2026年11月1日千手千眼觀世音菩薩護摩法會報導
#TBSN蓮花麗樺報導

2026年11月1日，蓮生法王蒞臨彩虹雷藏寺主壇千手千眼觀世音菩薩護摩法會。法會圓滿後，法王先敬禮傳承祖師、壇城三寶及當日護摩主尊「千手千眼觀世音菩薩」，並向現場與網路直播參與的全體同門表達親切問候。

法王預告，下週日（11月8日）下午三點將舉行「藥師佛護摩法會」，慶祝藥師琉璃光如來聖誕。法王詳細介紹，藥師佛身呈藍色如琉璃光，一手握寶瓶，另一手結無畏印，其淨土為琉璃光淨土。針對近期世間許多人生病的情況，法王表示藥師佛慈悲降臨正是時機，能為大眾帶來消災延壽的加持。

隨後，法王深入講解當日護摩主尊「千手千眼觀世音菩薩」的殊勝形象與修法功德。法王指出，千手觀音是觀世音菩薩諸化身中體系最廣大的一尊，具備十一個面孔與千手千眼。其聖像最頂端為阿彌陀佛面，前三面為菩薩面，左三面為忿怒金剛神面，右三面為菩薩與鬼面，後一面為暴惡大笑面。單單一尊，便總攝了佛部、寶部、蓮華部、金剛部與羯摩部等五部大能。法王強調，大悲咒最重要的主尊即是千手觀音，其法門與法器能靈活運用於息災、降伏、增益、敬愛與招勾攝召等五密法。修持此尊能獲得廣大圓滿、無礙慈悲、救苦救難、健康長壽、息滅災難、延壽、滿眾生願、隨心自在、破除惡業以及速得無上果位等十種極為圓滿的法益。

介紹主尊的殊勝後，法王也分享了一段親身經歷的感應事蹟。法王提到，曾於半夜修持「千艘法船超度法」時，因行程緊湊、極度疲累而不慎入睡。醒來之際，原本擔心那一千艘載滿幽冥眾生的法船不知漂流何處，赫然看見千手千眼觀世音菩薩親自顯現，以一千隻手穩穩接住了一千艘法船並在旁護持。

在你問我答環節，來自台灣的弟子問：
師尊文集283冊《千艘法船》第83頁〈修金剛薩埵淨化〉文中，提到金剛薩埵與佛母住行者頂，千葉蓮花的莖，插入行者頂竅，由於金剛薩埵與佛母雙運，流出白色光芒的甘露，吽字注入行者的身體，行者為細體。此淨化儀軌，可以在修金剛心菩薩法（四加行法）時修持加入觀想嗎？最後在唸誦祈請文及迴向提到，偉大的金剛薩埵，我的怙主，請淨化我，令我，身清淨、口清淨、意清淨，業障、煩惱、習氣、執著全部消散不見，我得了「四灌頂」。這裡所謂的「四灌頂」是指哪四種灌頂？

法王特地屈指神算請示佛菩薩，獲得指示：修法應保持單純，教什麼就修什麼，切勿隨意「加油添醋」或將看到的好法任意疊加，以免思緒混亂。法王強調，單純才是修行要旨，否則盲目加碼只會適得其反。

針對祈請文的字句，法王亦嚴謹矯正其文義。祈請文中若寫到「我得了四灌頂」，語意容易誤解為「自己已經獲得四灌頂」；法王說明應修改為「讓我得到四灌頂」較為妥當，否則自稱已得四灌頂，便失去了上師給予灌頂的意義。法王隨即講解，真佛宗的密教灌頂層次分為加行灌頂、本尊灌頂、內法灌頂、無上密灌頂，最終則是最高的大圓滿灌頂，且各層級中又細分許多不同的特殊灌頂。

回答完弟子的提問，法王風趣地談及自身的健康飲食管理。法王表示，為了維持身體健康與穩定血壓、血糖，在蓮屹上師與廚房團隊的嚴格把關下，許多調料如醬油、鹽、糖及各類澱粉（如披薩、漢堡等）均須嚴格限制，水果方面也僅能食用草莓、藍莓、牛油果等低糖類項目。面對即將到來的抽血檢查，法王展現隨緣幽默的態度，並祈願藉由千手千眼觀世音菩薩的慈悲加持，能息滅大眾與自身的病災，大眾皆能身體健康。

