2015年10月25日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「不動明王護摩法會」暨講授「大圓滿法」── 佛法最高的究竟大般若智是成佛

【雨文 報導】
2015年10月25日下午三時許，蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「不動明王護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

蓮生活佛首先介紹下禮拜護摩主尊「金剛總持」，一般講起來「總持」兩個字代表著所有金剛乘的總持尊。「金剛總持」有一個名字是「多傑羌」，就是「阿達爾瑪佛」，是十六地的佛，就是「金剛總持」。「多傑」就是金剛，「羌」就是總持的意思。咒語就變成：「嗡。別炸。阿達爾瑪。達都。梭哈」。所以「金剛總持」可以講就是「普賢王如來」、「阿達爾瑪佛」，又叫「多傑羌」。「金剛總持」下來是五金剛持，五金剛持的總合就是金剛薩埵，在金剛薩埵以下全部屬於「金剛持」。

接著，談到今日護摩，今天的護摩在第一次下護摩木時就起煙，那是最不好的徵兆。做護摩時起煙是最大大不吉祥的徵兆，這時只能用黑色的芥子跟白色的芥子，把它去除掉不吉祥。可能「不動明王」認為蓮生活佛這樣做還是無法去除不吉祥，所以「不動明王」就降在蓮生活佛身上，結去除不吉祥的手印，等於是「不動明王」在做護摩。所以護爐的事業羯摩手要注意，一開始起煙，就要趕快把煙去除，這個要非常注意。護摩火不能讓它起煙的，不管在任何時候，做護摩不是做煙供。

迴向時，本來要唸「天羅神，地羅神，人離難，難離身，一切災殃化為塵」，變成「不動明王」自己拿金剛杵把不好的去除掉，突然冒出很多的迴向出來，平常都沒有唸過的，那也是不動明王在唸的，不是我在唸的。祂今天特別來幫我們解除最不吉祥的，要發生的事情幫我們解除掉！

大家知道不動明王的威力很大，在日本有很多不動院，都是不動明王的護摩。在日本東密，「不動明王」是五佛當中中央毗盧遮那佛本身的金剛化身，祂有一個誓願是：「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我說者得大智慧，知我心者即身成佛。」這是很大的誓願，看到不動明王身的，他就發菩提心；聽到不動明王名的，馬上把惡斷掉能夠修善；聽到祂說法的，就得到大智慧，知道不動明王心的，就即身成佛；祂的誓願非常的大！

「不動明王」有很多的法，蓮生活佛示範「不動明王」四縱五橫總印，接著示範蓮生法王常常在做「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」分開的手印（也就是九字真言的手印），再示範切字法手印。如果有人晚上不好睡覺，或者有魔或陰靈干擾，可以請「不動明王」，然後用劍指做切字結界法，劃向自己的床，一共畫三邊（前面，左邊，右邊），在臥室的門再畫一次，魔就進不來。（使用不動明王切字印）。如果請到不動明王的力量，用劍印畫四縱五橫印在身上，就不會有這些魔、鬼、剎、魑魅魍魎入侵到你身上，九字真言切法是用得最多的一種，也是力量最大的一種結界法。

蓮生活佛提到，有一次西雅圖的瑤池金母不知道給誰做法，當時在請瑤池金母，在行法當中，用四縱五橫印給祂解除，所以瑤池金母祂又回來。要讓佛像失靈的三個方法，就是用很污穢的東西（黑狗血，白馬的尿，女人的月事血）去塗在佛像金身，這個金身祂的神靈就走掉不會再回來，除非用四縱五橫印把它解除掉，才能再回來。真的是人心很難去想，到底是什麼樣的心，很難說個明白。所以有些事情，不是我們想像的那麼簡單，浮在表面上看得到，真正深層的你就不知道。

接著，蓮生活佛繼續講授「大圓滿法」。在《密教大圓滿》一書中提到：我讀了「成等正覺」的這段記載之後，內心無限的感慨，佛教法輪在釋迦悟道之後，其智慧竟開出了八萬四千法門，而接受佛教思想指導的人，更是無法估計，釋迦牟尼佛帶領世人走向至善的境界上，簡直無可比擬的大功德、大智慧，這種智慧，真是「大菩提般若之智」，這「大菩提般若之智」有待賢者的繼續發揮。

蓮生活佛開示：八萬四千法門對治八萬四千種病，佛教的思想原來是在印度所產生的，佛陀成就以後佛法非常興盛，但是後來佛法卻在印度消失掉。因為佛陀涅槃的時候，腳是向著東方，頭是對著西方，表示將來祂的法會流傳在東方，一直在東方，所以印度所有佛教的法流傳到東南亞，另一部份流傳到尼泊爾，再從東南亞到西藏，再流傳到整個中國，再流傳到韓國，再到日本，從中國到台灣，從中國又到日本，到日本就沒有再西方弘揚。佛教本身的淵源是印度，東南亞，西藏，中國，韓國，日本，台灣，其他國家幾乎沒有。

藏傳佛教離開西藏開始到世界各地，在世界各地慢慢開花結果。顯教也是這樣一直在流傳。佛教的思想一般來講是勝過一般的宗教，佛教的思想是最高的。印度教的思想是一個輪迴，有一個創造神，一個保護神，一個破壞神。先創造後破壞，再創造再破壞，其中還有保護，還有其他很多的神，這是婆羅門教、印度教的輪迴，沒有一個究竟。

佛教本身來講是有一個究竟，這個究竟就是成佛，這個究竟也叫空性，也叫般若智，是最高、最大的智慧。裡面所提到的大菩提般若之智，成等正覺，就是成佛，這是非常重要的。八萬四千法門是很多的法門，對治八萬四千種病還不能成就，因為沒有得到大般若之智，成正等覺的智慧沒有得到，佛教思想是比較高勝的思想，而且這種思想要你本身去悟到，去證悟這種思想，才算真正的開悟。菩薩和阿羅漢都不一定開悟，除非成佛了，成等正覺才算開悟，其他的都還在屬於世間法。

開悟不能偷別人的（例如抄經書，抄佛陀講的話，抄蓮生活佛文集），要是自己悟出來的才算開悟。從蓮生活佛的文集中去悟出來，要講出自己的東西，但很像蓮生法王的東西，才算是開悟。如何拿捏「有」和「空」的真實性，你就開悟。

開悟絕對沒有誤解，黑色和白色是矛盾，是對比。佛教是好事，好事非佛教；白馬是馬，白馬非馬（因為馬有各種顏色的馬）…，這是哲學思考。佛法最高究竟的大般若智是成佛。黑白，男女，陰陽，都是相對的，究竟的大般若智是開悟絕對的佛法。讚美是佛法，譭謗是惡法。佛法的範圍非常廣。開悟是完全絕對的佛法，也就是大般若智。當没有因果的時候，就不會有果業，當果業全部消除的時候，才算是證悟。

開示完，大眾抱以熱烈掌聲，感恩蓮生活佛的寶貴開示，最後，蓮生活佛慈悲為大眾賜授「不動明王法」灌頂，護摩法會圓滿吉祥！

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