2015年8月8日蓮生活佛 盧勝彥主持「準提佛母本尊法」同修，講授【大圓滿九次第法】，開示－－再談「澈卻」，「立斷」之要

【釋蓮店上師 報導】
2015年8月8日蓮生活佛 盧勝彥在「西雅圖雷藏寺」主持「準提佛母本尊法」同修，講授【大圓滿九次第法】。

同修後，蓮生活佛首先談到了「準提佛母法」就是由「普方上師」所傳授，普方上師的「總持寺」；而準提佛母的手印「總持印」，也就是一般我們在演化手印的時候，第一個結的手印。當時，普方上師傳法時，就是要蓮生活佛先修「四加行法」，之後才修「上師相應法」，然後才是「準提佛母本尊法」；而「準提佛母」，在真佛宗也是「八大本尊法」之一。蓮生活佛談到普方上師是修藏密，也修東密、中密，是一位顯密圓通的大上師。

「準提佛母」又稱「七俱胝佛母」，很多佛都是從「準提佛母」所生出；而「準提佛母」在密教的金剛界、胎藏界中則屬「觀音院」，是「觀世音菩薩」所化生。

蓮生活佛再談到，「準提佛母、度母印、金剛手菩薩」的 三個手印都非常彷彿，這次再回台灣的新春法會將傳授「金剛手菩薩」給大家；密教的三怙主就是四臂觀音，代表慈悲；文殊師利菩薩，代表智慧；金剛手菩薩，代表法力。披甲護身時，我們唸的咒就是「金剛手菩薩真言」。

接著，蓮生活佛繼續講授「大圓滿法」－－
一個人，在了悟「立斷」之時，這已顯示「自心光明」，光明一出現就能涵蓋整個大千世界，整個乾坤，個人的小我，完全融入了無我之中，互相融入而結合成了一體。
蓮華生大士曰：「今傳授『澈卻』于您，是有因緣。」
「請大士開示！」
「這是藉著蓮生上師的筆，示導見性。這是智度菩薩母，方便以為父，以無數方便開示給眾生。」

蓮生活佛開示：「立斷」也就是我們常講到的「呸」，這個「呸」字，就是「斷掉」的意思。
當我們的念頭一直在轉動不停時，就用「呸」的咒字把所有的念頭都斷掉。

六祖壇經中：惠能沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麼長。意思是說，「念頭不影響佛性，佛性是一樣。」一般是這樣的，把念頭清淨以後，佛性才能夠顯現。
在大手印裡的「摩訶瑜伽」，相當於大圓滿法中的「澈卻」，所以「摩訶瑜伽」又稱為「恆河大手印」，「光明大手印」。
大圓滿就是「修光」，大手印主要是「修點」。摩訶瑜伽主要是「修氣」，阿努瑜伽主要是「修點」，阿底瑜伽主要是「修光」。

大家知道，天底下沒有什麼東西是自己的，總有一天你的東西也是別人的，揮一揮手不帶走一片雲彩。要能夠斷，才能夠清淨！要不然你就要能夠像六祖慧能的「兒童觀畫」，心中不留一畫。不放在你腦海，就是慧能的「能」，就是這樣的「能」，可以斷掉，不影響佛性。

立斷了以後，才能入定，念頭若一直在腦海裡轉來轉去，就很難入定。入三昧地的時候，類似「睡眠」，當我們真正入定，就是完全休息，時間停頓，空間不存在，光明進到身體之中…，只要幾分鐘的時間，就能修補心神和身體；「澈卻」等於是「休息」，入定也是休息，睡眠也是休息，澈卻也是休息，但這是三種層次，還是不一樣的。

人生就是這樣，照著習慣，跟著別人一樣的路走；但其實當時自己是想做一個跟別人不一樣的人。然而這一切都是「緣」。有的時候，你會忘記自己身在何處。最後蓮生活佛告訴大眾，其實這世間「本來什麼事都沒有的！」，作為今天開示的總結。

會後，蓮生活佛與大眾同唱佛號，並慈悲賜授「皈依灌頂」、加持「大悲咒水」及佛像文物加持「開光」後，並為廣大信眾簽書第248冊文集《天垂異象》。結束後，並為虔誠弟子一一摩頂加持，同修圓滿吉祥。

（⓪ 好消息！蓮生活佛 盧勝彥文集第248冊《天垂異象》，副標〈感應連連不思議〉已經出版囉！）

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