法緣殊勝 師尊師母蒞臨西雅圖雷藏寺千手千眼觀音唸誦共修

二○○七年第一場大雪降在十二月的第一個週末，紛飛的大雪一時之間把周遭天地都粉飾成雪白世界，整個西雅圖雷藏寺社區的草地、屋頂、樹枝全部覆蓋了一層白綿綿的雪花。原定十二月二日於彩虹山莊舉行千手千眼觀音護摩火供，因為山莊積雪至膝蓋高，車輛進出不便，臨時改在西雅圖雷藏寺大殿舉行千手千眼觀音唸誦共修，由聖尊蓮生活佛親自主持，會後師尊傳「千手千眼觀世音菩薩法」並作灌頂，近三百位本地及溫哥華的同門冒著風雪趕來參加，精神令人讚嘆。

千手千眼觀世音菩薩法共修後，師尊在講解中談到觀世音菩薩最初發大菩提心，要廣度眾生，經過了很多的年代，發覺眾生始終度不完；善人雖有，但惡人更多、更兇，度眾生度到很懶、很灰心，漸漸退失菩提心，違背當初的誓願，於是全身爆炸，手裂成碎片、頭裂成九片，這時觀世音菩薩的根本上師阿彌陀佛出現，把觀世音菩薩的九個頭合在一起，上面加上金剛手菩薩的臉，再把阿彌陀佛自己的臉放在最上面，變成十一個頭，把手的碎片結合成一千隻手，便形成九面三十二相千手千眼觀世音菩薩。阿彌陀佛跟觀世音菩薩講：「眾生是不增不減，世間上的一切都是不增不減。」

觀世音菩薩聽到全身發出很大光芒，馬上顯現整個力量，因為「不增不減」是很大的力量、很大的法，祂顯現的像與一般的不同，最上是祂的根本上師阿彌陀佛，下來是金剛手菩薩，再來是九面觀音，一千隻手代表賢劫千佛從那裡出生，象徵未來賢劫千佛，另外有一雙手當胸合十，六隻手各持法器；每一隻手各有象徵意義，觀世音菩薩十一個頭象徵十一地的境界，菩薩十地從最初歡喜地到第十法雲地，千手千眼觀世音菩薩是十一地的成就，就等於是佛。千手千眼觀世音菩薩最有名的咒，大慈大悲千手千眼觀世音菩薩陀羅尼，就是我們常唸的「大悲咒」，所以大悲咒是千佛所共念的咒，唸大悲咒威力非常大，這個咒可以成就千手千眼觀世音菩薩，是佛的果。
今天唸的咒：「南摩三滿多。母陀喃。哇日拉。達摩。些」，「 些」字是觀世音菩薩的種子字，觀想時先觀空、出現月輪，月輪中心有種子字，然後千手千眼觀世音菩薩出現，九個頭一千隻手，中間的手合掌，發出毫光。此時觀想面前供品，由「磅 」字變化無窮無盡，供養千手千眼觀世音菩薩，觀世音菩薩生歡喜心，放白、紅、藍三光加被，行者自身變成非常光明；觀世音菩薩接受供養，化為光點移到頂輪，從頂輪進入中脈，自己心裡有一朵蓮花，中間有「些」字，觀世音菩薩進入自心，坐在心中的蓮花上，光點慢慢增強放大到全身充滿，彈指間自身化為千手千眼觀世音菩薩，觀想自己完完全全變成千手千眼觀世音菩薩，再持咒「南摩三滿多。母陀喃。哇日拉。達摩。些」。

「些」是種子字，「達摩」是法，因為觀世音菩薩是法王子，在密教法王子有三位，蓮華慈悲部的法王子是觀世音菩薩，千手千眼觀世音菩薩代表法所有的力量，所以是「達摩 些」；第二個法王子是文殊師利菩薩代表智慧，是智慧的法王子，第三個是金剛手菩薩代表力量，是力的法王子，密教的法王子是金剛手菩薩，也就是金剛心、金剛薩埵三個異名同身，是密教秘密門用力的法王子。慈悲、智慧、力量三位法王子也稱為「三怙主」，意思是三尊可以依怙的主尊。

大部分的咒是以「嗡」開始，「吽」結束。「嗡」代表圓滿、宇宙，「吽」代表成就。例如釋迦牟尼佛的咒：「嗡。牟尼。牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」由「梭哈」結束的是比較平和，意思就是說：宇宙之中能行仁慈的，最大的能仁，釋迦族的能仁聖者，梭哈；「梭哈」就是圓滿。

