我們學佛要知道什麼是邪教，一點，違反了善良的就是邪，什麼是外道？你到身外去求的，你求身外的東西就是外道，往自己內心去尋找佛性的就是正法。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕蓮生法王以舉例的方式講解何為邪教、何為正法、何為外道，讓人清晰明瞭如何分辨，在學佛的路上不迷失。

《邪教、正法與外道的區別》

蓮生法王盧勝彥開示集654【活佛之歌（三）】

我們學佛要知道什麼是邪教，一點，違反了善良的就是邪，什麼是外道？你到身外去求的，你求身外的東西就是外道，往自己內心去尋找佛性的就是正法。

今天下午蓮星法師主要講的是「向內修跟向外求」。

我們學佛的人，大部份都知道什麼是邪教，邪教並不是「斜斜的睡覺」（師尊笑），睡覺都是斜的，就是「斜覺」，不是。

真正的邪教，一個定義，有違反善良的風俗就叫做「邪」，教化當中，好像你教出來的這些法，其中有違反了善良的風俗，可以講就是邪教。

另外，佛法特別注意什麼是正法，什麼是外道。所謂正法，往裡面修，修心的就是正法。什麼是外道？往外面求的就是外道。

現在很多佛教做外面的工作，外面的工作是什麼樣子？好像他強調我們來做營利事業，強調賺錢，那個就是走外道，或者強調人間事業。

因為佛法本身最重要的意義，講的就是修心，佛法是修心的宗教，佛法就是修心，修心是什麼呢？就是向自己的內心去尋找佛性，這個叫做內修，向自己的心裡面去尋找佛性就是內修。按照佛來講，這個就是屬於正法。

外道，好像有人講說要求能夠一口氣「哈」一下，就吐一團火出來，看到水，「哈」一口氣，這個水就結冰，他修的是這種東西，這個就是外道。這個很簡單，這個就是在修外道，或者他唸一唸咒，那個人就暈倒。

學這個東西是什麼？外道，這個就是很簡單的道理，你在做的事情，不往裡面，你不修正自己的心，去尋求自己的佛性，屬於外面的這一些東西，都叫做外道。所以你們學佛要認清楚，你說：「好！我專門跟人家學治病。」你沒有修自己，這個也算是外道。

但是其實向外的這些，有些是方便，像風水給人家造福，給人家治病，給人家指點前程，給人家指點如何賺錢，這個稍微是屬於外道的行為，但是有的時候，你假如是行的正，而不謀求利益的話，這個也算是一種方便法，引人進來修行。

所以外道並不一定是不好的，外道其中也有很多的方便，好像現在的佛教重視人間，去蓋大學、蓋學校，並不是往自己裡面修，蓋起來的大學裡面，並沒有佛學課程，一般的大學而已，對佛教本身的意義並不是很大，他這樣子也可以算是方便，就是說能夠方便引人家進來佛門。

像行善，行善的方法，一般來講，它也是讓你能夠產生慈悲跟菩提心。你要重視修心，不能夠只是執著每天去行善，行善也要、修心也要，這個就是圓滿，就會變得圓滿一點。

我們學佛要知道什麼是邪教，一點，違反了善良的就是邪，什麼是外道？你到身外去求的，求身外的東西就是外道；往自己內心去尋找佛性的就是正法，這樣子就很清楚。

嗡嘛呢唄咪吽。

1999/12/02 美國西雅圖雷藏寺

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