緊接著，法王繼續闡釋《楞嚴經》的〈卷第五〉，經文如下：
「優波離，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我親隨佛踰城出家。親觀如來六年勤苦。親見如來降伏諸魔，制諸外道。解脫世間貪欲諸漏。承佛教戒。如是乃至三千威儀，八萬微細，性業遮業，悉皆清淨。身心寂滅，成阿羅漢。我是如來眾中綱紀。親印我心。持戒修身，眾推為上。佛問圓通，我以執身，身得自在，次第執心，心得通達，然後身心一切通利，斯為第一。」

法王首先引述經文中優波離尊者自述「親隨佛踰城出家」、「親觀如來六年苦行」、「親見如來降伏諸魔、制伏外道」等段落，指出此段內容在歷史考證上存在疑義。

法王說明，根據《大行集經》與佛教歷史記載，佛陀當年夜踰王城出家時，身旁僅有車伕車那，且最早隨佛出家的為「五比丘」。優波離尊者是在僧團成立、眾多弟子隨佛出家後才加入，並未親歷佛陀雪山六年苦行及菩提樹下降伏諸魔的過程。法王研判，此段經文極可能是後人翻譯誤差或隨意加貼，提醒修行者研讀經文應當嚴謹辨析。

談及優波離尊者所持之戒律，法王詳細剖析「性業」與「遮業」的區別：
性業：指貪、嗔、癡、疑、慢及殺、盜、淫、妄等本質即為惡業的行為，罪業較重。
遮業：如飲酒、抽煙、跳舞、唱歌等行為。遮業本身罪業較輕，但若過度放逸則容易引發性業，故仍須防微杜漸。

法王強調「三千威儀、八萬細行」的重要性。法王分享自身早期在軍中受訓時嚴格的紀律要求——從走路隊伍、坐姿端正、拿取食物到緊急集合，無一不要求齊整與規範。法王指出，修行者的威儀體現在微細的言行舉止中，如講堂上打瞌睡、走路搖晃散漫或無意識的小動作（如頻繁摸鼻子、摳鼻子），皆屬失去威儀。

法王進一步介紹佛教戒律的演變，從大迦葉尊者與優波離尊者時期的「十誦律」，到唐朝道宣律師頒布的「四分律」（比丘兩百五十戒、比丘尼三百四十八戒），均是出家眾守持的規範。真佛宗亦由法務處簡化整理出家戒精神頒行。持戒的本質如同交通紅綠燈，由身體的清淨（身清淨）進而達成內心的清淨（心清淨），最終斷除煩惱漏盡，證得阿羅漢果。

法王隨後邀請一位馬來西亞同門現場分享其感應經歷。該同門表示，其在日常生活中常能感應到法身或神明顯現護持，甚至在企圖違反戒律（如去夜店、打牌）時受到法身制止與督導，並說明真佛菩薩法身周圍常帶有光明，能與魔眾變現的假相有所區別。

法王肯定其分享的真實性，並說明法門修持到靈驗相應時，能達到「入我我入」的境界，與本尊心意相通。法王強調，真正的修行是修持自身的「身口意清淨」，保持心態的穩定與穩重。若脾氣暴躁、動輒發怒或頻飆髒話，皆是心性失控的表現。

最後，法王總結表示，日常中的歌唱、舞蹈、說笑若能適度且動機清淨，可作為舒緩身心與正向運動；但若過度放逸或踰越分寸，便成為遮業。優波離尊者即是憑藉嚴謹守戒、身心大定而達到解脫自在，以此勉勵大眾重視戒律與威儀，精進修行。

結束精彩的法語開示後，法王慈悲賜授現場與會大眾「千手千眼觀世音菩薩」灌頂，法會圓滿落幕。

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#千手千眼觀世音菩薩
下星期法會主尊為 #藥師佛

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