自己心、意念光明，身體沒有做壞事，口也不出惡言，不挑撥是非，當你做到這樣，吉祥的神下降做你的護法。你不請祂，祂自己也來。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕外修身口意、內修光明清淨，是生起次第走向圓滿次第的實修過程，這是學佛的真實義；如果不這樣去實修，則不是究竟。

《修自己的光明》

蓮生法王盧勝彥開示集645【偕汝談心（六）】

蓮展法師講的比較妙一點，原來他出家是因為失業（師尊笑）。但是因為事業前途比較不光明，所以就選擇更光明的出家，這也是好事。能夠很快的出家，這種緣份也不簡單，你要出家，至少前世裡面，已經有佛的種子在裡面。

學佛倒不一定叫大家通通都要出家，不用。因為這一世學了佛，就有佛種在裡面，慢慢行持，到最後你會看淡這個人生的一切、人間種種的一切，一樣也覺得這個光頭好。現在不能夠拋棄世俗的一切，是因為你本身跟世俗的緣份還重一點，所以沒辦法完全拋棄。

但是緣份是慢慢增加的，緣是慢慢來。有一天你會覺得頭髮都掉光了，頭髮都白了，這個留著沒有意思了，現在也沒有人愛了，也不能再做什麼事業了，那幾根你不理它，它都會掉下來，那時候你就一定出家的。

這是一種緣份，這個緣一直會增加的。所以出家，我覺得早跟晚而已，我們有緣份，是早跟晚。有的心裡早就出家了，只是他還要在這個社會上奔波，還要做一些事情，還要穿西裝、穿俗家的衣服，還是為生活，還是不能過出家的生活，所以這個是一種緣，能夠很快的走出家的路，這是非常好的，這是很好的一件事情。

佛法裡面，其實有方便，也有智慧。在方便來講，求你一切身體能夠健康，事業能夠有進展，家庭能夠圓滿，那麼一些不好的事情離開你，在密教裡面是有，這個是方便，像息增懷誅都是方便。

我們在修法過程當中，學習所有密教這些修法的儀軌，其實也有很多的方便。像吉祥四座，我們每天在修法，是在做吉祥的事，很吉利的事，很善的事，是叫做「吉祥四座法」，每天做的。

吉祥四座分成七支，做供養、做禮拜、做懺悔、做「四皈依」、做「披甲護身」，這些種種都是方便，都是「吉祥四座法」。要修出這一種心靈的寂靜，還有身口意的清淨，修出來的話，吉祥的這些神都會當你的護法，本尊會出現來接近你，上師也會出現來教導真正的口訣跟佛法，最重要是身口意清淨。在這世上，有很多人說他能夠看見神、看見鬼，或者是看見無形的東西，或者跟祂很親密，是有，是不錯。但是沒有修「吉祥四座法」，產生這種現象，來的不一定是吉祥的神，有的時候是鬼、是魔，是一些不乾淨的靈來影響你。

有很多人說沒有修行，也能夠通靈。我告訴你，這個人假如身口意不清淨，正念還沒有產生，來通的靈就絕對有問題。通靈不一定是好事，現在我們法師或者上師，或者一般人，聽到這個人通靈，馬上去問事，好像蜜蜂一窩蜂一樣，追著他問事；這個人還沒有正念，身口意也沒有清淨，是通靈沒有錯，所通的靈是不清淨的，仍然昇起顛倒妄想、執著、種種的現象會產生出來，反而讓人退道心，不是正確的。所以密教很重視修身口意清淨，這個生起次第非常重要。

身口意不清淨，要想修圓滿次第是不可能的。因為身口意清淨，生起次第成就，你上師、本尊跟護法，真正吉祥的神才會當你的護法。「通靈、通靈，我很靈感的，什麼我都知道。」他通的靈，有一半是對的，一半也是不對的。甚至通出來的靈，導人入地獄，聽信他的話就入地獄了。

所以一定要修生起次第，一定要身口意清淨，這一點非常重要。能夠小靈小驗，好像摸一個頭，這個人頭痛就好；摸他的腳，腳就好。「哇！好靈、好靈！」是沒有錯，但是他身上的是魔，你不曉得。他也能夠給人家治病，很多信眾跟著他走，一齊帶入地獄，因為這個人沒有修生起次第，身口意不清淨，重點在這裡。

