樂，人間的樂是要修成金剛體，才能有永恆的快樂。重點是要將自己的小我捨棄，捨棄這個殼，從而變成大我。

眾生本就平等，只是在於是否了解其道理而已。度眾生就是慈悲、平等、寬容和清淨。唯有清淨了，把業障消除了，才會回到光裡面。

聖尊提醒弟子要趕快清淨自己的業障，讓自己清淨過來。明白了這個法就要徹底地去實踐：度眾生就是慈悲、平等、寬容和清淨。

先去掉我執，再去掉法執。當人法皆空時，最終都可以回去。雖然明白人生如夢，但是也要做一個好夢。

《金剛經》的最後一個偈：

「一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。」

大家要學會將無常反轉過來，學會如常，學會清淨，學會融入大我。了解這個道理，自然很多事情就會放下、想開。

出家與在家的都一樣，沒有修好就只是六道輪迴。業清淨了就能回到佛國淨土，那才是真正的家。

今天要與大家講清楚，否則就浪費了大家的生命，大家的自性。

大勢至菩薩就是大勢至佛。普賢菩薩、金剛薩埵與大勢至菩薩是同體異名。

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