【法王的書箋】

📕問世間情為何物？蓮生法王告訴你如何打破情的枷鎖。

《『情』為何物》

蓮生法王盧勝彥開示集74【無形之通 】

（一）

「蓮生活佛」在過去，珍藏了一張照片，照片背面寫了三行字：

「情」為何物？

生也相隨。

死也相隨。

這「情」為何物呢？直叫人死相許啊！

（二）

年輕時，在愛做夢的時光中，我確實擁有太多屬於這方面的情懷，有豐富的閱歷和經驗。

遐思如同浪花，覺得很陶醉。在這方面的每一個過程，並非是完全完美的，有時候也有傷害，在心靈上的，但智慧總會隨著年齡而增長，這也算是對「情」的一種收穫吧！

我曾迷惘，也曾理智，我曾失，也曾得。

在感情的世界，那裏有「溫暖」，我就去尋找「溫暖」，但後來我發現，「溫暖」並不一定是永遠存在的，於是我一直尋尋覓覓。............

「愛情」的靈魂，生存在另一度空間，與現實的世界往往有一點距離，有時候心是矛盾的，酸酸甜甜。

「情」飄零在兩個世界之間。

（三）

「情」為何物！

是湖畔的夕陽。

是天空的彩雲。

是小河流水。

是激盪的風。

我想要的是「永恒」，但事實上人事滄桑，「永恒」在人間，似乎是很難找到。我承認，「情」在生命中都是很美麗的，不管褪色不褪色，在回憶中，均是一段又一段美好片段。

「刻骨銘心」，我有過的。

「淺嚐輕酌」，我有過的。

每一個起步，就有每一個希望，失望也非代表絕望，這當中也是「人生觀」。

（四）

親密的會變成疏遠，陌生的也會變成相許，心中到底有幾分欣喜，又有幾分的懷疑，有時是剎那的驚愕，有時也會自卑。

是心靈的感應，是緣份湊合，是放開矜持，是夢幻成真，是日有所思，這種滋味，也叫著滑稽。

幾通電話。

幾封書信。

一個微笑。

這擁有者就叫著關懷的「情」。

有一個人告訴我說：「生，我隨著你，死，我亦隨著你，下一世，我亦隨著你，生生世世，我均隨著你。」

這不是「拖累」。

而是「情」。

「假如我落地獄呢！」我問。

「地獄中有你也有我。」

這個回答，真叫我融化掉一切。

（五）

當「蓮生活佛」從虛空中昇起，坐寶蓮華，放大光明，瞑想的一剎那：

明白在三界之中，色界和無色界的有情具有「定心」，只有欲界的有情「沒有定心」。

色界及無色界叫做「定地」。

欲界則叫做「散地」。

我觀察諸天男女的媱事，原來：

四天王天與忉利天的媱事，與人間完全一樣。

夜摩天則以相勾抱而示之。

兜率天，以執手成淫。

樂化天，以微笑成淫。

他化天，以相視成淫。

而「情」有兩種：

貪愛──是一種有污染的愛，如愛情男女是。

度愛──是一種無污染的愛，是愛眾生故。

我知道，以「欲」為體的，以「貪」為用的，是有染污的欲望，是不解事物的義理，對欲界無知，這無知之惑，會障礙到出世之生死，欲修成佛道者，須斷而去之。

要學會「觀色自在」，觀色自在是蓮生以正智照了真如之境，於一切法圓通無礙。「作用自在」是蓮生以正智照了真如之境，則能從體起用，現身設法，化諸眾生，圓通無礙。

這「觀色自在」要運用在「和光接物」之中，與世俗人同處，須要謙和明智才可，要看清人與人際之關係。

要「作用自在」，以禪定的力量，能破除一切的妄想與妄念，以師父的道力，來接引弟子的道力，而不是見榮華富貴，便生起羨慕的感受，鼻嗅到花香的氣味，便生起甜蜜的感受。

「情為何物？」

「情」是依附人的，而色受想行識，是五蘊所構成，本是虛妄不實的，五蘊若分散，人身就沒有了。

「情」也是依附五蘊而來，色是從四大假合而有，受想行識因妄念才生，故情之生出，如幻如化，捉摸不定，從因緣生，本無實性，明眼者當體即空，這也就是「五蘊皆空」。

無人即無情。

無「五蘊」即無情。

「情」為何物！

「情」亦是空，如幻如化，情為「無」物。

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