所以我們密教修行，先要修身口意清淨，修生起次第，要先從「大禮拜」、「大供養」、「四皈依」、「四無量心」、修懺悔這樣來，讓自己心、意念光明，身體沒有做壞事，口也不出惡言，不挑撥是非，當你做到這樣，吉祥的神下降做你的護法。你不請祂，祂自己也來。好像產生好的覺受出來，在這個時候你就會產生出來，你有恆心的這樣修的話，好像一般顯教一樣接引往生，本尊就會來接你往生了。

那麼密教裡面更深的還有圓滿次第，圓滿次第成佛是什麼樣子？告訴大家，就是在你的身體裡面，自己的本尊出現，自性佛出來，你自己本來的佛性，變成法身，就是密教裡面稱為幻身。當四大分散的時候，這個幻身佛性自己顯現出來，變成本尊，直接成佛，這個叫「幻身成佛」。

密教有兩種成佛，一個叫「幻身成佛」，就是你自己的佛性變成你的本尊出來，就是「幻身成佛」。

一種就是你自己修自己的光明，當全身產生了強烈的光明以後，它把你物質的粗身溶解，溶解掉以後，粗身溶解了，剩下光明的佛性，這一種方法就是以自己本身的光明空性、佛性，把物質的出生消溶掉，死的時候化為虹光，虹光成就，這一種成就是第一等，這個就是佛性自性本身的成佛。馬上化為光明，把自己的身體全部通通消溶掉。「幻身成佛」是要四大分解，佛性才顯現。

那麼圓滿次第更高明的，身化虹光，粗身全部不見，全部化為佛性，這個是屬於圓滿次第的修行。有人說：「成佛有什麼好？」成佛當然好，祂可以隨時隨地變化應身，然後用祂的應身來度化眾生，也是一樣行菩薩行，也是一樣利益眾生。

所以你說嘛！我們今天學佛法修行，是要得證佛果，是要成佛，是要度眾生，這個有意義呢？還是在這個娑婆世界人間裡面，做買賣、賺錢、娶老婆、生孩子有意義？二者之間要做一個比較。要知道，你結婚、生小孩、賺錢、做事業一直到老，身上是沒有光的。除非你有緣學習佛法，修身口意清淨，不然你是世俗的肉體一個。

你在人間裡面做什麼事情？剛剛蓮旺上師已經講了，貪、瞋、痴的事情，不過在人間做貪、瞋、痴的事業而已，沒有辦法走清淨的道路，一天到晚跟人家爭執，爭來爭去，爭權、爭名、爭利、爭執一些是是非非。

所以這世界都是一樣的，就是這樣。學佛就是跟佛相應，跟菩薩相應，跟你的本尊相應。上師教你，護法護持，學習本尊，達到人生最光明的一種果位。你們可以想一想，比較一下，因為人生大家都是一樣的嘛！就是這樣，結婚、生子、賺錢、老、去Vacation、Working工作。或者有些人錢多一點，漂亮的House、漂亮的Car，吃好一點，其實再怎麼好，還是那些啦！也不能吃天上的仙桃，也沒有啊！

吃多好的大餐，我看西餐都是一樣的，每一次去吃西餐，每一次都是沙拉、Soup，不然有主餐，不然有Dessert、咖啡、甜點、Ice cream這些 Dessert。剛開始的時候來一個Appetizer，再沙拉或者Soup，然後主菜，主菜不是龍蝦，就是牛排，不然就Chicken，換來換去都是那樣的東西。

有一天這個Menu拿起來看，又沒有仙桃，找不到仙桃，不可能有仙桃，吃來吃去都是一樣的啦！你再有錢，吃五十塊錢一客西餐、一百塊錢一客西餐、三百五十塊一客西餐，都是一樣的。吃的好一點，住的好一點，開的車好一點，娶的老婆漂亮一點，房子大一點，到時候就是這樣，你不修行，造的業更多。

人生老病死，病到了也受苦，很多苦的，小人欺負你也是苦的，言語是非也是苦，不一定能夠常保你的職位，也是苦，什麼都是苦的。夫妻剛結婚是相敬如賓，是賓客的賓，互相敬愛；再來是「相敬如冰」，是冰棒的冰，相敬如冰很冷，大家冷來冷去。到最後相敬如兵，士兵的兵，就已經要打戰了。

所以蓮旺上師講「看淡」、「放下」、「自在」。蓮展法師有緣份、出家，這個是第一等大事業。第一等大事業他已經做到了，希望他能夠永遠做第一等的大事業。

嗡嘛呢唄咪吽。

1998/10/17

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