心清淨不受污染，任何一種規矩都限制不住你。你心受污染，通通都是戒律，都是規矩。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕蓮生活佛教導我們：修行是修自己的心能夠清淨、戒律、儀軌、形式是人訂下來的，可稍做方便調整、主要是心清淨不受污染，任何一種規矩都不能設限。

《心受影響就是規矩》

蓮生法王盧勝彥開示集654【活佛之歌（三）】

今天我們修行是修自己的心，心能夠清淨最重要。外面上的一些儀軌、形式是人訂下來的，影響自己心的清淨就是規矩，就要守那個戒，你的心清淨不受污染，任何一種規矩都限制不住你。

今天下午我們是聽九如法師談「佛門的規矩」。

佛門的規矩是很多，像一般你到別的寺廟裡面，它中間放了一個拜墊，就是在寺廟的正中央，一般的人不明白，一過去，不管是大人、小孩、老太婆、男的、女的，他就是跪下來，馬上就在大的拜墊趴下來跪拜佛，裡面寺廟的知客就會跟你講：「這個拜墊是住持用的，你可以在旁邊禮拜佛，或者是不要用那個拜墊就可以了，因為那的確是住持用的，是住持在拜的。」

這個是不是在正中央拜不可以？應該來講是沒有那樣規矩說：「是不是在正中央」，不然每一次要拜，我們先拿尺來量（師尊笑）。有些眼睛斜斜的，他看了，走到正中央，他看了還是斜的啊！這個事情就是那個住持的拜墊不要用而已，我們這裡沒有這個規矩，這當然也是人設定的，久而就成了規矩。

住持的拜墊當然是住持在拜的，一般的人就不要去，好像這個座位來講，這個座位當然是師尊坐的，在廟裡面來講，師尊坐的正中央椅子上，突然間有一個小孩進來，他爬爬爬，爬上來，他也坐上這個椅子，你們看到了會跟他講：「這個是我們師尊坐的，你不能隨便坐，這是師尊的椅子。」

你到山莊去也是一樣啊！山莊就有三個椅子，一個正中央，兩個在旁邊，小孩子不知道，老太婆去看，「唉啊！我腳酸了。」拜一拜，就在那個椅子上坐下來，當然也會跟他說：「你要坐，坐別地方，不要坐那個椅子，那個是師尊的椅子。」我看只有這個道理而已，其它的在中央側一點，或者側很多、根本側、或者側到這邊來，我看都沒有人管（師尊笑），或者你在中央拜，只要不是那個大拜墊，這個規矩就是這樣子。

像我昨天講的，我們的規矩比較少，蓮緒法師說：「有時候晚會，他想要唱歌。」他就是在學「傷心酒店」。我是這樣子啦！假如你唱「傷心酒店」，不影響你的心，你是可以唱，如果唱「傷心酒店」，傷了你的心（師尊笑），那就不要唱，所以很多規矩的啊！

我們出家的密教行者、出家的喇嘛，出家人是個和尚，不應該唱卡拉OK的。只是偶爾方便，今天讓大家高興，好啦！好多年沒有唱，今天晚會，大家心情放鬆唱唱，這樣是還可以啦！勉強通過，在別地方是不可以的啦！你到別的地方，那些出家人的地方，他們有唱卡拉OK嗎？打死你呢！唱卡拉OK？哪裡有可能！是沒有的，所以我們這邊規矩是少。

而我是這樣，民主跟自由，這裡是民主自由的國家，幾年來，一個晚會，開放一下吧！讓你回味嘛（師尊笑）！我們的規定就是不影響你的身心之下，你可以做，如果影響了你的身心，甚至於你唱了卡拉OK以後就很想唱，迷到了，那就不可以，規矩是這樣子訂下來。按照出家的規矩，穿的不能有好的顏色，吃的就是青菜豆腐，住的就是愈簡陋、愈簡單愈好，行就是赤足，它有規矩的，古代的規矩跟現在的規矩又不太一樣。

關於九如法師的問題，他說師尊在最大的法會中都是坐旁邊，上師坐中間，這對於師尊本身來講，是讓大家坐中間，師尊坐旁邊，師尊做老二，你們做老大，就是你們已經「出頭天」了（師尊笑）。

我的意思是，按照密教的規矩，它以高低來當長幼次序的，大小次序以高跟低，而不以中間。我們中國的形式是以中間為大，在西藏是認為座位愈高的愈大，所以做法好像這裡高、這裡再低一點，那裡再低一點，那裡再低一點，這樣子的做法。

所以不一定在中間，就是他的座位特別高的，就是長者，再來就是慢慢低下來。甚至連吃飯都一樣，他的位子都是比較高的，密教是這樣子規矩，這個也是密教本身訂的，它不一定訂在中間，中間最大，旁邊的通通比較小，不一定這樣子訂，所以他的座位是特別高。

我講過嘛！以後法會，上師坐中間，壇城擺這邊，在我的座位上加一個小墊子，意思一下，看不出來是你比較高，但是多一個墊子就合於規矩，中間的上師一個墊子，師尊有兩個墊子，那就是這樣子。

只要合於這個規矩的就可以，坐中間，或是不坐中間那是次要的事情，最主要是師尊表示已經退隱了，我已經聲明退隱，對於一般的堂務、行政、人事、財政，從來沒有去理、沒有去管，我只是給宗委會一點意見。有一些意見問到我，給他一點意見，這樣子而已。有些信，比較重要的那些信我就看，然後給他們一點參考意見，這也是我退隱以後的休閒生涯，寫寫文章、畫畫、看一下，給他們宗委會一點意見。

傳法當然是我，我還是必須要再傳法。傳法的時候，我把這個法教給上師，上師傳，我再做補充。我坐旁邊，因為我自己的法輪已經轉了，應該要給所有的上師出來轉法輪，所以請上師去坐中間，這也是一個規矩，不要老是坐中間，坐中間太引人注目，坐旁邊比較好一點，我的意思是這樣子。規矩訂下來，就說沒有關係，師尊坐旁邊，坐的稍微高一點點，看不出來，這也是一個規矩。

規矩是人訂下來的，像古代，我昨天講，釋迦牟尼佛時代，他們的規矩很多，吃的不自己煮，全部通通出去化緣，大家排成一排一直走，走到城市裡面，個人去化個人緣，個人吃飽。然後住的，沒有房子好住，住樹下、住墳墓之間、住岩洞。行呢？就是走路。穿的衣服呢？可以自己縫，就是百衲衣，隨便撿人家丟下來的布，把它撿起來一塊一塊，或者是裹屍布，綁著屍體的布，拿下來，一塊一塊縫起來，縫了很多的那一種百衲衣。這是他們那時候的規矩，現在的規矩也不是這樣子，所以規矩是可以改變的，只要大家認為這樣子好，那就可以變。

最重要的一點還是，今天我們修行是修自己的心，你心能夠清淨最重要。外面上的一些儀軌、形式是人訂下來的，影響自己心的清淨就是規矩，你就要守那個戒，心清淨不受污染，任何一種規矩都限制不住你。你心受污染，通通都是戒律，都是規矩。你什麼不可以碰，什麼可以碰，你心清淨，什麼都可以碰。你心不清淨，什麼東西都不可以碰，就是這個道理。應該就是說有些規矩，還是可以改變。

嗡嘛呢唄咪吽。

1999/11/03 美國西雅圖雷藏寺

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