2018年2月25日林口體育館【龍樹菩薩護國息災祈福水供大法會】報導

2018年2月25日：蓮生法王盧勝彥 於台灣〈林口體育館〉主壇「龍樹菩薩護國息災祈福水供大法會」，首傳及灌頂「龍樹菩薩本尊法、中觀論」

【TBSN報導】此次大法會主尊「龍樹菩薩」是繼釋迦牟尼佛之後，大乘佛教中最重要的論師，有「千部論主」的稱譽，以其《中論》及《大智度論》最為著稱。衪不但深深地影響了大乘佛教各宗派，衪也是《中觀派》的創始者，在漢傳佛教中享有「八宗共祖」的稱號！以此稀有殊勝之法緣，全球共有數萬名貴賓和真佛弟子前來同沾法益！

法會開始前，貴賓世界科學院院士朱時宜院士致詞，他表示感恩最至高無上的法王傳授最殊勝、顯密八宗、並有佛陀第二之稱的龍樹菩薩的法門。在量子物理學頗具權威的朱院士提到，科學跟佛法是沒有衝突的，求證精神是一致的，佛法甚至超越了科學，而龍樹菩薩這一位佛學淵博祖師的中觀體系，全世界唯有可跟宇宙意識合一的偉大法王可徹底了解及講授！

法會開始，主辦單位台北〈中觀堂〉蓮悅上師和蓮妙上師代表全體與會者虔誠向《真佛宗》法王蓮生活佛盧勝彥敬獻哈達，並祈請法王大轉法輪，主壇「龍樹菩薩護國息災祈福增益超度水供大法會」，首傳及灌頂「龍樹菩薩本尊法」。

水供開始，法王先加持水塔內之淨水，化為甘露香水海，以五色令旗為水供壇城結界，並向龍樹菩薩及法界諸尊獻上八供及各類珍品。在『龍樹菩薩心咒』聲中，一一演化息災、增益、敬愛、降伏和超度手印。正值此時，大會也播放龍樹菩薩觀修影片，一時，咒字在會場上面飛揚迴旋，咒音與光影中，全場有如被帶入幽深奇異的真佛世界，大家都沉浸在這法味無窮的一刻。

水供儀軌圓滿結束後，主辦單位台北〈中觀堂〉蓮悅上師和蓮妙上師代表全體與會者請佛住世。一時之間，請佛住世祈請文在會場迴蕩，咒字也在會場迴旋，與會者從心中發出深深的祈求，祈請法王住世轉法輪，皆淚眼盈眶。

接下來，大會恭請蓮生法王傳授主尊「龍樹菩薩念誦法」。法王先指出：「水供法」是由聖尊蓮生活佛的本尊 – 瑤池金母所傳授。因此，是日做水供時，最先顯現的是瑤池金母大天尊；接著又出現釋迦牟尼佛、大迦葉、阿難尊者、舍利佛和目犍連；第三組顯現的是主尊龍樹菩薩（又名妙雲自在王佛）、提婆菩薩、佛護尊者、清辨論師；第四組顯現的是蓮華生大士、伊喜措嘉和曼達拉娃佛母；第五組顯現的是那洛巴、瑪爾巴、宗喀巴，最後顯現的是蓮花童子。也就是該場水供盛會，不僅佛菩薩、金母下降，還有很多羅漢、緣覺、聲聞都下降。更殊勝的是，龍樹菩薩還傳音入密告訴聖尊，佛陀入滅後，大約每五百年就有一位尊者誕生，依序為龍樹菩薩 - 蓮華生大士（和畢瓦巴） - 那洛巴 - 宗喀巴 - 蓮生活佛盧勝彥，至今剛好2500年，這才是真正的傳承！法王也強調：「你只要真誠的祈禱，你就會得到感應！」

法王先教導龍樹菩薩的三個手印：內轉法輪印、外轉法輪印、龍樹菩薩轉法輪印（轉法輪印，又稱說法印）。龍樹菩薩的心咒是：「嗡。班雜。那伽周那。菩提薩陲。梭哈。」咒語含義為「宇宙的至上意識，大智慧的龍樹菩薩，成就一切。」其中，「那伽」是龍，「周那」是印度的一種樹。而 龍樹菩薩的形相如同佛陀，身白色，手結轉法輪印，背後升起各色的七尊龍王為莊嚴。（七是圓滿的意思，因為祂圓滿成就，所以有七條龍）。

