以自己的小宇宙，去進入天地之間的大宇宙，跟天地合一的現象，就是與天地為常，常就是自然。-真佛宗TBSN

【法王的書箋】

📕蓮生法王除了是密教成就者，也有道家的傳承。蓮生法王通過此文，論述道家的理論及與其他教派的相通之處，令人豁然開朗

《論道》

蓮生法王盧勝彥開示集645【偕汝談心（六）】

蓮見法師談的道，是這樣的，道本身來講也有口訣、有訣竅，不是隨便可以學。所謂的道，我們曉得無極化太極，太極分兩儀，兩儀分三才，三才分四相，四相化五行，五行變六合，六合變七奇，還有八卦、九宮，還有「十全大補」，「十全大補」是我加的（師尊笑、眾笑）。

它本身一化為二，二化為無量無數，是道本身的來源。不過我們知道學道應該這樣：人要學習地，大地的地；地要學天，地要學廣大無邊的天。天道是什麼呢？就是自然的道理，是一種很自然、很微妙的道理。道一般講起來，密教裡面稱為生起次第跟圓滿次第。什麼是生起次第？生起次第就是講道術，真正的道家是圓滿次第，有兩邊的修行。

講道術的，當然有講作法，道家是完全性命雙修的，完全講了生脫死的。那麼我們密教裡面一樣，佛家也一樣講了生脫死。所以道跟佛本身來講是相通，道跟佛到最高境界的時候是真正相通，在底下的地方，就是一些法術。密教裡面一樣有生起次第，也一樣作一些法。像我們燒護摩，也有作法的。

關於剛才蓮見法師提了兩個問題，還有她講這個「理」跟「事」，其實她講的是顛倒，這個跟密教講的一樣，「理」是可以公開的，道家的道理是可以公開的。

道家如何作法？如何真正內修？像鉛、汞、龍、虎、青龍、白虎、朱雀、玄武、四靈法，這些法屬於事法，屬於口訣，是祕密的，跟佛教一樣，佛教的密宗道理上是可以講，真正的作法就必須要灌頂，然後口耳相傳才講出來的。

妳剛才講的那兩個問題是怎麼樣子的問題？妳忘掉啦？其實我才忘掉（師尊笑），所以我才要問妳啊！（問題：莊子的《南華經》吾與日月參光，吾與天地為常。）

是這樣的，莊子《南華經》說他能夠跟太陽、月亮同樣的光明，合起來的一種光明。我們講太陽叫做光，月叫做清涼，日月是合起來的，同樣的，意思是說他跟自然可以完全合一。

密教也是一樣，密教在修行的時候，我們作日月星三光法「嗡阿吽」，就是把呼出去的「嗡」進入太陽，再回到自己的身體裡面；把「阿」字呼到月亮裡面，然後再回到自己身體；把「吽」字到星星裡面，再回到自己身體裡面。這樣鍛鍊久了以後，自己就化為日月星三光，日月星三光與身體完全合一的現狀融合的現象，就是莊子講的「吾與日月參光，吾與天地為常」，這是講自然。

天地所有的造化，是一個很大的宇宙；身體裡面的造化，也是一個小的宇宙。以自己的小宇宙，去進入天地之間的大宇宙，跟天地合一的現象，就是與天地為常，常就是自然，這個意思是這樣的。

蓮見法師講的道，道就是自然的演化，就是成佛之道，成仙、成佛的道路，就是道路。基督教講的道就是光，就是腳前的燈，就是緣，因為它會有味道，它就是道路，耶穌講的：「我就是道路。」就是這個道。

在道家裡面講，是玄微。玄微是什麼？是很深的、很微妙的，佛家空的境界就是道，也是自然，自然就是平常，因為道在自然平常之中，才能夠顯現出來。

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