又如唸「南摩三滿多。母陀喃。哇日拉。達摩。些」，重點在「達摩。些」，法的種子，前面「南摩三滿多。母陀喃。哇日拉」都是讚嘆，意義是廣大的、圓滿的、慈悲的。再者如不動明王咒也是一樣，「南摩三滿多。母陀喃。哇日拉。藍。憾」，意義是皈依廣大、圓滿、慈悲，發出最大火的力量。另外有一些用很大力量去破壞不好的業障、怨敵，如金剛薩埵的咒：「嗡。別炸。薩埵阿。吽。呸」，這個「呸」就是破壞，「嗡」是宇宙；「別炸」就是智慧、般若，藏文叫別炸；「薩埵」就是金剛薩埵，就是菩薩；「阿」就是佛；用智慧把所有不好的業障破壞；就是「吽。呸」。

再如唸喜金剛的咒：「嗡。爹哇。必庫。哇日拉。吽吽吽。發吒。梭哈」，這「發吒」也是破壞。「南摩」就是皈依，例如：「南摩不達耶……」，咒語當中有皈依起頭的，有嗡字起頭的。結束唸「發渣」、「吽呸」聲音要很響亮，馬上去除的意思，「梭哈」就是圓滿，「吽」就是成就。

修千手千眼觀世音菩薩有時也可以先觀想阿彌陀佛，由阿彌陀佛出現，變成「些」字，再化出千手千眼觀世音菩薩，這是可以的，祂們是有連貫性的。阿彌陀佛是佛的本尊，變成智慧尊文殊菩薩，最後變成護法大威德金剛，這是三尊的變化，也是關連的。

時輪金剛是釋迦牟尼佛變化出來，修時輪金剛法如果時輪金剛不降，可以先修釋迦牟尼佛，穢跡金剛也是釋迦牟尼佛變化出來，所以修穢跡金剛法要先稱唸「南摩釋迦牟尼佛」，再稱唸「南摩大權神王佛穢跡金剛」。

要奉請千手千眼觀世音菩薩，先奉請祂的根本上師阿彌陀佛，只要阿彌陀佛相應了，要相應千手千眼觀世音菩薩非常容易；阿彌陀佛法是大法，只要跟阿彌陀佛相應了，文殊菩薩也會相應，大威德金剛也會相應，所有紅觀音、白觀音、四臂觀音，任何一個觀音都會相應，因為祂的根本上師就是阿彌陀佛。

阿彌陀佛住在最頂上，再來是金剛手菩薩、是跟金剛薩埵沒有差別的，智慧與慈悲是分不開的，悲智雙運是一起運作，千手千眼觀世音菩薩裡面有金剛薩埵，所以跟阿彌陀佛相應，跟金剛薩埵也會相應；跟阿彌陀佛相應，跟大威德金剛也會相應，文殊菩薩也一定相應，也跟觀世音菩薩相應，還有那一尊不會相應？三怙主都相應，佛法是一個串連相接的，佛、菩薩、金剛是相連的，上師、本尊、護法也是相連的。

相應了釋迦牟尼佛，護法穢跡金剛一定相應，時輪金剛也一定相應；不要小看真佛宗八大本尊法的第一尊彌陀大法，只要阿彌陀佛相應，千手千眼觀世音菩薩一定相應，沒有任何一尊不會相應，尤其阿彌陀佛跟釋迦牟尼佛在過去世曾經是師兄弟，所以在馬來西亞師尊說跟釋迦牟尼佛「很麻吉」，意思是說像兄弟一樣，事實上阿彌陀佛跟釋迦牟尼佛真的是像兄弟一樣，甚至是沒有分別，相應了阿彌陀佛，時輪金剛、穢跡金剛會不相應嗎？那是相連的。

像五方佛分成五方，五佛其實是象徵五種智慧，五佛全部都是法界體性，從大圓鏡智開始，到平等性智、妙觀察智、成所作智，綜合起來就是法界體性智，如果是佛就是五種智慧全部都有。

千手千眼觀世音菩薩法，有觀想、有手印、有咒語，本尊進入心中就是灌頂，身體變成非常清淨，本尊進入合一，漸漸把自己凡夫的心、血肉的心，變成心氣的一種心，心氣合一的身體，修到最後圓滿成就本尊，這是密教生起次第的修行，身、口、意一切清淨的一種修行方法。

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