龍樹菩薩修法觀想：觀想大海之中，顯現「棒」字，由「棒」字化現千葉蓮花，蓮花中再出現白色「阿」字，「阿」字旋轉化現為龍樹菩薩，再觀想龍樹菩薩放三光加被行者，最後請龍樹菩薩進入行者心中的蓮花，剎那間行者與龍樹菩薩合一，行者變成八宗之主的妙雲自在王佛。

法王講述龍樹菩薩的中觀核心：六世紀時，印度盛行唯識，同樣是探討佛性，由眼耳鼻舌身意、意根和阿賴耶來探討，而阿賴耶中藏著佛性。當時，持中觀論的佛護和清辨則恢復龍樹菩薩和提婆的學說。

1. 佛護是「中觀應成派」: 破而不立，主張以因明論，用推理及知識、智慧，顯示中道的「空」。

2. 清辨是「中觀自續派」 : 破而亦立，主張以因明中的比量，積極地表述「空」。

中道，就是不離開「有」、不離開「空」。何謂「常？」靈魂不滅，一直轉世，就是「常」。也有人認為房子、汽車和人是永遠的「常」。何謂「斷」？有人主張沒有轉世，人死了就什麼都沒有了，這叫「斷」。而龍樹菩薩的中觀就是介於「常與斷」之間。例如，佛陀和聖尊都是有世俗的妻子和孩子，後來出家走出世的路。但，法王的心靈超越了世俗，又回到世俗度眾生，這就是「中道」，即不離開「有」、不離開「空」。

法王讚揚道教的老子很厲害，衪曾說:「恍惚、恍惚，恍惚中有物。」「物」就是佛性。中觀思想也是如此，由中觀當中，找出那個「物」。古代的鑽木取火也是同樣的道理，熱點到時產生火（密教的拙火也是這樣產生的），但火不是在木頭裡，火不是在人的手裡，火也不是在鑽木的工具裡，火從哪裡來？火不是從空性來，火從「緣份」來，是從手、木頭和鑽木三者合一才鑽出火，這就是「因緣」。而所謂的「緣起性空」是虛空中的空性，待緣份到時而出生一切。也就是佛陀講的：「一切因緣生，一切因緣滅。」當證悟空性，去除了一切的緣、業障，就能看到佛性。

法王更以自己為例，小學、中學、高中和現在的盧師尊，哪個是盧師尊？有一天，當盧師尊不能說法，四大分解，誰是盧師尊？人和一切物質現象都是如此，緣起性空，最後歸於空性（佛性）；只有佛性和空性才是永恆，才能自在。所以，沒有一樣東西是你的！掉了錢也不用悲傷，因為我們全部都是緣起，將來都要歸於空性。因此，所有一切都是非真，所有一切都是非假。故，「一切諸法皆是如是！」世界上任何東西都是如此。

中論有云：緣生因緣法。善名為「空性」。依緣而取名。緣起為中道。結論是: 「若有菩提薩埵能了悟 - 無生無滅，緣生因緣法，此如無雲烈日除闇般，摧毀沉厚無明得佛果。」眾生活的境界就是，不是真的就是假的。但，法王卻告訴大眾：「不是真的，也不是假的，只是因為緣起，緣滅時一切歸於空性。」只要你開悟了，只要你停止人間的善惡緣、解除人間的善惡業，你就是永恆，你就成就了，你就是龍樹菩薩、上主、本尊，你就是佛。

例如，看見酸梅是「緣起」，口中就生出了唾液，這是心靈作用。佛法同樣是心靈作用，當行者觀想時，觀想就清淨；結手印，身體就清淨；持咒時，口就清淨。密教就是用身口意清淨的方法，將善緣和惡緣修至清淨，待全部清淨時就會轉化成宇宙間的光明，可即身成就。

殊勝無比的開示後，法王慈悲賜授寶貴的「龍樹菩薩本尊法、中觀論」灌頂于與會大眾，法會吉祥圓滿！

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