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【法王的書箋】

📕因果關係錯綜複雜,雖說種瓜得瓜種豆得豆,但經歷了三生三世也會讓人琢磨不清。蓮生活佛通過一個真實的故事為您解說為什麼《因果不可思議》。


《因果不可思議》

蓮生法王盧勝彥文集216【當代法王答客問】

  

人問:

「在真佛宗,有一位師兄行醫多年,給人印象是實修敬師、重法,但,最近卻一病不起,有些人不能明白,這是為什麼?」


我答:

「因果不可思議!」


我說:


我本人為了這位醫師師兄,非常的擔憂,從他發生了這件事以後。


我寄了一件「龍袍」給他加持。


我請了一位「七地菩薩」及一位「佛山長老」,三人共同修法,迴向給他,修法不只一次,共修了三壇法,企圖救他。


我自己本人,也去求了「瑤池金母」。


我本人,也親自趕赴他的病榻,親自加持咒水灑淨。


又唸最勝的治病咒,將自己的功法,傳送到醫師的身上。


我親赴加持,共二次。


這位醫師師兄,在我每次加持之後,均有好的跡象出現,但,過後不久,又恢復原來的模樣,一回兒好,一回兒壞。


我坦白說:

醫師師兄的事,令我憂心不已!


我說:

「因果果然不可思議!」


因者能生,果者所生,有因則必有果,有果則必有因,這是因果之理。


佛教通常講三世因果,其中有善惡應報之理的存在。


《觀無量壽經》曰:

深信因果,不謗大乘。


《止觀》曰:

招果為因,尅獲為果。


《十住毘婆娑論》:

因以得知,得者成就。果者從因有,事成名為果。

因果之事實,顯而明白也:


《止觀》:

存諸教則因果歷然。


《宗鏡錄》:

一切即一,皆同無性,一即一切,因果歷然。


《濟緣記》:

妙有則一毫不立,真空乃因果歷然。


我知道,因果是無由取代的,不管是前因後果,或前果後因。


例如:


我們先做了一些惡,然後再修行,先得承受一些惡報,再得到修行的善果。


我們先做了修行,然後再行惡,先得承受一些修行的善果,再得到惡行的果報。


沒有替代。

沒有取代。

沒有抵消。

這叫著「因果歷然」。


尤其因果之事,深不可測,有三世、百世、千世、世世,要看透因果之事,不是容易的事。就算有「宿命通」的仙人,也只是觀察一點點,而不是全部了了於心,可見「因果不可思議」。


佛陀本人,有「偏頭痛」、「骨刺」的因果。

釋迦族有被「滅族」的因果。

目犍連尊者,有被外道打成肉醬的因果。

…………。

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